George Zimmermanen absoluzioak indartzen duen mito sozialetako bat gizon beltzak mehatxagarriak, gaizkileak eta gangsterrak direla dioen ustea da. Estereotipo hori izan zen, batez ere, Zimmerman, auzoko zaindari boluntarioa, Trayvon Martin txanodun soinean jantzitako droga drogazalea zela susmatzera eraman zuena. Martinek arraza eta kriminologia tropo hauek jarraitzen zituela sinetsita, Zimmermanek Martin jarraitzea erabaki zuen 2012ko otsailaren amaieran, 17 urteko gaztearekin borroka bat sortzea eta hilez tirokatu nerabeari. Zimmermanen defentsa taldea berriz ez zuen erabili Floridako "Stand Your Ground" lege polemikoa, beren bizitza mehatxatuta zegoela frogatu dezaketen pertsonei ahalbide hilgarria ematen diena, "Stand Your Ground" legea zen. epaimahaikideek aktiboki erabiltzen dute euren erabakian. Eta azkenean, Zimmermanen taldeak arrakastaz esan zuen Martin hil zuela legearen barruan, nahiz eta Martin jarraituz, Zimmermanek ekitaldi osoa hasi zuen.
Ez da harritzekoa iaz Fox News-i eskainitako elkarrizketa batean, Zimmermanek auzitan jarri zituen 17 urteko Martin ez jarraitzeko poliziaren bidaltzaile baten gomendioa aintzat hartu ez zuela; Zimmerman bere ekintzak justifikatzen saiatu zen, esaten, "Ez nuen esan nahi benetan haren atzetik nenbilela... Beraren norabide berean nindoala esan nahi nuen, begiz jarraitzeko, poliziari nondik nora zihoan esan ahal izateko".
Ez dago guztiz argi zergatik sentitu zuen Zimmermanek "begi bat mantentzeko" edo Martin atzetik jotzeko gogo ezinezkoa. Hala ere, argi dagoena da kasu honen emaitza bat datorrela hori erakusten duten ikerketa akademikoen aurkikuntzekin, dio Kathryn Russellek, Estatu Batuetako gizarte-erakundeek "prest gehiago izan ohi dute zuria norbaitek biktima izan zuela dioen norbait zuria zuri batek biktima izan zuela dioen norbait baino".
Zimmerman ala ez, erdi kaukasiarra dena (bere ama perutarra da) eta atxiloketa-historia bortitza du, arraza-alborapen kontzientearekin jokatu zuen Martin jarraitzean eta hiltzean, eztabaidatu eta eztabaidatutako gaia izaten jarraituko du. Baina tragedia hau eta antzeko beste batzuk eratzen dituzten dauden ereduak aztertzean, argiago geratzen da kaleko eta familiako indarkeria gertatzen den kasuetan indarkeriaren legezko zigorra arrazatzen dela. Justizia auzitegi batean gizonezkoen pribilegio zuriaren dimentsioak onura ditzaketen erasotzaile bortitzak hala egiten dute.
Konparazio historikoek ereduak erakusten dituzte
Dagoeneko bezala nabarmendu du Al JazeerakDuela hogei urte pasatxo, Los Angeleseko polizia kaukasiar lau gizonezkoak โStacey Koon, Theodore Briseno, Timothy Wind eta Laurence Powellโ, Rodney King motorista afroamerikarra 56 makil kolpez jipoitzea leporatuta, absolbitu egin zituzten euren ekintzak harrapatu zituzten arren. kamera. Zimmermanek bezala, ustez mehatxatzen ari den gizonezko afroamerikarra larriki kaltetzeko ekintza eztabaidaezina da. Martin hil zuten eta King gogor jipoitu zuten; inork ez du zalantzan jartzen suposizio bat. Rodney King jipoitzea leporatuta zeuden lau agenteek kondenatik ihes egin ahal izan zuten, prozesu judizialek babesten zutelako. Haien epaiketa Simi Valley-ra (Kalifornia) eraman zuten, non polizia-agenteen proportzio handia bizi zen, eta haien abokatuak legearen hutsune bat erabili zuen. Aztertutako lau ofizialek argudiatu zuten King armaz hain gogor jotzeari uko egin ziola, legeak King konorterik gabe itotzea debekatu zielako. Taktika juridiko hauek, Kingen kultura-eraikuntzarekin batera, gizonezko beltz mehatxagarri gisa, legea eta bere legezko prozedura guztiak gizonezko zurien alde lan egitea ekarri zuten. Laburbilduz, legeak babestu zituen, haien absoluzioa onartzen zuen eta King-en tratu txarrak legitimatu zituen.
Orain alderatu eta kontrastatu goiko kasuak renarekin Marissa Alexander โ 31 urteko ama, aurrekari penalik gabeko masterra zuena, 20 urteko kartzela-zigorra ezarri zioten Rico Gray senarraren tratu txarrak uxatzeko abisu-tiro bat egin zuela salatu ostean.
Bi kasuek ez dute konparazio perfekturik eskaintzen; Floridako fiskala Angela Coreyk argudiatzen du Alexander azken finean ez zen mehatxatu eta baliteke Grey tirokatzeko asmoa izatea. Hala ere, Alexandrok Grayren aurkako urruntze-agindu bat aurkeztu zuen, eta Grayk berak aitortu zuen "Beregana zihoan, denbora guztian alde egiteko esaten zidalako eta, badakizu, biraoka ari nintzela eta hori guztia. Nire haurrak han egongo ez balira, seguruenik eskua jarriko niokeen. Seguruenik. jo egin zion. Bost haur-amak izan nituen eta eskuak azkenengo gainean jarri nituen, bat izan ezik. Fisikoki tratu txarrak jasan nituen".
Gainera, bi kasuen arteko desberdintasun kezkagarria da Gray-k bere pentsamenduak adierazteko gai dela bizirik dagoelako. Martin atzetik eta hilez, Zimmermanek zuzenean parte hartzen dutenen artean gertatutakoaren berri bakarra aurkezteko gai da.
Kasu hauen emaitzetako estandar bikoitzak erakusten du estatubatuar legeek arraza-alborapenik idatzita ez badute ere beren egitura formalean, de facto arrazatasun osoko ildoetan jarraitzen dutela. Era berean, gizabanakoen joera pertsonalak eta haiei lotutako indarkeriazko ekintzak ez dira jokoan dagoen arazo bakarra.
Gainera, sistema juridikoak gehiengo taldeetako kideak babesten eta gutxiengoei eragindako indarkeria zigortzen duen moduan funtzionatzen du; Mehatxatuta sentitzen diren gutxiengoek ezin dute babes juridiko bera espero. Legeak Koon, Briseno, Wind, Powell eta Zimmerman babestu eta balioztatu zituen; ez da hala Alexander, koloretako emakume bat. Akademikoek prozesu horri arrazakeria instituzionalizatua deitzen diote (bereziki gizonezko zuriak pribilegiatzen dituena). Karim Murji, The Open University-ko irakasle titularrak, arrazakeria instituzionalizatua "zalantzarik gabeko prozedura burokratikoen bidez" eredu arrazistak lortzen dituzten jarrerak eta praktikak bezala definitzen ditu.
Federik ez instituzionalki arrazista prozesu juridikoetan
2011, Michael Rocque, akademiko estatubatuarrak, artikulu bat argitaratu zuen, non azken 100 urteotan ikerketek "AEBetako justizia penaleko harremanei dagokienez arraza-desberdintasunak koherentziaz frogatu dituzten nola adibide gisa". Aurrekari historiko honekin ikusi beharko genuke George Zimmermanen absoluzioa eta Marissa Alexanderren hilketa saiakeraren kondena. Era berean, atzealde horren aurrean kokatu beharko genuke lehenik eta behin Poliziak sei aste behar izan dituen gure analisiak Zimmerman salatzeko. Legearen funtzionamenduari buruzko analisi historikoak eta legeak nor babesten duen eta babesten ez duen ikerketan oinarritutako frogen azterketak azaltzen du zergatik haserre dauden Estatu Batuetako komunitate beltzak Zimmermanen epaiarekin. Interesgarria da, Zimmermanen absoluzioa baino lehen, bere anaiak, Robertek, kezkatuta zegoen publikoari legea eta bere prozesu juridikoak errespetatzeko eskatu zion. galdetu zuen Robert Zimmermanek, epaiketaren emaitza edozein dela ere, herritarrek gizarte-ordena mantentzea:
"Epaiaren zain gaudela itxaropentsu jarraituko dugu eta publikoak bakean jarraitzeko eskatuko dio emaitza edozein dela ere. Georgek inongo deliturik egin ez duela mantentzen badugu ere, aitortzen dugu George atxilotzeko eta ondorengo epaiketa eskatu zuten pertsonak orain bi gertakizunen lekuko izan direla. etorri.
ยซEspero dugu orain estatubatuar gisa denok errespetatuko dugula zuzenbide estatua, epaia errespetatuz hasten denaยป.
Robert Zimmermanen lege eta ordena eskaerak izan ziren Estatuko langile ofizialek lagunduta maila sozial esanguratsukoa. Sanfordeko polizia burua, Cecil Smithek gehitu zuen, "Duela hamabost hilabete, 30,000 bat pertsona agertu ziren hemen eta denbora horretan bertan hainbat gauza egiteko eskatu zuten. Ikerketa bat nahi zuten, atxiloketa eskatu zuten, karguak jartzeko eskatu zuten eta epaiketa bat eskatu zuten. . Gauza horietako bakoitza gertatu da".
Jendeak benetan nahi duena justizia da, ez sistematikoki alboratuta dagoen justizia sistema bat. George Zimmermanen epaiketa ikuskizun epaiketa bat baino ez zen izan; testuinguru zabalago honetan, Marissa Alexanderren hilketa saiakeraren kondena justiziaren parodia baino ez da. Eredu historiko hauek gu guztioi erakusten jarraitzen dute, helburua arraza-estereotipo egokiarekin bat badator, legez eta hilgarriki eutsi dezakezu, eta auzitegiak absolbitu egingo du, hau da, egile mota egokia bazara.
Mandisi Majavu Auckland-eko Unibertsitateko Soziologia Saileko doktoregaia da.
David Mayeda Aucklandeko Unibertsitateko irakaslea da Soziologia Sailean. Blogean ere egiten du SoziologiaInfocus TheCrankySociologists.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan