Source : Haaretz
La mosquée a été ouverte en août 2016 et la plupart des personnes à qui j’ai interrogé, y compris d’autres chauffeurs de taxi, n’en avaient jamais entendu parler. J'ai supposé qu'il devait se trouver dans un endroit très accessible à toute personne souhaitant du mal – avec une issue de secours pratique. Près d'un village. Près des caméras militaires. Près d'une position des Forces de défense israéliennes.
Ma première hypothèse était la zone industrielle d'El Bireh, après le poste de contrôle militaire de Beit El et la base de l'administration civile. En octobre 2019, des inconnus sont arrivés sur place à bord d’un véhicule, ont crevé les pneus d’une trentaine de voitures appartenant à des Palestiniens et, afin de lever tout doute sur leur identité, ont laissé des graffitis en hébreu.
Mais non. La mosquée n'est pas dans la zone industrielle. Ma deuxième hypothèse était correcte : il est situé dans le complexe éducatif de la ville, juste à côté du stade de football. En face, au sud, à moins d'un kilomètre à vol d'oiseau, se trouve le village de Psagot, dans toute sa verdure.
Comme chaque jour, le muezzin Jalal Mahmoud Ayesh est arrivé lundi à 3h10 à la mosquée. Avant même de descendre de sa voiture, il a remarqué que l'électricité était coupée dans le bâtiment. Il y a peut-être un court-circuit, pensa-t-il. Il entra dans la salle de prière par l’entrée ouest et sentit immédiatement une odeur de feu. Il suivit l'odeur jusqu'à la porte de l'entrée est. La poignée était chaude. Lorsqu'il a ouvert la porte, il a vu des flammes grimper sur les carreaux du mur extérieur de la mosquée.
Ayesh n'a pas perdu de temps et a appelé la caserne des pompiers locale. Il a supposé qu'il s'agissait d'une farce d'enfants – peut-être qu'ils avaient mis le feu au placard, fait de bois et de plastique, dans lequel les fidèles mettent leurs chaussures avant de prier. Les pompiers, arrivés quelques minutes plus tard, ont dit : « De quoi parlez-vous ? Ce ne sont pas des enfants », et ils ont pointé du doigt des graffitis en hébreu, peints en noir sur un mur fraîchement blanchi à la chaux. Plus tard, on viendra lui traduire les mots : « Un siège pour les Arabes et non pour les Juifs », avec un point d'exclamation. « La Terre d'Israël pour le peuple d'Israël », avec deux points d'exclamation.
À 9 heures du matin, alors que j'étais là-bas, quelqu'un a dit que des policiers palestiniens étaient arrivés plus tôt, mais qu'ils étaient habillés en civil, car le site est situé dans ce qui est défini comme la « zone C » : sous le contrôle total de la sécurité et du civil israélien, où la police palestinienne n'est pas autorisée à opérer. « C » est une catégorie artificielle, mais le terrain appartient à la municipalité d'El Bireh et le quartier résidentiel dans lequel il est situé est à l'intérieur des limites municipales – une continuation naturelle des quartiers plus anciens de la ville.
En 2009, la colonie de Psagot et l'ONG pro-colonisation Regavim ont exigé que l'administration civile démolisse le stade local, alors en phase finale de construction. Ils ont également averti que des milliers de supporters de football surexcités risquaient de lancer des « balistes » (le terme utilisé dans leur requête auprès de la Haute Cour de Justice d'Israël) sur la colonie. Mais il s’est avéré que dès le début des années 1980, le gouvernement militaire avait donné à la municipalité l’autorisation de construire dans cette zone. La tentative de démolition a été déjouée.
Comment les incendiaires sont-ils arrivés à la mosquée ? Peut-être sur la route menant de la colonie à la décharge publique de la ville, et de là jusqu'au stade près de la mosquée. Ils auraient pu arriver en voiture, si le gardien du site n'était pas à son poste à ce moment-là, ou la garer sur le versant de la colline et monter à pied.
Le message indirect des incendiaires est le suivant : regardez-nous, nous faisons ce que nous voulons et nous continuerons à le faire, car la police ne prendra pas la peine de nous rechercher et l'armée ne nous dénoncera pas. Et s'ils nous attrapent, , ils ne nous poursuivront pas, et s'ils poursuivent, les juges trouveront une excuse pour nous acquitter. C'est comme ça depuis des années.
Le message direct derrière cet incendie criminel est écrit sur le mur : les Palestiniens doivent disparaître d’ici. Et s’ils ne disparaissent pas de leur plein gré, nous, juifs anonymes, les y forcerons.
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