Ik herinner my in jong lid fan 'e famylje dy't in Agatha Christie grypt, wylst immen it lies, sif fluch nei de lêste siden, fyn út wa't it dien hat, joech it boek werom, en dagenlang gnyske mei de geheime kennis dat de ien dy't it boek lêzen hie noch net.
Sa binne de wille fan it lêzen fan boeken fan it ferkearde ein.
Sa, foar in protte histoarisy fan moderne Russyske skiednis, it iennichste ding om te ûnthâlden oer de Bolsjewistyske revolúsje is dat it late ta de Goelag, of dat it haadfunksje fan Yndia's Frijheidsstriid wie de Dieling fan Yndia, of dat it is de gek fan 1989-90 dat foar iens en foar altyd it karakter fan Kashmiri-moslims moat definiearje, makket neat út dat itselde sawol de delling as de Pandits rêde tsjin ko-religyistyske ynfallers yn 1947.
Yn deselde sfear binne in protte fan betinken dat sawol it nazisme as de Twadde Wrâldoarloch barde gewoan om't Hitler in kwea man wie, en de Gujarat-bloedbaden fan 2002 neat te krijen hienen mei de skiednis fan 'e Hindoe-Fascistyske ideology oer in ieu as wat, mar mei de feit dat in trein yn 'e brân stie by Godhra.
Der is ek gjin tekoart oan lêzers dy't leauwe dat de kweade aard fan 'e wittenskip definityf fêststeld wurdt troch it ienige feit fan atomyske splijting; neat oars kin sein wurde foar wittenskip. Perioade.
Spitigernôch hawwe guon treflike wittenskippers fan 'e skiednis, dy't net dreame fan it lêzen fan ien fan' e boppesteande op 'e foarstelde manier, nettsjinsteande fielden har oproppen om Nandigram te lêzen as dy ien dei yn novimber doe't in wapene botsing plakfûn tusken twa sets boargers foar in lyts strip fan territoarium (wêrby fjouwer ûngelokkige minsken waarden fermoarde en in skoare ferwûne). De siden fan it Nandigram-boek dy't de foargeande alve moannen of sa bestrykje, meitsje gewoan gjin diel út fan har skande. En om it allegear te boppen, binne parallellen lutsen mei wat der barde yn Gujarat yn 2002. Wierlik is men oanstriid om te tinken, as it elitehert bloedt, hat it de neiging om alle gefoel fan diskriminaasje te ferliezen.
II
It is fansels wier dat guon eveneminten yn 'e skiednis yn' e universele oantinkens op harsels steane: bygelyks Hiroshima/Nagasaki, de Holocaust, Gujarat 2002, of yndied de moarden yn Delhi fan 1984, of de massale úttocht fan Kashmiri Pandits út 'e delling yn 1990. Of yndie de dieling fan Yndia.
De fraach om te freegjen is oft it resinte bilaterale geweld yn Nandigram kwalifisearret foar dat soarte fan semiotyk. Jout it wol gewelddiedige weromkommen fan dejingen dy't moannen op ein útset binne nei har hûs, hurde en lân de Gujarat-analogy? Lit it sein wurde dat sûnt jannewaris 2006 oant no yn totaal sa'n 50 libbens ferlern gien binne yn 'e Nandigram-ôflevering. En fan dizze 27 wiene dejingen dy't de CPI(M) stipe.
Allinnich as in foarbygongende gedachte, freget men jin ôf hoe't de publyk-spiritearre elite dy't Nandigram protesteare koe reagearje, wiene de ferdreaun moslims yn Gujarat, of de Narmada-ôfsettingen om te besykjen werom te gean nei de huzen en omkriten dy't eartiids fan har wiene, of wiene Kashmiri Pandits oan besykje wat ferlykber - mei de steat yn alle gefallen oan 'e kant.
III
Yn in arrogante minachting fan 'e winsken fan' e boer op 'e grûn, kundige it Linkerfront in Chemical Hub Project oan om te lizzen by Nandigram. Al gau om út te finen dat syn monumintale oerwinning by de hustings it miskien ûngefoelich makke hawwe foar wat de pleatslike boeremienskip tocht oer dizze kavalierfiat om har lannen te krijen foar de Hub.
Nei in protte huffing en hawing, ferklearre de regearing fan West-Bengalen yn febrewaris '07 dat it it foarstel ynluts en dat gjin lân by Nandigram soe wurde oankocht.
En dochs, ûnferantwurdlik as it wie, naam in 'striid' om 'beskermjen' fan Nandigram tsjin oername foarm ûnder de beskerming fan it Bhumi Ucched Pratirodh Committee (BUPC) ûnder lieding fan kaders fan it Trinamool Congress (TMC). Yn 'e tiid gearfoege troch kaders fan' e Hindoe-Rjochts (Anand Marg) en, stadichoan, troch beëdige fijannen fan 'e Hindoe-Rjochts, de Maoïsten, slagge it BUPC om sa'n trijetûzen ynwenners fan Nandigram te ferdriuwen om gjin oare reden dan dat se stimde foar Links. In 'befrijde sône' soe al gau oankundige wurde - befrijd, dat is, fan 'e keazen regearing fan' e dei, en al dyjingen dy't goed keazen binne foar de Panchayat en oare pleatslike oerheden yn it gebiet.
De útsetten fûnen ûnderdak yn it fiere Khejuri, wêr't wikselkampen waarden opset. Pogingen fan 'e útset om ferlerne huzen werom te heljen waarden moete mei moarden en brânstichting.
De regearing fan 'e dei stie lam, oant oandreaun troch in befel fan' e Kolkata Heechgerjochtshôf om de normale situaasje te herstellen.
Dit besocht de regearing te dwaan troch in kontingint fan 'e plysje yn te stjoeren op 14 maart. Lykas de plysje oeral yn Yndia, naam dit kontingint tafal om te sjitten, net ûnder de buik, mar roekeloos boppe, wêrtroch acht ynwenners omkomme. Noch seis kamen om it libben troch oare kûgels as dy fan de plysje.
Sûnt dy dei yn maart is de steat foar alle praktyske doelen ôfwêzich fan Nandigram.
Der waard in oantal besykjen dien om de stand-off troch ûnderhannelings op te lossen. De feteraan âldere steatsman, Jyoti Basu, moete Mamta Bannerjee fan 'e TMC mear as ien kear om te pleitsjen foar in freedsume resolúsje fan' e patstelling, mar it is iepenbier bekend dat dizze besykjen waarden ôfwiisd, nettsjinsteande werhelle ferklearrings fan 'e West-Bengalen regearing dat har plannen foar it oernimmen fan lân yn Nandigram wie opslein.
Yntusken soargen de krêften yn opposysje dat de tagong ta it gebiet ûnbidich makke waard troch diken dy't ôfgroeven waarden, blokkades dy't oanlein waarden en de sleatten dy't op strategyske plakken groeven waarden. In ynstream fan wapens en munysje wie oan 'e gong, en pas de oare deis hawwe de wet-hanthavenjende ynstânsjes yn Nandigram net allinich caches fan munysje en eksplosiven opgraven, mar literatuer dy't ûntstien is fan 'e Maoïsten - minsken dy't troch net minder in man oanwiisd binne as de Minister-presidint as de wichtichste bedriging foar nasjonale feiligens. In miening dy't wy net diele.
It wie yn reaksje op dit soarte kontekst dat de CPI(M), spitigernôch tinke wy, de opsje keas om syn útstutsen oanhingers oan te moedigjen om werom te winnen wat se ferlern hiene, mei geweld.
Dêrby binne de regearing en de CPI(M) medeplichtich oan it stimulearjen fan geweld ûnder boargers, yn it ôfbrekken fan 'e rol fan' e steat om geweld te foarkommen, en yn it jaan fan 'e grûnwetlike ferplichting om de oarder te behâlden ûnder de steat oan bewapene frijwilligers dy't gjin rjocht hawwe om te dragen earms. Nettsjinsteande, tinke wy, oan 'e provokaasje om dat dien te hawwen. Binnen it demokratyske systeem fan Yndia wurdt hjir ferantwurding frege.
Wy tinke dat, hoe ûnbidich de situaasje ek is, de eare kursus dy't te folgjen soe west hawwe om freedsume dharna's of satyagrahas yn folsleine iepenbiere transparânsje te organisearjen, en de media en oare demokratyske ynstellingen op te stellen om sels te sjen. In ynformaasjeblitz koe wurde monteard om de gearstalling en motiven fan dyjingen dy't de opposysje liede foar it iepenbier ljocht te bringen. De juridyske apparaten fan it lân koenen wurde oproppen om fergoeding te sykjen foar it lot fan dyjingen dy't mei geweld en mei geweld útset wiene.
Troch sokke wegen fan fergoeding oan 'e kant te setten en te kiezen foar de twangmjittige kursus, kinne de CPI(M), en de regearing by ymplikaasje net allinich demokratyske wearden en praktiken hawwe oertrêde, mar skande hawwe kocht fan in soarte dy't miskien net yn 'e haast ferdwynt. Dat alles doe't de ferklearring fan 'e regearing om alle plannen fan lânwinning werom te lûken en har iepenbiere apology foar de plysjemoarden fan 14 maart oanjûn har reewilligens om de wil fan' e boeremienskip yn Nandigram en oan boargerlike gjalp te folgjen.
IV
In grut part fan 'e iepenbiere ferwidering fan' e CPI(M) en de regearing dy't it liedt yn West-Bengalen troch foaroansteande boargers - in protte sympatyke foar links - moat lykwols wurde begrepen as in ferskynsel dat fierder giet dan Nandigram.
Yn 'e rin fan' e tiid hat in dúdlik skepsis oangeande de politike/ideologyske oriïntaasje fan it Linksfront-regear massa sammele. It hat in protte liken dat yn 'e namme fan it sykjen nei yndustrialisaasje fan' e steat, it Linkerfront de neiging hat net allinich har folksfreonlike protesten oan 'e kant te setten, mar soms in heule hok gien is om maatskiplike krêften te befrijen dy't net folle soargen hawwe foar in sosjalistyske programma / fyzje fan hokker soarte.
Dit liket foaral ûnakseptabel, jûn dat sokke sektoaren as ûnderwiis, folkssûnens en sanitaasje, iepenbier ferfier, of arbeidsintensive wurkgelegenheid op gjin inkelde manier in better lot yn West-Bengalen lykje te hawwen dan oeral oars. De gauche mishanneling fan 'e Nandigram-ôflevering liket dus in kwaliteit fan wantrouwen en ûntefredenens nei foaren brocht te hawwen dy't simmerde. Om net te sprekken fan de faak hearde krityk op de tanimmende burokratisaasje fan de organisaasje- en liederskipskultuer fan it organisearre Links. Dejingen dy't fertroud binne mei de wurkkultuer en iepenbiere ûnderdompeling fan âldere Linkse liederskippen dy't produkten wiene fan 'e striid foar ûnôfhinklikens, fine in fakuüm en in hiatus dy't de assimilaasje fan' e Links yn 'e boargerlike foarmen fan politike praktyk sprekke. Om sokke redenen soe it lykje dat in protte dy't better witte, de neiging hawwe mear ferjaan te wêzen foar foarmen fan polityk dy't oars dúdlik bûten it ramt fan konstitúsjonele demokrasy lizze. It is in oare saak dat kritisy fan 'e CPI(M) net altyd dúdlik binne oer hokker taktyske of strategyske line de partij moat folgje, of hoe't it it bêste moat ûnderhannelje oer de hjoeddeistige faze fan globalisearre kapitalisme en, ûnûntkomber, konflikten dy't har fergelikingen ynformearje mei politike krêften yn it sintrum dy't fêststeld binne om it klassebestjoer te ferdjipjen, om't it besiket it lot fan 'e ûnrjochtfeardige te ferbetterjen.
Foaral, wat de measte wolwêzen fan Links ûntbrekt is in kreative polityk dy't parlemintêre praktyk en gearstalde massabeweging byinoar bringt yn in radikale effektive konjunktuer, hoe dreech de ûndernimming ek is. It liket foar in protte dat de bewenning fan 'e Linkerkant binnen twa of trije bastions it effektyf grûn makke hat allinich om dy bastions te beskermjen, it ynhibearjen fan har fermogen om as foarhoede te operearjen yn 'e grutte efterlannen fan 'e gangetyske en sintrale Yndiaanske steaten wêr't har need kin wêze meast akute, lykas ek syn mooglikheden om te bouwen fan in county-wide basis ûnder de myriade slachtoffers fan globalisearring.
It heftige debat om Nandigram biedt sadwaande in wekkerkâns dêr't lofts, benammen de CPI(M), profitearje kin fan. De minste kursus soe gewoan wêze om rigen te sluten of oan te dringen op syn eigen ûnfeilberens.
V
Likegoed moatte dejingen dy't de polityk fan it Linksfront krityk hawwe, sokke krityk yn it gruttere ramt fan it lanlike miljeu pleatse en sawol de bydragen as mooglikheden fan Links binnen te ferklearjen skiednissen weagje.
Soe wy bygelyks Links advisearje tenei de ferkiezingspartisipaasje en de steatsmacht ôf te slaan, sadat it him frijmeitsje kin fan de dêryn ynbêde tsjinstellingen, en folslein dwaande hâlde mei massale propagaasje en mobilisaasje? Sa net, hokker konkrete advys soene wy yn relaasje ta de logika fan it besetten fan de steatsmacht mear útlizze as dat Links op dit stuit yn steat is? Hoe kin it, neffens ús, better beheare in steat- en bedriuwsmedia dy't har fijannich binne yn elke glêstried, of om te relatearjen oan de mearfâldichheid fan sosjaal-politike formaasjes dy't Yndia sûnt de jierren 1960 opsmiten hat? En hoe kinne dizze nije formaasjes yn oerienstimming brocht wurde mei de realiteiten fan klassebestjoer en klasseferset? Hokker suggestjes kinne wy dwaan yn ferbân mei ôfwikingen yn de organisatoaryske útgongspunten fan Linkse partijen? Ensafuorthinne.
It minste dat wy moatte erkenne is dat dit fragen binne dy't gjin maklike antwurden hawwe. Utsein oan dyjingen dy't oanhâlde yn wapene striid tsjin 'e steat.
________________________________________________________________
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes