Boarne: Tedglick.com
"De wierheid is dat neat minder sensasjoneel is as pestilens, en troch har heule tiid binne grutte ûngelokken ientonich. Yn 'e oantinkens fan dejingen dy't troch har libbe, steane de grimme dagen fan' e pest net út as libbene flammen, razende en ûnútblusbere, dy't in ûnrêstige himel ferljochtsje, mar leaver as de stadige, opsetlike foarútgong fan ien of oare meunsterlik ding dat alles op har paad ferplettert. ”
- Albert Camus, The Pest, p. 179
Ik haw de klassike roman fan Camus, De pest, trije kear lêzen, de tredde kear mar in pear dagen lyn, en elke kear ferdjipte de ûnderfining myn ynset om aksje te nimmen foar in bettere wrâld. De haadpersoanen yn it fiktive boek, allegear manlju, guon fan it begjin ôf en guon letter, smite har allegear yn 'e wanhopige, drege en emosjoneel drainearjende striid om in ôfgryslike en deadlike pest foar te kommen dy't útbarst yn' e stêd Oran, befolking fan 200,000 yn Noard Afrika, fan it oerweldigjen. Wylst se dat dogge, ûndersiket Camus hoe't se troch har gedachten, har sjoernaalposten en har petearen besykje de eksistinsjele ûnbidige en ûnwissichheid fan wat se belibje te behanneljen.
D'r binne in oantal yn wêzen oerflakferskillen tusken de pest fan Camus en de COVID-19 coronavirus-pandemy. Syn is konsintrearre yn ien stêd; it is deadliker dan, oant no ta teminsten, it liket dat COVID-19 sil wêze; syn fynt plak direkt nei de Twadde Wrâldoarloch, mear as 70 jier lyn; en, lykas hjirboppe neamd, binne alle haadpersoanen manlju.
Fan alles wat ik haw observearre fia it nijs, binne d'r in ôfgryslike protte froulju - ferpleechkundigen, dokters, epidemyologen, wurdfierders fan 'e media, guon politike lieders - dy't haadpersoanen binne yn' e echte pest wêrmei't de wrâld no kampt. Ik bin bliid dat dat sa is. Froulju dy't praktyske en liederskipsrollen yn sawat alles spylje, ferbetterje de kânsen foar bettere resultaten.
It wie net in wichtich tema fan Camus, mar hy hat de kwestje fan priisfergrutting oanpakt, iets dat hjoed it nijs begon te meitsjen yn relaasje mei de exorbitante ferheging fan prizen foar essensjele sûnensapparatuer lykas maskers en sanitizer foar hân, en sels húske papier. Yn 'e fiktive Oran, "Profiteurs levere tsjin enoarme prizen essensjele fiedingsstoffen dy't net yn 'e winkels te krijen wiene. It gefolch wie dat earme húshâldings yn grutte need sieten, wylst de rike praktysk neat tekoart kamen. Sadwaande, wylst de pest troch har ûnpartidige ministearjes de gelikensens ûnder ús stedsbefolking befoardere hie, hie it no it tsjinoerstelde effekt. p. 237
It is opfallend dat dat diel fan 'e machtselite fan' e wrâld as ferneamde minsken binne delkommen mei COVID-19. Sûnder twifel ferklearret dat wêrom't dy as Trump, dy't besochten it fuort te winskjen oant it bespotlik waard om sa troch te gean, it úteinlik serieus nimme moasten. Mar it is ek wier dat de minsken mei it leechste ynkommen, dejingen waans sûnens net sa goed is, dy't yn fol apparteminten wenje, dy't har baan kwytrekke binne of dy't net folle yn sparjen hawwe om op werom te fallen, of dejingen dy't yn 'e finzenis sitte, wis sille einigje ûnevenredich beynfloede troch it firus.
It is as klimaatfersteuring. Dejingen dy't it meast sear binne binne dejingen mei de minste middels om stoarmen of drûchten of oerstreamingen te oerlibjen, mar elkenien, fan hokker klasse, ras of geslacht, is yn gefaar fan grutte persoanlike gefolgen ier of letter.
De ferteller fan it boek is dokter Bernard Rieux, dy't wurdt ôfbylde as de primêre medyske persoan dy't alles docht wat er kin mei in grut opoffering om de slachtoffers fan pest te helpen, komselden mei positive resultaten oant it ein. Oan 'e ein, om't de stêd nei njoggen moannen fan isolemint einlings wer iepene wurdt foar reizgjen nei en fan har, wurde de stedsbewenners ôfbylde as wyld en útbundich feesten. Camus lit syn haadpersoan net itselde dwaan, mar ynstee fan in maatskiplike observaasje basearre op ûnderfining: "hy woe him gedrage lykas al dy oaren om him hinne, dy't leauden, of makken leauwe, dat pest komme en gean kin sûnder wat yn 'e herten fan manlju te feroarjen." p. 295
Wat sil komme fan de hjoeddeistige pandemy? De ymplikaasje fan Camus is dat in ûnderfining sa sear en sosjaal fersteurend as in pest tige echte gefolgen hat, guon negatyf, lykas yn in ferhurding fan herten troch ferlies fan leafsten of eangst foar de takomst, en wat posityf, lykas wy hawwe sjoen mei dizze pandemy sa fier as helden dy't nei foaren stappe, benammen sûnenswurkers, modellearje in reewilligens om serieuze sykte of dea foar oaren te riskearjen.
Mar sa't ik in protte fan sokke arbeiders haw sjoen sizze by ynterview, dogge se ek gewoan har wurk. Camus ferwiist dit. Op in punt yn 'e Oran-pest dêr't de groei fan it oantal pestslachtoffers it fermogen fan 'e stêdsregearing om by te hâlden mei alles wat dien wurde moast, stiene, stapten ferskate manlju frijwillich nei foaren:
"Dejingen dy't har ynskreaun hawwe yn 'e 'sanitêre squads', sa't se waarden neamd, hienen yndie gjin sa'n grutte fertsjinste om te dwaan as se diene, om't se wisten dat it it iennichste wie om te dwaan, en it net te tinken soe dan net west hawwe harsels dêrta brocht te hawwen. Dizze groepen stelden ús stedsbefolking yn steat om mei de sykte te kommen en oertsjûgen har dat, no't dy pest ûnder ús wie, it oan har wie om te dwaan wat der dien wurde koe om it te bestriden. Sûnt de pest op dizze manier de plicht fan guon minsken waard, iepenbiere it him as wat it echt wie, dat is de soarch fan allegear. p. 132
Organisearje om iets te feroarjen dat ferkeard of ûnrjochtfeardich is is sa. Earst moat in lyts oantal minsken, miskien sels mar ien, nei foaren stappe en iepenbier sizze: "Dit is ferkeard, en it moat feroare wurde," en begjinne aksje te nimmen. As dy aksjes op in dúdlike en gastfrije manier útfierd wurde, sille ek oaren nei foaren komme, en yn 'e rin fan' e tiid, soms heul fluch, sil in beweging grut genôch wêze om feroaring te meitsjen. Dit is wat barde yn Oran troch it inisjatyf fan in hânfol op in nedige tiid. It is in libbensles.
Wat is de grutte takeaway fan The Pest? It is dit: "Wat wier is fan alle kwea yn 'e wrâld, is ek wier foar pest. It helpt manlju om boppe harsels út te kommen.” p. 125 En nochris, op 'e lêste side: "wat wy leare yn tiden fan pest is dat d'r mear dingen binne om te bewûnderjen yn minsken dan te ferachtsjen." p. 308
Begjinnend mei Trump sûnder idee, binne d'r wis genôch minsken waans aksjes tidens dizze pandemy ferachtlik west hawwe. Mar se binne folle minder wurden troch dejingen dy't yn dizze drege tiid bewonderenswaardig prestearje, guon heroysk.
Lit ús yn 'e tuskentiid allegear dwaan wat wy kinne om safolle mooglik te helpen dizze pandemy, dizze pest te oerlibjen, en litte wy dan gewoan trochgean om in wrâld te meitsjen wêr't pleagen fan miljeuferwoasting, honger, oarloch en systemysk ûnrjocht wurde úteinlik ferslein.
Ted Glick is de skriuwer fan 'e kommende Burglar for Peace: Lessen leard yn katolike lofterferset tsjin de Fietnamoarloch. Eardere skriften en oare ynformaasje kinne fûn wurde op https://tedglick.com, en hy kin folge wurde op Twitter by https://twitter.com/jtglick.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes