Yn 'e lette jierren 1960 krige ik in gewoane opdracht troch de haadredakteur fan 'e London Daily Mirror, Hugh Cudlipp. Ik soe weromkomme nei myn heitelân, Austraalje, en "ûntdek wat efter it sinnige gesicht leit". De Mirror hie in ûnferbidlike kampanje west tsjin apartheid yn Súd-Afrika, wêr't ik fan efter it "sinnegesicht" rapportearre hie. As Australiër wie ik wolkom hjitten yn dit bastion fan wite supremacy. "Wy bewûnderje jo Aussies," soene minsken sizze. "Jo witte hoe't jo mei jo swarten omgean moatte."
Ik wie fansels misledige, mar ik wist ek dat allinnich de Yndyske Oseaan de rasiale hâlding fan de twa koloniale folken skiede. Wat ik net bewust wie, wie hoe't de oerienkomst sa'n lijen feroarsake ûnder de oarspronklike minsken fan myn eigen lân. Opgroeiend hienen myn skoalboeken dúdlik makke, om ien histoarikus te sitearjen: "Wy binne beskaafd, en dat binne se net". Ik wit noch hoe't in pear talintfolle Aboriginal Rugby League spilers waarden tastien harren gloarje sa lang as se nea neamd harren folk. Eddie Gilbert, de grutte Aboriginal cricketer, de man dy't Don Bradman bowled foar in duck, soe foarkommen wurde om wer te spyljen. Dat wie net ûntypysk.
Yn 1969 fleach ik nei Alice Springs yn it reade hert fan Austraalje en moete ik Charlie Perkins. Yn in tiid dat Aboriginals net iens yn 'e folkstelling teld waarden - oars as de skiep - wie Charlie mar de twadde Aboriginals dy't in universitêre graad helle. Hy hie goed gebrûk makke fan dizze ûnderskieding troch it lieden fan "frijheidsritten" yn rassegregearre stêden yn 'e bûtengebiet fan Nij-Súd-Wales. Hy krige it idee fan de frijheidsriders dy't it Djippe Suden fan 'e Feriene Steaten yn giene.
Wy hierden in âlde Ford, helle Charlie syn mem Hetti, in âldste fan 'e Aranda minsken, op en gongen nei wat Charlie beskreau as "hel". Dit wie Jay Creek, in "native reserve", dêr't hûnderten Aboriginals waarden corralled yn omstannichheden ik hie sjoen yn Afrika en Yndia. Ien bûtenkraan trille brún; der wie gjin sanitaasje; it iten, of "rantsoenen", wie setmoal en sûker. De bern hiene stoktinne skonken en de útwreide buiken fan ûnderfieding.
Wat my opfoel wie it oantal fertrietlike memmen en beppes - berôve fan de stellerij fan bern troch de plysje en "wolwêzen" autoriteiten dy't jierrenlang dy berntsjes mei lichtere hûd meinommen hiene. It belied wie "assimilaasje". Hjoed, dit is feroare allinnich yn namme en redenearring.
De jonges soene úteinlik wurkje op wyt-rinne pleatsen, de famkes as feinten yn middenklasse wenten. Dit wie net ferklearre slavearbeid. Se waarden bekend as de Stolen Generation. Hetti Perkins fertelde my dat se doe't Charlie in poppe wie, him oan har rêch bûn holden hie, en soe ferbergje as se de hoeven fan 'e plysjehynders hearde. "Se hawwe him net krigen," sei se, mei grutskens.
Yn 2008, premier Kevin Rudd ferûntskuldigje him foar dizze misdie tsjin 'e minskheid. Âldere Aboriginal minsken wiene tankber; se leauden dat de earste minsken fan Austraalje - de meast duorsume minsklike oanwêzigens op ierde - úteinlik de gerjochtichheid en erkenning krije koene dy't se foar 220 jier wegere wiene.
Wat in pear fan harren hearden, wie it neiskrift fan Rudd's ekskús. "Ik wol hjir bot oer wêze," sei er. "D'r sil gjin kompensaasje wêze." Dat 100,000 minsken djip ûnrjocht makke en litteken makke troch wreed rasisme - it produkt fan in foarm fan 'e eugenika-beweging mei syn ferbiningen mei faksisme - soe gjin kâns krije om har libben materieel te herstellen, wie skokkend, hoewol net ferrassend. De measte regearingen yn Canberra, konservative as Labour, hawwe insinuearre dat de Earste Australiërs de skuld binne foar har lijen en earmoede.
Doe't de Labour-regearing yn 'e 1980's "folsleine weromjefte" en lânrjochten tasein, gie de machtige mynboulobby oan 'e oanfal, en bestege miljoenen oan kampanje op it tema dat "de swarten" jo strannen en barbies oernimme soene. It regear kapitulearre, ek al wie de leagen farce; Aboriginals foarmje amper trije prosint fan 'e Australyske befolking.
Tsjintwurdich wurde Aboriginal bern wer stellen út harren húshâldings. De burokratyske wurden wurde "ferwidere" foar "bernebeskerming". Tsjin july 2012 wiene d'r 13,299 Aboriginalse bern yn ynstellings of oerdroegen oan blanke famyljes. Tsjintwurdich is de stellerij fan dizze bern no heger as op elts momint yn de foarige ieu. Ik haw tal fan spesjalisten yn berne-opfang ynterviewd dy't dit beskôgje as in twadde stellen generaasje. "In protte fan 'e bern sjogge har memmen en mienskippen noait wer," fertelde Olga Havnen, de auteur fan in rapport foar de regearing fan it Noardlik Territoarium. "Yn it Noardlik Territoarium waard $ 80 miljoen bestege oan tafersjoch en it fuortheljen fan bern, en minder dan $ 500,000 oan it stypjen fan dizze earme famyljes. Famyljes krije faak gjin warskôging en hawwe gjin idee wêr't har bern meinommen wurde. De oanjûne reden is ferwaarloazing - dat betsjut earmoede. Dit ferneatiget Aboriginal kultuer en is rasistysk. As apartheid Súd-Afrika dit dien hie, soe der in opskuor west hawwe."
Yn 'e stêd Wilcannia, Nij-Súd-Wales, is de libbensferwachting fan Aboriginals 37 - leger as de Sintraal-Afrikaanske Republyk, miskien it earmste lân op ierde, op it stuit teistere troch boargeroarloch. De oare ûnderskieding fan Wilcannia is dat de Kubaanske regearing dêr in literacy-programma rint, dat jonge Aboriginal-bern leart lêzen en skriuwen. Dit is wêr't de Kubanen ferneamd om binne - yn 'e earmste lannen fan' e wrâld. Austraalje is ien fan 'e rykste lannen fan 'e wrâld.
Ik filme ferlykbere omstannichheden 28 jier lyn doe't ik myn earste film makke oer lânseigen Austraalje, The Secret Country. Vince Forrester, in Aboriginal âldste dy't ik doe ynterviewde, ferskynt yn myn nije film, Utopia. Hy lei my troch in hûs yn Mutitjulu dêr't 32 minsken wennen, meast bern, in protte fan harren lije oan otitis media, in besmetlike, folslein te foarkommen sykte dy't gehoar en spraak beynfloedet. "Santich persint fan 'e bern yn dit hûs is foar in part dôf," sei er. Direkt nei myn kamera draaide, sei hy: "Australiërs, dit is wat wy in misbrûk fan minskerjochten neame."
De mearderheid fan 'e Australiërs wurde komselden konfrontearre mei it smoarchste geheim fan har naasje. Yn 2009 wie de respekteare spesjale rapporteur fan 'e Feriene Naasjes, professor James Anaya, tsjûge fan ferlykbere betingsten en beskreau it "yntervinsje"-belied fan 'e regearing as rasistysk. De doetiidske minister foar ynheemse sûnens, Tony Abbott, fertelde him om "in libben te krijen" en ophâlde te harkjen nei "de slachtofferbrigade". Abbott is no de premier fan Austraalje.
Yn West-Austraalje wurde mineralen groeven út Aboriginal lân en ferstjoerd nei Sina foar in winst fan in miljard dollar yn 'e wike. Yn dizze, de rykste, "booming" steat, de finzenissen bulte mei troffen Aboriginal minsken, ynklusyf jongerein waans memmen steane by de finzenis poarten, pleite foar harren frijlitting. De finzenis fan swarte Australiërs hjir is acht kear dat fan swarte Súdafrikanen yn 'e lêste desennia fan apartheid.
Doe't Nelson Mandela dizze wike begroeven waard, waard syn striid tsjin apartheid behoarlik fierd yn Austraalje, hoewol de irony ûntbrekt. Apartheid waard foar in grut part ferslein troch in wrâldwide kampanje dêr't it Súd-Afrikaanske rezjym noait fan herstelde. Soartgelikense opprobrium hat selden syn mark fûn yn Austraalje, benammen om't de Aboriginal-befolking sa lyts is en Australyske regearingen suksesfol west hawwe yn it ferdielen en koöperearjen fan in ûngelyk liederskip mei gebearten en lege beloften. Dat kin wol feroarje. In ferset groeit, nochris, yn it Aboriginal hertlân, benammen ûnder de jongerein. Oars as de FS, Kanada en Nij-Seelân, dy't ferdraggen hawwe makke mei har earste minsken, hat Austraalje gebaren oanbean faak ferpakt yn 'e wet. Yn de 21e iuw begjint de bûtenwrâld lykwols omtinken te jaan. It spook fan Mandela's Súd-Afrika is in warskôging.
Dit artikel ferskynde earst yn 'e London Daily Mirror. De dokumintêre fan John Pilger, Utopia, wurdt útstjoerd op ITV yn Brittanje op 19 desimber om 10.35 oere, en sil yn jannewaris yn Austraalje lansearre wurde.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes