Après l'attentat contre Abdel Aziz Rantisi et les assassinats des chefs de la branche militaire du Hamas à Gaza, des sources israéliennes ont affirmé que « le Hamas est en panique » et que l'organisation « subit de fortes pressions pour accepter un cessez-le-feu ». .»
Mais à Gaza, il était possible de constater à quel point ces déclarations étaient peu vraies. Même si certains dirigeants du Hamas sont « entrés dans la clandestinité », cela n’a duré qu’un jour ou deux.
Entrer dans la clandestinité semblait être principalement un prétexte pour éviter les journalistes et les équipes de télévision. Par la suite, ces mêmes dirigeants, dont Rantisi, ont reçu des visiteurs chez eux.
Leurs voisins ne sont pas partis paniqués et, à notre connaissance, on ne leur a pas dit de partir. Les membres d’Azzadin al-Qassam ont continué à apparaître en public. Ils n’ont pas non plus cessé de tirer des roquettes Qassam.
Il était également difficile de voir que le Hamas ressentait une quelconque pression suite aux exigences internationales à son encontre. Au contraire, il était sur le point d’accepter un cessez-le-feu avant la tentative d’assassinat de Rantisi et avant le sommet d’Aqaba. Ce n’est qu’après que les voix au sein du mouvement, opposées à un cessez-le-feu, se sont fait plus fortes.
Avant Aqaba, les prisonniers du Hamas et les détenus du Hamas dans la prison d’Ashkelon ont envoyé une lettre conjointe avec les prisonniers du Fatah dans laquelle ils ont appelé à cesser d’accorder à Israël des « excuses » pour nuire au peuple palestinien. Cette formulation est le code d’un appel au cessez-le-feu.
Après Aqaba, les prisonniers du Hamas ont été les premiers à demander à leurs dirigeants à l'extérieur de la prison de suspendre les négociations avec Abou Mazen, c'est-à-dire de cesser toute discussion sur ses revendications/demandes de cessez-le-feu.
Les prisonniers ont été parmi les premiers que l'organisation a consultés après avoir rencontré des pourparlers de clarification avec les représentants du gouvernement d'Abu Mazen et lorsque les Egyptiens sont venus pour une nouvelle tentative de médiation à Gaza. De toute évidence, les différentes pressions ont fonctionné en sens inverse et ont renforcé les positions. Grâce à l'énorme soutien populaire dont bénéficie Rantisi, les militants du Hamas n'ont ressenti aucune pression de la part de l'opinion palestinienne.
En effet, le Hamas a repris les discussions internes sur la question du cessez-le-feu en position de force sur la scène politique palestinienne et conscient de sa force dans la société palestinienne. Ceux qui soutiennent un cessez-le-feu disent, entre autres choses, qu'il doit s'agir d'une initiative du Hamas et non d'une simple réaction.
Ils affirment également que le mouvement a le devoir de garder à l’esprit les préoccupations matérielles de son peuple – de la nourriture et du logement à l’éducation et au travail. Dans le même souffle, ils expliquent qu'ils ne devraient pas s'en tenir sans réfléchir à la position populaire du public palestinien (telle qu'ils l'évaluent et disent qu'elle apparaît dans les sondages d'opinion), qui est en faveur de la poursuite des opérations militaires et des attaques, car « Les Israéliens se fatiguent plus que les Palestiniens. »
La vie palestinienne d'aujourd'hui est plus que jamais caractérisée par deux phénomènes-faits négatifs centraux : le premier est qu'après l'échec du processus d'Oslo et trois années d'effusion de sang et de destruction, l'opinion publique palestinienne ne croit pas qu'Israël soit intéressé par une paix qui permettre aux Palestiniens de mener une vie indépendante et prend en considération leurs droits nationaux et humains.
L’autre phénomène est la méthode de gouvernement corrompue et arbitraire de l’Autorité palestinienne. Si des réformes sont en cours, elles ne sont pas encore suffisamment ressenties pour changer l'opinion négative dominante de l'Autorité palestinienne et de ses hauts responsables. Il suffit de comparer les modestes demeures des dirigeants du Hamas aux villas luxueuses des responsables de l’Autorité palestinienne ; les rumeurs selon lesquelles les enfants des hauts fonctionnaires seraient « dans des écoles à l’étranger », loin de tout danger ; les plaintes concernant les offres d'emploi dans le secteur public, qui vont à des copains et non à des qualifiés. Il suffit de rappeler la mise en garde lancée par le Hamas à Oslo, contre les illusions propagées par l'Autorité palestinienne.
Mais si le Hamas veut garantir sa place en tant que puissance politique, il doit consolider sa position dans la société palestinienne et non seulement comme un paratonnerre de contre-réactions à ces deux phénomènes négatifs. D’une part, c’est une force qui attire ceux qui parlent de lutte de libération parce qu’ils en ont assez de vivre des vies insignifiantes dans des conditions d’occupation étrangère et d’attaques militaires.
D’un autre côté, il s’agit d’une force qui n’est pas responsable de la gestion des ministères gouvernementaux mais qui jouit d’une grande réputation d’honnêteté (dans ses œuvres caritatives), surtout à la lumière de la corruption et de l’hédonisme des fonctionnaires qui doivent leurs positions et leur richesse à l’échec du processus d’Oslo – et les privilèges qu’ils obtiennent d’Israël.
La force évidente du Hamas exige que les autres organisations parlent plus sérieusement que jamais de sa cooptation dans une certaine forme de processus de prise de décision nationale (« la direction nationale » dont parlait Rantisi et qu’Abu Mazen a déclaré qu’Arafat acceptait).
Cela nécessite que le Hamas réfléchisse à des tactiques et des stratégies qui ne soient pas basées uniquement sur les promesses du monde à venir et sur des décisions qui vont au-delà de celles prises par des gens prêts à mourir au nom d’Allah à tout moment. Plus que jamais, le Hamas se prépare à devenir une force politique sur la scène palestinienne.
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