Source : La Nation
Il est difficile de croire qu'un demi-siècle s'est écoulé depuis Pour lire à Pato Donald (Comment lire Donald Duck), un livre que j’ai écrit avec le sociologue belge Armand Mattelart, a été publié au Chili en novembre 1971.
Nous n’avions jamais imaginé que notre essai deviendrait un best-seller international, traduit dans des dizaines de langues. Elle est née, très modestement, comme une manière de participer à l'expérience chilienne unique de construction du socialisme, pour la première fois dans l'histoire, par des méthodes électorales et non-violentes, sans éliminer nos adversaires. Cela signifiait que le gouvernement de Salvador Allende, arrivé à la présidence en septembre 1970, devait gagner la bataille pour l’opinion publique dans une situation d’inégalité considérable, puisque la plupart des médias étaient aux mains des ennemis de la révolution.
Dans cette lutte pour définir l'identité du Chili et dépasser les obstacles et les préjugés du passé, le gouvernement Allende avait acquis un atout important : la maison d'édition la plus importante du pays. Renommé Quimantu (« soleil de connaissance » en mapuche), il a donné à notre révolution pacifique les moyens de sortir des millions de livres à des prix bon marché, ainsi qu'un assortiment de magazines, y compris des bandes dessinées pour enfants et adultes, qui devraient rivaliser pour attirer les lecteurs sur un marché. saturé de produits étrangers. Si nous devions concevoir des alternatives progressistes, il était urgent de sonder le fonctionnement de ces histoires importées, et Armand et moi avons donc entrepris d'analyser les bandes dessinées les plus populaires au Chili – et dans le monde : celles générées par l'immense société fondée par Walt Disney. .
Nous avons décidé de choisir le personnage emblématique de Donald Duck, espérant que révéler les messages secrets cachés derrière sa façade innocente et prétendument apolitique exposerait de manière inventive l’idéologie dominante au Chili. Explorer la manière dont Disney concevait le travail, le sexe, la famille, la réussite, l’individualisme et les relations entre pays pauvres et pays riches pourrait aider les Chiliens ordinaires à comprendre à quel point le capitalisme et le rêve américain de la vie étaient insidieusement présentés comme les seuls moyens viables de parvenir au développement et à la prospérité. Et le livre est devenu, en fait, un « manuel de décolonisation », comme John Berger l’enthousiasmera des années plus tard.
Le tract – conçu en 10 jours fébriles – a provoqué fureur et fureur dès sa parution. Un deuxième tirage massif fut bientôt publié l'année suivante, et un troisième était prêt à être mis en vente lorsque le général Augusto Pinochet renversa Allende en septembre 1973, et tous ces exemplaires furent jetés dans la baie de Valparaíso. D’abord de l’eau, puis du feu. Quarante ans après que les nazis eurent incinéré tant de volumes « dégénérés », c'était au tour du Chili. Quelques jours après le coup d'État, dans une planque où je me cachais, j'ai vu, à la télévision, rien de moins, un groupe de soldats jeter des centaines de textes subversifs dans un feu de joie. Parmi eux se trouvait Pour lire à Pato Donald.
Ce ne furent pas les dernières tentatives visant à réprimer cette accusation d’impérialisme culturel. En 1975, les douanes américaines, à la demande de Disney, ont saisi des milliers d'exemplaires de la traduction anglaise, invoquant une violation du droit d'auteur (nous avions reproduit les dessins des bandes dessinées sans autorisation de leur propriétaire). Nous avons gagné le procès en question, mais, craignant que Disney ne les poursuive en justice, divers éditeurs américains ont refusé de publier le livre, qui a dû attendre 2020 pour enfin voir le jour dans le pays où sont nés l'oncle Walt et son canard.
Comment pertinent Ce livre de jeunesse, forgé à la hâte au milieu d'une révolution dont les jours étaient comptés, est-il pour quelqu'un aujourd'hui ?
Même si notre brochure souffre des limites typiques de l’époque à laquelle elle est née, je crois qu’elle a encore quelque chose à offrir aux lecteurs à l’heure où d’immenses mouvements sociaux remettent en question le modèle néolibéral qui a généré tant d’inégalités et d’injustices. Aujourd'hui, alors que tant d'habitants de la Terre cherchent à ré-imaginer radicalement les fondements de la société, ce que je sauve le plus de Comment lire Donald Duck, c'est son audace, son sens de l'humour, l'énergie libératrice et infinie offerte à Armand et à moi par un peuple. en mouvement à la recherche de leur propre rédemption – qualités qui, par l'une de ces étranges coïncidences que l'histoire fournit et dont la littérature se délecte, peuvent encore aujourd'hui être observées au Chili même où, exactement 50 ans après la parution de notre livre, le premier tour de la élections présidentielles vient de se tenir avec un second tour dans quatre semaines entre les deux candidats arrivés en tête.
Parmi les sept candidats en lice, celui qui a recueilli le plus de voix (28 %) est José Antonio Kast, admirateur de Donald Trump, de Jair Bolsonaro et surtout de Pinochet, un ultraconservateur qui incarne les idées traditionnelles sur le travail, la famille. , le sexe, la compétition et la peur du changement que nous avons critiqués dans notre livre. Je ne sais pas si Kast, qui avait 7 ans lors du coup d'État de 1973, a vu brûler notre canard sans défense à la télévision. Il est probable que son père, un officier nazi réfugié au Chili après la chute du Troisième Reich, célébra ces bûchers inquisitoriaux qui lui rappelaient les bons moments d'Hitler. Ce qui est sûr c'est que José Antonio Kast, qui croit au retour du Chili à des valeurs établies de longue date, ne serait pas fan de notre livre. Toute sa campagne est basée sur la peur du « désordre » que le « socialisme » est censé apporter.
D'autre part, gabriel borique, l'autre candidat au second tour, arrivé deuxième avec 26 pour cent des voix, représente un Chili qui cherche à se libérer du passé et à créer un avenir différent de justice pour tous, incarnant les vastes contingents de manifestants qui – effrontément en effet – sont descendus dans les rues du Chili au cours des deux dernières années avec une telle ardeur et audace qu'ils ont imposé la nécessité d'écrire un nouvelle Constitution pleinement démocratique. Comme notre livre, ces militants ont tenté de détourner l’attention du Chili avec des hommes insurgés– lire le Chili avec des yeux insurrectionnels. Boric et ses disciples osent penser, ressentir et savourer la réalité d'une manière joyeuse et rebelle qui me rappelle l'esprit qui animait les Allendistas d'il y a un demi-siècle. Et je constate avec satisfaction que Boric, né 15 ans après que notre livre ait été si violemment supprimé, est venu le lire. dans son adolescence, alors qu'il était l'un des dirigeants étudiants qui se sont révoltés contre les inégalités de la période post-dictatoriale.
Il y a bien sûr une chance que le cryptofasciste Kast parvienne à semer la peur au point de devenir président. Mais Boric a, je pense, une meilleure chance de faire appel à une coalition plus large de dignité et de courage et de conduire le pays vers une renaissance le 19 décembre.th. Si tel est le cas, je ne peux qu'espérer que Comment lire Donald Duck— noyée et brûlée, saisie et laissée pour morte mille fois — renaîtra elle aussi dans les rues des villes prophétiques du Chili où elle a vu le jour il y a cinquante ans.
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