Sageli varjab see, mis on alatu. Eitab ennast. Alibis ise. Ratsionaliseerib ennast. See isegi hääbub teadlikkusest, kuna on nii üldlevinud, et me muutume nagu kalad, kes peavad alati kohalolevat merd enesestmõistetavaks. Kuid mõnikord lahvatab see, mis on alatu. Vaata mind, see lõõtsub. Siin ma olen! Jah mina! Tähistage mind!
Aastakümneid tagasi kirjutasin emotsiooni tekitava kirjatüki, et väljendada õudust meid haarava sageli eitatud, sageli varjatud, sageli käsitlemata, sageli iseenesestmõistetavalt peetava üldlevinud vägivallamere ees. Ma tunnen endiselt vajadust seda emotsioone tunda. kas pole? Nüüd aga närib mind teine tunne. Ma arvan, et see on omamoodi esimese laiendus. Nii et siin on suur osa aastakümneid vanast vägivallamerest rääkivast teosest, mis kandis pealkirja "Tappav rong". Pärast seda mõned sõnad tänaseni pikendamisest.
Oletame, et hüpoteetiline jumal tüdines sellest, mida meie, inimesed, üksteisega teeme, ja otsustas, et alates 1. jaanuarist 1991 lakkavad kõik "vabas maailmas" ebaloomulikult loodud surnukehad lagunemast. Igaüks, kes sureb toidu või ravimite puudumise tõttu, igaüks, kes on surnuks pootud või surnuks löödud, surnuks mürgitatud, maha lastud või surnuks pekstud, vägistatud või surnuks pommitatud, kõik, kes sureb ebaõiglaselt ja ebainimlikult, püsib surnuna, lagunemata. Ja alaline surnukeha siseneb seejärel automaatselt klaasseinaga karjavagunisse, mis oli ühendatud eeterliku rongiga, mis sõidab üksluiselt üle USA osariigi kaupa, peatumata kunagi. Ükshaaval laaditi surnukehad loomavagunitele ja iga tuhande surnukeha järel, higgeldy piggeldy, haakuks uus auto ja hakkaks ka täitma. Miil kilomeetri järel veeres tapmisrong mööda, iga surnukeha läbi läbipaistvate seinte vaadatuna, oletame, et 200 uut surnukeha minutis, üks uus auto iga viie minuti järel, päeval ja öösel, ilma pausideta.
1991. aasta lõpuks, oma esimesel sünnipäeval, ulatus tapmisrong üle 2,000 miili. Reisides kiirusega 20 miili tunnis, kuluks iga ristmiku läbimiseks umbes viis päeva. 2000. aastaks, eeldusel, et institutsioonid ja käitumine vahepeal dramaatiliselt ei muutu, ulatuks läbipaistev rong või surnukehad rannikult rannikule umbes seitse korda. Ajast, mil selle mootor Vabadussammast möödus, kuluks umbes kuus nädalat, kuni selle kabiin möödus, selle hüpoteetiline jumal mõtleb endiselt, millal haletsusväärne ja edasipüüdlik inimkond selle sõnumi kätte saab.
Mõelge, kuidas väike laps osutab mõnikord mõnele pildile raamatus või ajakirjas ja küsib selgitust: „Räägi mulle puust? Auto? Paat? Rong? Suur rong? Tapmisrong? Laske käia, vastake sellele.
Kui ökoloogidel on õigus, et see planeet on üks superorganism, siis nad eksivad selles, et reostus, mürgised jäätmed ja muu inimese loodud prügi on kõige surmavam viirus, mis seda ründab. Võib-olla varsti, aga praegu on tapmisrong ikka hullem.
Mõelge valule, mis kiirgab Washingtonis asuva 50,000 XNUMX nimega Vietnami sõja monumendist. Kujutage ette kaotatud võimalust ja kaotatud armastust ning negatiivsete mõjude võrgustikku, mis kiirgab sellel monumendil loetletud tarbetutest surmadest. Mõelge nüüd tapvale rongile, mis ulatub rannikult rannikule ja edasi-tagasi ja edasi-tagasi ja edasi-tagasi. Mõelge selle mõjule mitte ainult pardal olijatele, vaid kõigile inimestele, keda mõni neist surnukehadest kunagi armastas või oleks armastanud, toitnud või oleks toitnud, õpetanud või oleks õpetanud.
Kes sõidab tapmisrongiga? Kolmanda maailma kodanikud, kes müüvad oma elundeid toiduks, müüvad oma lapsi, et päästa oma perekondi, kannatavad kadumise ja nälgimise tõttu. Pommide kõrvalehoidmine. Nad elasid Brasiilias, Filipiinidel, El Salvadoris ja New Yorgis. Nad suunduvad tapmisrongi poole. Iga päev. Miljonid. Kas see on liialdatud? Kui igal aastal sureb 10 miljonit last esmase meditsiinilise abi puudumise tõttu, mida USA saaks peaaegu tasuta pakkuda riikides, mille majandust Exxon ja Bank of America on rüüstanud, siis kuidas seda muuks nimetada kui massimõrvaks? Ülepuhutud haiged surnukehad langevad mõrva ohvriks sama kindlalt kui kuulidest täis surnukehad, mille surmameeskonnad jõgedesse viskavad. Meditsiini keelamine pole vähem kuritegelik kui piinariiulite tarnimine, ressursside varastamine või vaibapomm.
Evolutsioon on andnud inimestele võime tajuda, mõelda, tunda, kujutleda. Sõjaajal – nagu praegu [kui ma kirjutasin tapmisrongi] lahes –, kui me erutume tegutsema, hakkame nägema kogu rongi, nagu see päevast päeva püsib. Kui see juhtub, mida me sellega ette võtame. Hakka masendusse? Küüniline? Ahastuses? Nuta? Unistus Harmageddonist? Unistad kättemaksust? Unistad õiglusest? Jagama infolehte?
Kui me hakkame seda nägema, kuidas me tapva rongiga silmitsi seisame? Osa minust ütleb, et need kuriteod on nii grotesksed, nii ebainimlikud, et kurjategijad väärivad surma. Väike tapmisrong tapjatele ja mitte enam suur tapmisrong kõigile teistele. Silm miljoni silma eest. Milline teine samm on mõttekam?
Kuid maailm ei toimi nii. Inimesed annavad korraldusi, vehivad kirvestega, hoiavad toitu kinni ja maksavad haletsusväärseid palku, kuid institutsioonid tekitavad survet, mis neid inimesi vormib. Kui institutsionaalne vähk tarbib inimpatsiendi, siis milline kirurg saab selle kõik ära lõigata? Kas repressioonide raskus on nii intensiivne, et seda ei saa kunagi tõsta?
Häälestades meie riigi vastutust läbipaistvate karjavaguniseinte taha laotud hüpoteetilise jumala surnukehade eest, jagab algul lendlehti või kaubitseb töökaaslasega rahu või kutsub sugulast üles mõtlema ohvrite sõimamise või maksmise peale. maksud või meeleavaldusel käimine või seal istumine või isegi kodanikuallumatus tunduvad tühised. Kuid tõsiasi on see, et need on teod, mida meie käitumisest väsinud hüpoteetiline jumal nõuaks, kui ta paraadiks "vaba maailma" surnukehad meie peatänavatel tohutu tapmisrongiga. Need on teod, mis võivad kuhjuda teadliku protesti tormiks, mis tõstab kasumi teenimise ja domineerimise kulud nii kõrgeks, et sellist käitumist kasvatavad institutsioonid hakkavad jändama.
'Kaotad, kaotad, kaotad ja siis võidad.' Iga kaotus on osa protsessist, mis viib institutsioonide ümberkujundamiseni, nii et ei saa olla nii alatuid inimesi kui Hussein või Bush. Pole enam "head sakslased" või "head ameeriklased", tuhastatud juudid või maharaiutud talupojad.
Arvan, et ülaltoodud tapmisrongi väljavõte kehtib jätkuvalt. Kui ma varem kirjutasin selle essee alguses, et tunnen nüüd vajadust ajapikenduse järele, võib-olla mõtlesite, et pean silmas pidama kõiki täiendavaid läbipaistvaid autosid, mida viimastel aastatel mõrvad lisavad, või võib-olla tahtsin ma selle asemel kirjeldada hüpoteetilist jumala tapmist. treenige nii kaua, et see ulatuks nüüd ümber kogu planeedi ikka ja jälle, mitte ainult USA-s. Kuid ma mõtlesin tegelikult, et on toimunud muutus, mida ma tahan märkida. Vägivald on lakanud püüdest varjata. Endiselt üldlevinud, praegu vägivald sageli trompeteerib ennast. See lahvatab, vaadake mind, tähistage mind, isegi kui kannatate mu mõju.
Globaalne soojenemine on meie ees. Õli, õli, õli, hurraa. Vägivald tormab välja ja ütleb, et ära enam süüa ja ka elektriga. Jookse, jookse, aga ha ha, sul pole kuhugi joosta. Ja pommitame teie haiglad tolmu. Paneme teie vee kinni. Me teame, kuidas tsiviilisikutega hakkama saada. Kasutage meie oma. Tapa oma. Ja USA, võimsaim vägevaim, suurim kiusaja kõigist ütleb: suured tulekerad, te olete tõepoolest imelised. Siin on veel relvi tulistada. Siin on veel pomme, mida plahvatada. Igal juhul näljutage neid ka. Ja kui keegi segab, siis siin on meie laevastik, siin on meie lennukid, siin on tõesti suured relvad. Saime su selja. Me lükkame teid edasi. Ja loomulikult nutavad relvakaupmehed rõõmust. Sest me oleme sõja meistrid. Kummardage meid.
Nii et ei, minu uus vajadus oli mitte lisada rohkem alatute asjaolude endi kohta. Tapmisrong käsitles seda, et ehkki praegu ähvardab kapitalistlike ökoloogiliste rikkumiste meeletu rikutus lihtsustada hüpoteetilise jumala püüdlust luua hoolivatele olenditele graafiline nõuanne, sest kapitalistlik rikkumine ähvardab nüüd muuta kogu planeedi sellise jumala jaoks tapmisrongiks. näita mõnda tulnukat...
Ja minu vajadus pikendamise järele ei seisnenud ka selles, kuidas reageerida. Toona käsitletud aktivistide vastupanu vajadus ja tõhusus kehtib ka praegu.
Ei, uus tunne, mis sundis mu näppe seda lühikest laiendit kirjutama, puudutab seda, kuidas me mõistame iseennast, et üksteisega produktiivselt rääkida. Tundub, et tõenditest ja loogikast ei piisa. Tõepoolest, need ei tundu mitte ainult ebapiisavad, vaid mõnikord ka vaevu asjakohased. Selle laienduse puhul ei saa ma tsiteerida ennast mõne aastakümne tagusest ajast, kuid võin tsiteerida tõeliselt suurepärast romaanikirjanikku Kurt Vonneguti veel aastakümnete tagusest ajast, kes kirjutas siis veel varasemast ajast, mil inimesed kehastasid veelgi laiemalt uskumatult vastuolulisi tundeid. igas inimese anumas. Tema teemad olid siis palju sarnased, kardan, et paljud on tänapäeval. Nagu meie, kes hädaldame tsiviilsugulasi või lihtsalt kaugeid sarnaseid inimesi, kes on metastaase tekitavas tapmisrongis läbipaistvate seinte taga surnuks löödud, kuid kes samal ajal hõiskame lugematul hulgal surnukehasid samasse rongi, justkui muudaks see asja paremaks. Nagu meie, kes kannatame veetõusu ja ohtlike temperatuuride tõusu all, kuid naeruvääristame samal ajal rohelist viha ja aktiivsust. Nagu meie, kes toetame streikijaid, aga kurdavad heaolu ja immigrante. Ja jah, ma tean, et mitte igaühel pole head, mis on sukeldunud halva või halba hea alla. Siiski on minu jaoks Kurt Vonneguti sõnad, mis on siin tema raamatust tsiteeritud Ema öö, on natuke ruumi väärt. Ta kirjutas:
„Ma pole kunagi näinud totalitaarse mõistuse ülevat demonstratsiooni, mõistust, mida võiks võrrelda hammasrataste süsteemiga, mille hambad on suvaliselt ära viilitud. Selline sikuhammastega mõttemasin, mida juhib standardne või isegi mittestandardne libiido, keerleb põrgus kägu kella tõmbleva, lärmaka, räige mõttetuse saatel.
...
„Totalitaarse meele puhul on hirmuäratav see, et mis tahes püügivahendil, kuigi see on rikutud, on ümbermõõdul katkematud hammaste jadad, mis on laitmatult hooldatud ja peenelt töödeldud.
"Sellest ka käokell põrgus. Täiusliku aja hoidmine kaheksa minutit ja kakskümmend kolm sekundit, hüppamine neliteist minutit ette, täiusliku aja hoidmine kuus sekundit, kaks sekundit ettepoole hüppamine, ideaalse aja hoidmine kaks tundi ja üks sekund, seejärel aasta võrra edasi hüppamine.
“Puuduvad hambad on muidugi lihtsad, ilmsed tõed, tõed, mis on enamikul juhtudel kättesaadavad ja arusaadavad ka kümneaastastele.
„Hambahammaste tahtlik viilimine, tahtlik tegemine ilma ilmselgete teatud infokildudeta on see, kuidas (fašism) juhtub. See on kõige lähemal, kui ma suudan leegione, hullude rahvaid, keda ma omal ajal näinud olen, uurides.
Kuna hammasrataste moonutamine kiireneb igal pool meist, ja pange tähele, ka meie sees mõtlen, kuidas me saame produktiivselt käsitleda tahtlikult puuduvaid tõdesid nii teistes kui ka iseendas. See on küsimus, mis vajab tõsist tähelepanu.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama