Haurtzaroan, maitasuna eskuratze iheskorra izan zen bere bizitzan, noizean behin baino ez zen aurkitu familia-heziketa nahasi baten ildoetan eta itzaletan. Dena den, gogortu beharrean, bai artean bai pertsonen balio onekin eta gizatiarrekin sentsibilizatu zen. Horregatik, susmoa dut Galeanoren Besarkaden Liburuaren izenburuak, nire arreta jarri zidana, bere begia erakarri zuela.
Liburua irakurtzen hasi nintzenean, gogoan dut harritu nintzela pertsona apolitiko samarrak ezkertiar politiko aitortu baten liburu bat gomendatu izanak. Baina amaitu ostean, ez zen ezustekorik izan. Idazle gisa, narrazio politiko edo historikoaren ohiko mugak gainditzeko modua zuen Galeanok. Bere istorio zorrotz eta ironikoetan, askotan, eta kritika sozialean, ahots gizatiar eta poetiko adierazgarri bat ere bazegoen lanean, gizakia izateak esan nahi zuenaren nota unibertsal bat ukitzen zuena. Hezteko, konbentzitzeko eta inspiratzeko, bihotza zein gogoa ukitzeko gaitasuna zuen idazlea zen hau.
Karl Marx eta Friedrich Engelsek sozialismoa hodei utopikoetatik erreskatatu bazuten, Galeanok idazkera antikapitalista askatu zuen dena batzordeak idatzita dagoela. Oroitarazi du ez dagoela araurik, derrigorrezko kazetaritza sozialista «serioak» idazkera politiko lehor eta berdinduarekin parekatu behar duenik, non denek besteek bezala jotzen duten. Galeanoren kalibreko idazle batek irudimen kritikoa landu lezake ordez, egoera injustu baterako alternatibarik ez dagoela dioen errealitate manufakturatuaren sorginkeria hautsiz.
Halako esku sortzaileetan, beste mundu bat beti izan zen posible.
Gainbeheran dagoen kultura
Gaur egun, beste mundu bat —statu quo kapitalistaren alternatiba bat— posible den ametsa jakituriaren hasieratzat har liteke. Estatu Batuetan, aberastasun eta pobrezia muturrak normalizatu dira. Zaintza nazionalaren egoera normalizatu egin da. Polizia militarizatuaren eta espetxeratze masiboaren orpo astuna normalizatu egin da. Indarkeria korrosiboa nonahi dago, bakean eta komunitatean bizi nahi duten jende askoren bihotzetan.
Tiroketa masiboen ikuskizun zitala gizartearen gainean argiak itzaltzen direnen adierazpen dramatikoenetako bat da. American Medical Association-en JAMA-ren arabera, 36,252ean 2015 hildako izan ziren su armen ondorioz. Izugarriki, heriotza horien gehiengoa (ehuneko 60) suizidioak izan ziren. Hau gizartean dagoen etsipenaren icebergaren punta da, baina osasun publikoaren krisia ere bada.
Mundu osoan, AEBetako herritarrek, munduko biztanleriaren ehuneko bost inguru osatzen dute, gaur egun munduko zibilek dituzten 650 milioi armen ia erdia dute. Estatu Batuek munduko indarkeriaren hornitzailerik handiena gisa duten egoera are larriagoan azaleratzen da AEBetako armadaren tamaina eta boterea nahasteari gehitzen zaizkionean. 2015eko ekitaldian, 598.5 milioi dolar AEBetako gastu militarrak gastu diskreziozko guztien ehuneko 54 gutxi gorabehera izan ziren. Munduko herrialderik ez dago urrunetik AEBetako gastu militarrak parekatzeko, munduko zazpi aurrekontu militar handienen tamaina berdina dutenak.
Arsenal masibo honetan dauden arma-esparrua ere harrigarria da. Fusil automatikoak, morteroak, tankeen aurkako misilak, misil gidatuak, jaurtiketa-kohete sistema anitzak, granada-metrailetak, minutu bakoitzeko 6,000 tiro egiten dituzten metrailadoreak, 16,000 kiloko obus-kanoiak, ehunka "bataila-indarra" itsas ontzi, nuklearrak barne hartzen ditu. eraso itsaspekoak, ehiza-hegazkinak, bonbardaketa estrategikoak, kontinente arteko misil balistikoak eta 7,000 bat arma nuklear.
Oraindik seguru sentitzen al zara? Hori gutxi balitz, heriotzaren teknologiaren konplexu militar-industrialaren atzetik etengabea ez da amaitzen. Zeruertzean laserrak, partikulen izpiak eta mikrouhinak erabiliz "zuzendutako energia-arma" berriak daude. Armadako ingeniariak ere badaude beren denbora soldadu nekatuak tiroka jarraitzeko modu arruntagoetan pentsatzen ematen dutenak. Duela gutxi berrikuntza bat : "hirugarren besoa" mekanikoa da gehiegizko lanez betetako soldaduek arma astunak tiro egiten dituztenean giharren nekea murrizteko erabil dezaketen.
Denek ikusi dituzte sare elektriko modernoak ilustratzen dituzten mapa globalak sortzeko erabiltzen diren satelite irudiak. Elektrizitatearen etenaldiak edo Ipar Koreako azpiegiturak zein azpigaratuta dauden erakusteko erabili izan dira. Imajinatu antzeko mapa bat su-arme eta armen banaketa globala ilustratzeko. Estatu Batuak nagusituko lirateke mapa hau balizko indarkeriaren super novaren bat bezala, arma eta militarismoaren eroetxe armatua. Amerikako militarismoa Heriotza Izarra da indarkeriaz blaitako sistema kapitalista global baten erdigunean, gizaki guztientzako etorkizun gizatiar eta bizigarri baten aukera etengabe suntsitzen ari dena.
Bestalde, Donald Trump AEBetako presidentetzara igo da. Ez da aldi baterako saihesbide edo aberrazio bat besterik ez bestela osasuntsu demokrazia batean, Vulgar planetako izaki arrotz bat, zeinarentzat gure itxaropen bakarra aholkulari berezi baten ikerketa baten laser heriotza izpi bat da. Izan ere, Trumpek Etxe Zurirako izan duen gorakada gizartearen ondoeza zein sakona izan den adierazle nabarmena da. Sistema demokratiko deritzon honetan birus bat dago ezkutuan, kolpe berrien eta etorkizuneko krisien aurrean gorputz politikoa disimulurik gabeko autoritarismoaren pustula kirasgarri eta sutsu bihur dezakeena, orain dagoen ezer baino askoz okerragoa den barbarismoa. Azken jokoaren mehatxua faxismo irekia da, uniforme amerikarraz jantzita.
Beste mundu bat posible da. Baina agian ez da nahitaez nahi duguna izango.
Gizarte Berri baten aldeko mugimendua
Buckminster Fuller pentsalari futuristak "livingry" hitza sortu zuen behin gizakiaren existentzia hobetzen duten baliabide, teknologia eta produktu guztiak deskribatzeko. Gizartearen helburuak esan zuen Fuller-ek bizitzeko artefaktu guztiak enplegatzea izan behar zuela, "armaren" antonimoa, munduak gizateriaren "ehuneko 100ean" funtziona dezan. Baina bizimoduaren kontzeptuak estatus kixotikoa baino ez du hartzen gaur egungo kulturan, eta bizitza izugarri suntsitzeko gai den armak irabazien eta boterearen jainko xahutu baten antzera gurtzen diren bitartean, gainbeheran dagoen gizarte baten eguneroko hizkuntzaren zati bat.
Hona hemen hausnartzeko gogoeta bat. Inor ez da gu salbatzera etorriko, geure burua izan ezik. Hau deigarria da West Virginiako irakasleek (orain Arizonan, Coloradon eta beste leku batzuetan elkartzen ari direnak) azken asteotan irakatsi diguten zerbait. Soldata hobeak eta osasun-laguntza merkea lortzeko borrokan, errespetua eskatzen duen botere bakarrean oinarritu dira: elkarretaratzea, mobilizatzeko eta greba egiteko ahalmena. Irakasleen borroka-izpiritua langileak antolatu eta mobilizatzen direnean posible denaren seinale da. Mendebaldeko Virginiako irakaslearen seinale deigarri batek zioen bezala: "Egiten dugun guztia argazki handiagorako da".
Errepublikano hau demokrata horrekin ordezkatu estrategian alferrik galtzen den energia hedatu guztia, eskuineko ideologo honek liberal pragmatiko horrekin, izututa dagoen ontzian hondoratzen ari den ontzi batean popatik popa eta atzera korrika egitea baino askoz gehiago da. Zer gertatuko da 2018ko erdialdeko hauteskundeetan demokratek Kongresuko gehiengoa irabazten badute? Edo Trump presidentetzatik joan da 2020aren ondoren (edo lehenago)? Orduan zer? Ez al dira establezimendu liberalak konformatuko, berriro ere, munduko nazio aberatsenen artean haurren pobrezia-tasarik altuena duen herrialde batean bizitzeari buruzko kexka lasaian? Demokratek eta errepublikanoek ez al dituzte berriro hasiko Bush, Clinton edo Obamak Etxe Zuria okupatu zuten "garai onetan" bezala, aberastasun eta botere oligarkikoen kontzentrazio zabal eta gero eta handiagoari buruz ezer egin gabe? Ez al dute bi alderdi nagusiek leialki bozkatuko gastu militar masiboen alde, urtez urte eta gerraz gerra?
Zorionez, aldaketa politiko eta sozialaren hartzidura gero eta handiagoaren zantzu ugari daude, bi alderdiko politika tradizionalaren muga ezagunetatik haratago, gizartearen gaitzen sustraietaraino. Seinale bat da heldu eta gazteen artean ideia sozialistekiko gero eta interes handiagoa. 2016ko Harvard-eko inkesta batean, 33-18 urte bitarteko gazteen % 29k ideia sozialisten alde egin zuen, iragan urteekiko aldaketa nabarmena, eta % 51aren gehiengoak ere ez zuen kapitalismoaren alde egiten. Bernie Sanders sozialista autodeskribatua nazioko politikari ezagunenetako bat bezala agertu zenetik azken hauteskundeetatik bat dator.
Badira beste seinale batzuk. Trumpen hauteskunde-taldeek, hala nola, Amerikako Sozialista Demokratikoak, kideen igoera izugarria izaten ari dira. Seattlen, Kshama Sawant sozialistako udaleko kidearen azken urteetako arrakasta, Alternatiba Sozialistako kideak, politika sozialistaren klima irekiagoaren beste adierazle bat da. Era berean, Nazioarteko Erakunde Sozialistak 2,000 pertsona inguru erakartzen ditu urtero udako hezkuntza-konferentziara. Bien bitartean, Common Dreaams, Jacobin, Counterpunch eta Truthout bezalako zenbait argitalpen progresistak eta albiste-guneek irakurle garrantzitsuak erakartzen ari dira.
Ez da hori gehiegi esateko, baina justizia sozial aurrerakoiaren politikarako aurreikuspenak ez dira hondamen eta goibel. Irakasleen sindikatuak mobilizatzen ari direnez, emakumeen eskubideen aldeko aktibismoa eta arma-indarkeriaren aurkako gazteen konpromisoa areagotuz, Black Lives Matter-en aldeko etengabeko ekintzekin eta oso ezaguna ez den eskuineko presidente baten aurkako disidentzia politikoaren beste adierazpen batzuekin, badago beste Amerika hobe baten bila. aurrera egiteko bidea.
Gaur egun, Estatu Batuetan masen alderdi sozialista baten premia handia dago. Ez bakarrik kapitalismo atseginago eta leunago baterako erreformak ezartzeko interesa duen alderdi bat, Kongresuan eragin alderdikoiaren alde eginez, baizik eta herri borroka sozialen oinarri-argia izaten ahalegintzen den alderdi independentea, antolakuntza masiboaren eta protesta sozialaren erakarpen-polo alternatibo bat. . Alternatiba bat behar dugu errepublikanoentzat ez ezik, bere barneko "egoera sakona" eliteen diruarekin eta botere korporatiboarekin sendo lotua dagoen Alderdi Demokratarena. Horren ordez, beste bide baterako ikuspegi politikoa behar dugu, planeta indarkeria, desberdintasun eta pobrezian murgilduta utzi duen irabazi-eromen kapitalistarekin amaitzeko.
Ideia Zaharrak, Berriz Jaio
Besarkaden liburuan, Eduardo Galeanok irakasten digu iragana eta oraina leku bakarrean elkartu eta besarkatzen direla: bihar. Nolabait, sozialismoaren ideia modernoak gizateriaren hasierako historiako komunismo kooperatibora itzultzea adierazten du.
«Komunitateaz hitz egiten digun ahots zaharrak beste mundu bat ere iragartzen du», idatzi zuen Galeanok. «Komunitatea —ekoizpen eta bizimodu komunala— amerikar tradizioetatik zaharrena da, denetan amerikarrena. Lehengoenetakoa eta lehen jendearena da, baina etorkizuneko garaietakoa ere bada eta Mundu Berri berri bat aurreikusten du. Ez baitago gure lurralde hauetan sozialismoa baino arrotz gutxiagorik. Kapitalismoa, berriz, arrotza da: baztanga bezala, gripea bezala, kanpotik etorri zen».
Idazle gisa, Galeanok hitzak subertsio moduan erabili zituen, hezkuntzarako eta aldaketa iraultzailerako arma gisa. Itxaropenaren eta zapalkuntza sozialaren aurkako erresistentzia ahotsa zen berea, pasarte garratz gutxitan kapitalismoaren eta kolonialismoaren mendean pairatzen ari ziren langileen, nekazarien, indigenen eta emakumeen esperientzia historikoa adieraz zezakeen idazlea.
Munduak kalibre honetako ahots inspiratu gehiago behar ditu. Hala ere, edozein idazle izan daitekeen bezain sinesgarria, borroka sozialaren suan ikasitako ideiak dira jendearen bihotzetan eta gogoetan sendoen errotzen direnak. Greba militante batek oso azkar irakatsiko dio langile talde bati nortzuk diren benetako lagunak eta etsaiak, kapitalismoarekin zer gertatzen den tratatu sozialisten irakurketa kontenplatiboan baino askoz gehiago. Zenbat eta bizkortuago izan borroka, orduan eta argiago jartzen da ezarritako politika eta erakundeen makineria, eta nola funtzionatzen duten jendea botererik gabe mantentzeko.
Mundua aldatzeko maldan gorako borroka da beti. Baina mundua aldatu egiten da zapalduak justiziaren alde mobilizatzen direnean. Porrotean ere, badira ikasgaiak ikasteko, borroka berriak egiteko. Argoia dirudi hori esateak, baina hain egia delako soilik: masa-mugimendu sozial independenteak, oinarritik antolatuak, egungo sistemaren pean lan egiten eta jasaten dutenek gidatuta, historiaren indar motorra dira. Baina motorrak ez dira bakarrik ibiltzen. Ibilgailuak behar dituzte aurrera egiteko. Gidariak eta norabidea eta energia iturria behar dituzte. Batez ere, lidergo eta antolakuntza sozialista eta helburu eta helburuen zentzu argia behar dute.
Interesgarria da Vijay Prashad idazleak berriki Boston Review elkarrizketa batean adierazten duela idazle sozialisten eta liberalen arteko oinarrizko bereizketa bat dela ikuspegi sozialista aldaketa posible dela ustean oinarritzen dela. Ez saihestezina, baina lor daitekeena. «Zinismoa eta ezkortasuna ez dira sozialistaren aldartea», dio Prashadek. "Horrek esan nahi du injustizia agerian jartzen denean, idazleak bere gain hartzen duela justizia posible dela". Zinismoaren aurkako antidotoa "gizakiak oraina gainditzeko duen ahalmenean fedea mantentzea" da, ondorioztatu du Prashadek.
Idazle sozialistei buruz egindako adierazpenetan, Prashadek Galeanoren behaketa lirikoa gogorarazten digu gizakiak ez direla atomoz eginak, istorioz eginak baizik. Izan ere, gure garaiko istorio zabalagoa oraindik idazten ari dena da, gizateriaren borroka historikoarena, gizarteari eusten dion guztia gainditzeko, beste biderik ezagutzen ez duen gutizia eta irabazi sistema kapitalistaren azken aztarna guztiak garaitzeko. asko ustiatzea gutxi batzuen mesedetan.
Klase-desberdintasuna eta gerra iraunkorra gizarte-garapenaren denborarik gabeko elementu gisa onartzen duen gizarteak —giza izaera gisa— ez du etorkizunik, ez behintzat herri zibilizatuek nahi luketen bat. Zorionez, erresistentziako kapitulu berriak idazten ari dira istorio honetan egunero, hitzez hitz, borrokaz borroka, jende arruntaren justizia sozialaren aldeko borroka globaletan.
Autoritarismo politikoaren eta esplotazio ekonomikoaren mota guztietako askapena, botere sozial demokratikoa oinarritik ezartzea, hau da amets iraultzailea. Hau da sozialismoaren ikuspegia demokrazia forma goren gisa. Marxek garai batean hain egoki deskribatu bezala, etorkizuneko klaserik gabeko gizartea "bakoitzaren garapen askea guztion garapen askea izateko baldintza da".
Iraganak bahiturik ez duen giza gizartearen ikuspegia da.
***
Mark Harris Portland-en (Oregon) bizi den idazlea da. Bere saiakerak eta beste idatzi batzuk Utne aldizkarian, Common Dreams, Counterpunch, Truthout, The Oregonian, Z aldizkarian eta beste argitalpen/berri-gune batzuetan agertzen dira. Harris Susanna Rich-en (Allyn & Bacon/Longman, 2003) laugarren edizioko “The Flexible Writer”-en kolaboratzaile nabarmena da; eta "Guide to College Reading", seigarren edizioa, Kathleen McWhorterren (Addison-Wesley, 2003). Webgunea: www.HarrisMedia.org. Posta elektronikoa: [posta elektroniko bidez babestua]
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan