Boarne: Jerusalem Post
Ferline wike yn dizze kollum skreau ik dat miskien de ienige manier om bewarje de twa-steat oplossing is foar de Feriene Steaten om de steat Palestina te erkennen. De logika is sûnt de wrâld ien fan 'e twa steaten erkent - de steat Israel, ek al hat Israel gjin definieare permaninte grinzen - itselde koe dien wurde oangeande Palestina.
As de FS Palestina erkende, soe it grutste part fan 'e wrâld folgje en dan soe de Israelysk-Palestynske kwestje en de mooglikheid fan twa steaten wer op 'e tafel wêze. De beide steaten soene dan oer harren grins en de aard fan de relaasjes tusken harren moatte ûnderhannelje.
Sa't wy witte, Premier Bennett bliuwt it publyk gerêststellend dat d'r op syn horloazje gjin skepping sil wêze fan in Palestynske steat en it is heul ûnwierskynlik dat de Biden-administraasje Palestina sil erkenne en Israel twinge om te ûnderhanneljen mei in Palestynske steat. Mei de tiid ferdwynt de leefberens fan 'e oplossing fan twa steaten rap.
Gideon Levy skreau snein yn Haaretz dat de bewearing fan Bennett dat d'r gjin Palestynske steat komt in folsleine en definitive erkenning is dat de twa-steat-oplossing offisjeel dea is en dat de iensteat-realiteit wêrmei wy al tsientallen jierren libje feitlik gjin oplossing, mar is yn werklikheid in foarm fan apartheid. It is gjin ien-steat-oplossing, om't de net-demokratyske realiteit foar miljoenen Palestinen dy't ûnder de direkte en yndirekte kontrôle fan Israel libje sûnder nasjonale, politike en minskerjochten, gjin oplossing kin wêze.
De Palestinen sille bliuwend beswier meitsje tsjin de Israelyske besetting en kontrôle en sille altyd fersette tsjin it net-demokratyske militêre bewâld oer har libben. Sels hjoed kin Israel net beweare dat it de demokratyske naasjesteat fan it Joadske folk is, om't mear as 50% fan 'e minsken dy't tusken de rivier [Jordanje] en de [Middellânske See] wenje Palestinen binne en de mearderheid fan har net yn wenje. in demokrasy.
De PA is gjin steat yn-de-meitsjen, dêr't de oanhingers fan Oslo (mysels ynbegrepen) hie hope. Se hopen dat it soe ûntstean út in fiifjierrige tuskentiidske perioade yn in folslein groeide ûnôfhinklike Palestynske steat. De tuskentiid soe einigje yn 1999. Dat barde net en de PA tsjinnet neffens in mearderheid fan de Palestinen net de nasjonale belangen fan it Palestynske folk. Yn 'e eagen fan wat de measte Palestinen liket te wêzen, is de PA in sub-oannimmer wurden fan Israelyske belangen.
De jonge generaasje fan 'e Palestynske boargers fan Israel dy't 21% fan' e befolking útmeitsje, is net tefreden om har mindere status yn Israel te akseptearjen. Se fjochtsje foar har gelikense rjochten en leauwe dat gelikensens allinich berikt wurde kin as Israel himsels as de steat fan al har boargers definiearje sil. In protte fan dizze jonge Palestynske Israeli's steane oan 'e foargrûn fan' e oprop foar ien demokratyske steat fan 'e rivier nei de see.
WHOLS ISRAELYA oanhingers fan ien demokratyske steat fan 'e rivier oant de see oan' e râne fan 'e Israelyske maatskippij binne, is de realiteit dat as de net-leaftberens fan in twa-steatoplossing hieltyd dúdliker wurdt, wy allegear folle serieuzer wurde moatte yn it kollektyf sykjen nei oare oplossings. In protte fan 'e oanhingers fan in ien-steat-oplossing dy't ik haw sprutsen, hawwe gjin bewustwêzen fan' e needsaak om te beantwurdzjen op basis kollektive nasjonale behoeften fan 'e twa folken dy't op it lân wenje.
Op 'e fraach beskriuwe in protte Palestynske ien-steat-supporters har ien-steat-oplossing as in Palestynske steat, krekt sa't in protte Israeli Joadske ien-steat-supporters har iene steat as in Joadske steat beskriuwe. Dit is dúdlik gjin oplossing.
Sawol Palestinen as Israelyske Joaden wolle har kollektive feiligens garandearje. Se wolle allegear de mooglikheid hawwe om autonome besluten te nimmen oer har identiteit, kultuer en ûnderwiis. Se wolle har religieuze en kulturele erfguod behâlde en befoarderje en publike stim jaan oan har skiednis en har nasjonale en religieuze ferbining mei it lân tusken de Rivier en de See.
Ik haw de antwurden net oer hoe't ik de twa folken fan dit lân kinne foarsjen wat se winskje. It is dúdlik dat d'r twa folken op dit lân wenje en elk beweart dat it hiele territoarium allinich ta harsels heart.
Har skiednis en ferhalen binne keppele oan de grutte striid en offers dy't se hawwe betelle om har oanspraken te meitsjen en har nasjonale kollektive belangen te befoarderjen. In protte jierren wiene beide dwaande mei wjersidige net-erkenning en in protte bliuwe fêst yn har ûntkenning fan 'e rjochten en sels bestean fan 'e oare minsken.
D'r is gjin symmetry yn it konflikt - d'r is de sterke kant en de swakke kant. Dêr is de besette en de besetter. D'r is lykwols symmetry yn it fermogen fan beide folken om frede en feiligens oan 'e oare kant te ûntkennen. Dêrom is it essensjeel om in proses te begjinnen, net fan ûnderhannelings, mar fan sykjen nei nije ideeën, paradigma's en konstruksjes fan hoe't dizze twa minsken in manier kinne fine om dit lân te dielen en har elk te jaan wat se nedich binne om it fysike te hawwen feiligens en feiligens fan identiteit om it punt fan echte ûnderlinge erkenning te berikken.
Tusken de rivier en de See binne der 50% Joadske Israelis en 50% Palestynske Arabieren. De measte fan beide folken fiele in ferbining mei alle dielen fan dit Lân fan Israel-Lân fan Palestina. Dejingen dy't it bestean en de rjochten fan 'e oare kant bliuwe ûntkenne, libje mei de holle djip begroeven yn it sân. Wy moatte foarby de arguminten fan histoaryske rjochten komme en de krúsjale fragen oangeande ús takomst konfrontearje.
Hoe is it mooglik om de kapasiteiten fan beide folken te garandearjen om har aparte identiteiten as kollektiven út te drukken? Hoe is it mooglik om minsken yn steat te meitsjen om te libjen yn mienskippen fan har kar mei ûnderwiissystemen dy't har identiteit en har wearden reflektearje? Hoe is it mooglik om kânsen te meitsjen foar minsken om te libjen mei in gefoel fan gelikensens ûnder juridyske en regearingssystemen dy't har minske- en nasjonale rjochten beskermje en ferdigenje?
Is selsbeskikking mooglik sûnder folsleine soevereiniteit? Kinne d'r gebieten fan aparte soevereiniteit en oare gebieten fan dielde soevereiniteit wêze? Dizze fragen en in protte mear moatte op 'e tafel wêze en it sykjen nei antwurden moat dien wurde mei sawol Israelyske Joaden as Palestynske Arabieren oan' e tafel, en d'r moatte safolle mooglik tafels dwaande wêze mei dit proses.
Hoe earder hoe better.
Gershon Baskin is in politike en sosjale ûndernimmer dy't syn libben wijd hat oan 'e steat Israel en oan frede tusken Israel en har buorlju. Hy regissearret no The Holy Land Investment Bond.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes