En matière de courage et d'audace, les jeunes manifestants palestiniens battent les soldats israéliens et la police des frontières. Ils sont armés d'agilité et de rapidité, des kaffiyehs couvrant leur visage. Ils sont armés de pierres et de cocktails Molotov, tandis que les soldats – derrière eux lors d’exercices militaires – sont armés et protégés par des véhicules blindés, des drones, des casques, des armes mortelles de divers types et des gaz lacrymogènes empoisonnés.
Face au courage des jeunes Palestiniens, la lâcheté des soldats israéliens est exposée. Ils ont pris l’habitude de se sentir forts et héroïques dans leurs avions, leurs tanks et leurs jeeps blindées, dans leurs salles de détention et d’interrogatoire et dans leurs tours d’observation dotées d’équipements sophistiqués, lors de leurs cambriolages nocturnes dans les maisons et en tirant les mineurs de leur lit.
Face au keffieh, à la pierre et au cocktail Molotov, ils sont perdus. Insulté. C’est alors qu’éclate la vengeance.
Vous, lecteur israélien, devriez vous libérer un peu du régime médiatique israélien qui rend la situation si superficielle ; vous devriez vous libérer du langage des maîtres des « troubles civils et des émeutes ».
Regardez plutôt les extraits non censurés du champ de « bataille » : des soldats dans des jeeps renversant les manifestants, un soldat projetant des gaz lacrymogènes à bout portant dans les yeux des médecins venus évacuer les blessés. Les soldats s'en prennent à un propriétaire de magasin qui apporte ses marchandises alors que les affrontements se poursuivent, et les soldats lui donnent des coups de pied dans une orgie de sadisme.
Cette lâcheté violente des soldats israéliens est ordonnée par les plus hauts gradés – militaires et politiques. Cela fait partie du service obligatoire dans une armée dont le rôle principal est de défendre l'expansion colonialiste.
Le courage et l’audace des Palestiniens sont contre leur volonté, ils leur sont imposés comme la domination étrangère leur a été imposée. Ce courage se transmet par osmose de génération en génération tant que les raisons qui sous-tendent ces traits ne sont pas supprimées. Et les adultes regardent les jeunes avec étonnement : ils ont presque oublié qu'ils étaient autrefois comme eux.
Aucun officier supérieur ou dirigeant politique, aucun ordre d'appel de réserve d'urgence ne peut forcer les Palestiniens à se rendre aux postes de contrôle militaires et aux barrières de séparation dans les villages pour tenter de préserver la tradition de la lutte populaire depuis plus d'une décennie et de cultiver le courage et audacieux. Si les dirigeants palestiniens impopulaires ont fait quelque chose d'intelligent, c'est en ordonnant que les Palestiniens armés ne soient pas autorisés à s'approcher des sites de protestation.
Les manifestants palestiniens savent qu’ils pourraient être tués, arrêtés, torturés ou soumis à un procès dégradant. Mais ils sont armés de justice. (Et pour être précis, pas avec « leur » justice, postmoderne et relativiste, mais avec la justice. Point final.)
Nous ne dirons pas merci que les soldats en Cisjordanie n'arrosent pas les manifestants à balles réelles et n'en tuent pas 10 d'un coup, comme ils ont tué les manifestants à Gaza. On peut supposer qu'ils ont reçu l'ordre de ne pas tuer les manifestants.
Il s’avère que lorsque l’armée le souhaite, elle peut opérer sans tuer. Cela signifie-t-il que les militaires et les policiers ont reçu l'ordre de tuer toute personne soupçonnée de posséder un couteau à quelques mètres d'eux ? Y compris un étudiant de yeshiva qu’ils prennent pour un Arabe ?
Il est vrai que contrairement au courage et à l’audace de nombreux manifestants, il y a le désespoir des autres. Sans ordre d'en haut, ils courent vers la mort en brandissant un couteau, car dans de telles situations, il est clair que les soldats israéliens meurent de peur et que leur lâcheté est mortelle.
Mortel sur ordre ? Car qu'est-ce que cribler de balles une personne déjà blessée au sol, sinon la lâcheté, le meurtre, l'exécution d'un ordre ou tout cela à la fois ?
Le journaliste Mohammed Daraghmeh a publié un article courageux qui touche le cœur de nombreuses personnes et en met d’autres en colère. Le titre : « Ne sortez pas pour mourir, la Palestine a besoin de vous vivants ». Daraghmeh appelle les jeunes, comme il dit le dire à ses propres enfants, à ne pas laisser le désespoir et l'émotion de la vengeance leur faire perdre la tête – et la vie.
Les politiciens, écrit-il, craignent de perdre leur popularité et n'osent donc pas s'exprimer publiquement contre les attaques au couteau. Il appelle les intellectuels à ne pas se taire et à ne pas avoir peur ; ils devraient crier contre ce phénomène suicidaire contagieux et y mettre un terme.
Il appelle tous les dirigeants palestiniens « de l’extrême droite à l’extrême gauche » à dire ça suffit, à saisir l’opportunité et à canaliser la colère nationale vers une protestation de masse contre l’occupation – « une protestation sans mort, une protestation qui concerne la vie, la révolution ». , l’espoir et le changement. Le monde, écrit-il, n’accepte pas les attaques au couteau et à la voiture bélier contre des civils, tout comme il s’est opposé aux « opérations martyrs » – les attentats suicides.
Il poursuit : « On dit : la lutte non-violente a-t-elle mis fin à l’occupation ? Et je dirai : est-ce que la lutte armée et militaire a fait cela ? Notre cause n'est pas locale mais internationale. Le monde a créé le problème, et c’est lui qui trouvera la sortie. Mais il ne le fera pas si nous gardons le silence [sur l’occupation], et il ne le fera pas si nous nous suicidons. Cela ne sera possible que si nous préservons le chemin humain de notre lutte nationale.»
Et il faut ajouter : l'humanité et le courage de ceux qui luttent pour la liberté se démarquent de la lâcheté et du manque d'humanité de ceux qui l'ont volée.
Amira Hass est correspondante de Haaretz.
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