Deux jeux. Le demi offensif des Ravens de Baltimore, Ray Rice, a été filmé par une caméra de sécurité en train de traîner par les cheveux sa future épouse Janay Palmer, inconsciente, après l'avoir assommée, et la Ligue nationale de football a choisi de le suspendre pour deux matchs. Rice reviendra en fait sur le terrain juste à temps pour porter les uniformes à feston roses de la NFL afin de célébrer leur profond engagement en faveur de la sensibilisation au cancer du sein – et leur engagement encore plus profond à vendre des maillots à soixante dollars commercialisés de manière agressive auprès de leurs fans féminines. En fait, le numéro tout rose de Ray Rice est disponible à l'achat tout de suite. La NFL a en fait besoin d'un Mois de la violence contre les femmes, pour sensibiliser l'opinion à un tueur qui palpite de manière maligne dans tous les vestiaires. Mais cela n’arrivera pas, et il vaut la peine de comprendre pourquoi.
La NFL, comme beaucoup l’écrivent depuis de trop nombreuses années, est confrontée à un problème de violence envers les femmes. Les incidents sont trop nombreux pour être catalogués. Mais en suspendant Ray Rice pour deux matchs, une suspension plus légère que celle que reçoivent les fumeurs de marijuana de la ligue, Roger Goodell et sa coterie de propriétaires envoient le message que cela n'a tout simplement pas d'importance. Je ne sais pas pourquoi quelqu’un s’attendrait à plus d’une ligue connue pour surnoms racistes, propriétaires incontrôlables et culture du vestiaire cela ferait honte à certains lycées. Mais reste. Deux jeux. Je ne pensais pas que la NFL avait la capacité de m'étourdir avec son imbécile, mais j'avais tort.
Il y a sans aucun doute un débat important à mener – un débat sans enthousiasme, qui n’est pas fait pour les radios sportives – sur les raisons pour lesquelles la violence contre les femmes et le football semblent aller de pair. On pourrait discuter de l’incapacité des footballeurs à compartimenter la violence, ramenant chez eux l’hyper-agressivité de leur sport – ce qui affecte également les familles des forces armées. Il y a une discussion que nous devons avoir sur son lien avec un traumatisme crânien et sur la manière dont certains des effets secondaires, selon les propres neurologues de la NFL, sont des sautes d'humeur, des crises de colère et l'incapacité de se connecter émotionnellement avec les gens dans leur vies. Il y a une discussion que nous devons avoir sur une culture du droit qui commence au lycée et s'étend encore plus profondément dans le football universitaire, où les jeunes hommes génèrent des milliards de revenus et sont souvent « récompensés », puisqu'ils ne peuvent pas être payés, avec un système de valeurs déformé qui dit que les femmes sont là pour être prises.
Si nous pouvons analyser la manière dont les joueurs gèrent la violence et les femmes dans leur vie, nous pourrons alors prévenir les tragédies avant qu’elles ne surviennent. Malheureusement, la NFL n’a montré absolument aucun intérêt à prendre cette question au sérieux. Cela ne l’a pas fait après le joueur des Chiefs de Kansas City Jovon Belcher a tué la mère de son enfant, Kasandra Perkins, avant de se suicider devant son entraîneur et directeur général. Il n’est pas question de prendre cela au sérieux maintenant. Il est très difficile de ne pas se montrer cynique quant à la raison pour laquelle il se montre si négligemment indifférent à cette question. Discuter de la violence contre les femmes signifie par nécessité parler de tout ce qui est endémique dans la NFL et qui crée cette culture. La NFL a fait une promotion agressive de son sport auprès des parents, leur disant que, malgré ce qu'ils ont pu entendre, le football est aussi sain pour leurs enfants qu'une vitamine des Flintstones. Discuter des causes de la violence à l’égard des femmes signifie mettre la poule aux œufs d’or sous la lumière la plus crue possible. Cela revient à produire une publicité négative et à mettre un terme au mouvement de braquage des jeunes parents qui ne veulent pas que leurs enfants pratiquent ce sport. Cependant, ne pas en discuter ne signifie pas seulement ignorer un problème qui ne disparaîtra pas. Cela signifie envoyer un message à chaque directeur général, entraîneur, joueur et supporter : la valeur et l’humanité des femmes sont au mieux négligeables.
C’est pourquoi, lorsque l’entraîneur de Rice, John Harbaugh, a déclaré : en apprenant la suspension de Rice, "Ce n'est pas grave, cela fait juste partie du processus", s'inspire-t-il simplement de la ligue qui lui fournit un emploi. Harbaugh a également déclaré : « Il fait une erreur, d’accord ? Il va devoir payer une conséquence. Je pense que c’est bien que les enfants comprennent que cela fonctionne de cette façon. Malheureusement, la seule leçon que les enfants vont tirer de cet épisode est que le « bouclier » tant vanté de la NFL protège les auteurs de violences contre les femmes, pour le bien de ce qu’elle considère comme le bien commun. Lorsque le « mois de sensibilisation au cancer du sein » commencera, les gens devraient prendre ces maillots et allumer un grand feu de joie à l’extérieur des stades de la NFL. Ce sont les symboles d’une plaisanterie monstrueuse qui considère les femmes comme des sources de revenus, des pom-pom girls ou des dommages collatéraux à ce qui se passe sur le terrain.
ZNetwork est financé uniquement grâce à la générosité de ses lecteurs.
Faire un don
1 Commentaires
Ainsi, un joueur de football bat sa petite amie jusqu'à ce qu'elle perde connaissance. Ainsi, l’une des armées les plus puissantes du monde tue près d’un millier de personnes à Gaza. L’ONU ne fait donc ou ne peut rien faire. Les États-Unis font tellement de choses qu’il est impossible d’en faire la liste partout dans le monde.
Il y a des connexions, partout où se trouvent les champs ! Les médias nous aident à ne pas savoir, à savoir de manière tordue et à finir par nier notre propre humanité par notre insensibilité. Dire « que puis-je faire, je ne suis qu’un ? ou dire « je ne savais pas », c’est seulement admettre notre propre damnation. Nous devons le faire, chacun de nous d’une manière ou d’une autre, maintenant.