Allikas: Waging Nonviolence
Katastroofide järel on kõige enam abivajajad ka need, kelle riik sageli maha jätab. Selles vaakumis kogunevad kogukonnad vastastikuse abi saamiseks. Kui heategevus seab harva väljakutse katastroofide algpõhjustele ning jagab abisaajad sageli väärilisteks ja väärituteks, siis vastastikune abi lähtub solidaarsuse põhimõttest. Nagu Dean Spade on kirjutanud: „Esiteks peame organiseerima, et aidata inimestel iga päev arenevates laastavates tingimustes üle elada. Teiseks peame mobiliseerima sadu miljoneid inimesi vastupanuks, et saaksime võidelda nende kriiside algpõhjustega.
New Orleansis oli kogu linn peaaegu nädal aega elektrita (ja kümnetel tuhandetel pole ikka veel elektrit sisse lülitatud). Vastastikuse abi võrgustikud, mis olid eksisteerinud alates COVID-19 pandeemia algusest või kauemgi, koondasid ressursse, et toetada neid, kes seda kõige enam vajavad, ning korraldasid samal ajal ka süsteemsete probleemide lahendamise, alates kliimamuutustest kuni politseitööni.
Peaaegu igas naabruskonnas võib leida inimesi, kes tänaval grillivad ning toitu, vett ja muid asju välja annavad. Kui meedia püüab meid rüüstamis- ja vägivallalugudega naabreid kartma panna, leiab enamik inimesi oma kogukonnast turvalisuse ja ellujäämise.
Mõned vastastikuse abi võrgustikud põhinevad peredel või üksikisikutel. Mary Franklin, kes toidab, riietab ja majutab inimesi oma naabruskonnas, on kogu oma elu toetanud abivajajaid oma naabruskonnas, olemata osa ametlikest võrgustikest või organisatsioonidest. Susi Q, alustas sõpruskonnaga, kes andis abi tema majast ning kolis abi saabudes suuremasse ruumi ja laiematesse võrgustikesse. Lõuna solidaarsus on suur vabatahtlike ja koordinaatorite struktuur.
Kõik lähtuvad põhimõttest, et kedagi ei tohi maha jätta. Nagu ütles mulle evangelist Mary Franklin, kes teeb seda tööd osana oma religioossest kutsumusest: „Meid kasvatati selleks, et üksteist aidata.”
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama