Korporatiivmeedia ebaõnnestus New Orleansis nii enne kui ka pärast orkaani Katrinat ja ebaõnnestub ka nüüd. Linna majandus ja rahvaarv kasvavad, kuid kõige vaesemate elanike elu on muutunud raskemaks. Kuna riiklik meedia on laskunud New Orleansile, on välja jäetud lood nendest, kes jätkavad ellujäämise nimel võitlust.
See on lugu süsteemsest rassismist, mis saab alguse ammu enne tormi, kus aastakümneid valged reporterid eiravad linna vaevanud süsteemseid probleeme: alarahastatud riigikoolid, eluase ja tervishoid, majanduslike võimaluste puudumine ja korrumpeerunud politseiosakond. Mõnede märkimisväärsete eranditega ignoreeris meedia isegi föderaalset vastutust tormijärgse üleujutuse eest, öeldes, et linn seisab silmitsi looduskatastroofiga, mitte inimese põhjustatud katastroofiga.
Kuigi orkaan Katrina jõudis lahe soojades vetes viienda kategooria alla, olid New Orleansi tabanud tuuled langenud teise kategooriasse. Kuid vaatamata sellele, et kaitset oli vaja vaid prognoositust palju nõrgema tormi eest ja vaatamata sellele, et USA armee inseneride korpus ehitas tõkked, et taluda kolmanda kategooria tormi, ebaõnnestus föderaalne kaitsesüsteem ja 80 protsenti linnast ujutati üle.
Möödusid päevad ja kui maailm nägi inimesi jäetuna katustele ning superkuplisse ja konverentsikeskusesse, ei olnud abi ega päästmist.
Algul suhtusid inimesed üle maailma New Orleansi elanikesse mõistvalt, kui nad vaatasid maakera rikkaimas riigis hüljatud ja kannatavaid peresid. Kuid siis muutus meediakajastus ja New Orleansi elanikke kutsuti "rüüstajateks" ja "pättideks". Associated Press avaldas foto noormehest, kes kõndis läbi vööni ulatuva vee, süles toit, pealkirjaga, mis nimetas teda rüüstajaks, samal ajal kui teised fotod kirjeldasid valgenahalisi ellujäänuid kui "leidnud" toitu.
Kuberner Kathleen Blanco kutsus kokku pressikonverentsi, et öelda, et ta kutsus väed kohale mitte päästma, vaid tungima. "Neil on M-16 ning need on lukus ja laetud... Need väed teavad, kuidas tulistada ja tappa ning nad on rohkem kui valmis seda tegema, kui vaja, ja ma eeldan, et nad seda ka teevad." Väidetavalt käskis meie politseiosakonna teine ülem kogunenud ametnikel tappa oma tahtmise järgi, lisades: "Kui saate sellega magada, tehke seda." Politsei tappis neil päevil pärast tormi vähemalt neli relvastamata mustanahalist tsiviilisikut, samal ajal kui relvastatud valged valvurid liikusid tänavatel ja tulistasid oma suva järgi.
Meie päevaleht, mis võitis hiljem kajastuste eest Pulitzeri auhinna, jättis enamasti tähelepanuta ellujäänute vastu suunatud riikliku vägivalla. Tegelikult oli Alex Brandon, ajalehe New Orleans Times-Picayune fotograaf, kes hiljem töötas Associated Pressis, sunnitud aastaid hiljem toimunud kohtuprotsessi ajal tunnistama, et ta teadis politseimõrvade kohta üksikasju, mida ta ei avaldanud. Endine Orleansi valla ringkonnaprokurör Eddie Jordan ütles mulle toona, et tema arvates on meedia politseile liiga lähedal. "Nad otsisid kangelasi," ütles ta. «Politseiga oli neil hubane suhe. Nad said politseilt vihjeid; nad olid politseiga voodis. See oli politsei julmuste suhtes salliv õhkkond. Nad loobusid oma vastutusest olla oma aruandluses kriitilised. Kui paar inimest tapeti, oli see väike hind.
Enamik USA uudistetoimetusi olid kuni 1950. aastateni üleni valged. Paljud sel ajastul palgatud mustanahalised reporterid oskavad nimetada nende töölevõtmisele eelnenud mässu, kuna toimetajad mõistsid, et neil on vaja töötajaid, kes saaksid mustanahaliste kogukondadest usaldusväärsemalt aru anda. Kuid New Orleansis, mis 70. aastal oli peaaegu 2005 protsenti afroameeriklastest, oli päevalehes siiski vaid käputäis värvilisi ajakirjanikke. Üleriigiliselt on enamik ajalehti valgete domineerimise all nagu kodanikuõiguste eelne ajastu. Identiteet ei ole ainus muutuja, kes saab lugu rääkida, kuid kui kogukond on meedias süsteemselt alaesindatud, mõjutab see seda, milliseid lugusid saab rääkida.
Leonard Moore'i raamat “Black Rage in New Orleans” dokumenteerib aastakümneid kestnud politseivägivalla ja mustanahaliste protesti, millest ta leidis, et linna mustades ajalehtedes kajastati, kuid mida linna päevalehtede üleni valge ajakirjandus eiranud. "The Times-Picayune ja selle suhtumine ajakirjanduslikku hooletusse... keeldudes kajastamast mustanahaliste aktiivsust, protesti ja frustratsiooni, jättis see enamiku valgetest teavitamata sellest pettumusest, mis Black New Orleansi läbi rebis," kirjutab Moore.
Kui meedia otsustas keskenduda tormijärgsele "rüüstamisele", ignoreeris nad väga tõelist vägivalda, millega mustanahalised elanikud silmitsi seisid politsei ja valvsate poolt. See raamimine jätkus linna ülesehitamise ajal, kuna ajakirjanikud kujutasid avalike elamute elanikke kurjategijatena, muutes avalikkuse heakskiidu oma kodude lammutamiseks lihtsamaks. Oli artikleid ümberasustatud elanikest, kes kasutasid erakorralisi sularahamakseid kergemeelsetel eesmärkidel, kuid meedia oli vähem huvitatud rassilise diskrimineerimise loo uurimisest, mis röövis mustanahalistelt elanikelt miljoneid dollareid ülesehitamiseks.
Tormile järgnenud aastate jooksul on meedias jätkuvalt esikohal privilegeeritud inimeste hääled ja jäetakse välja need, kellel on kõige vähem. Meedia rassism, mis pärast Katrinat paljusid vihastas, aitas sütitada ka liikumise Black Lives Matter, kuna politseivägivalla mustanahaliste ohvrite meediakajastus demoniseeris ohvreid sarnaselt sellele, mida nägime pärast Katrinat.
Katrina järgse aruandluse ametlik narratiiv esitas lugusid vägivallast avalikes eluruumides, jättes tähelepanuta lugusid elanikest, kes tegid päästetööd oma kogukondades, ja rohujuuretasandi korraldusi, mis olid kõrvaldanud suure osa projektides toimunud kuritegevusest. "See oli kavandatud," ütleb Alfred Marshall, endine New Orleansi avalike elamute elanik. "See kõik oli selleks, et vabaneda riiklikest eluruumidest. Meedia oli ennustanud, et kõik mõrvad, kõik uimastid ja kõik kohutavad asjad juhtuvad projektides.
Paljud New Orleansi külastavad reporterid on tähistanud muudatusi koolisüsteemis, kus praegu on tšarterkoolide osakaal suurem kui üheski teises linnas. Need muutused toimusid pärast koolisüsteemi kohaliku, musta, kontrolli alt väljavõtmist ja kõigi õpetajate vallandamist. New Orleansi muutunud koolisüsteemi tähistavad uudised jätavad sageli tähelepanuta õpilaste massimeeleavaldused, kes kurdavad karmi distsipliini ja eeskujude puudumise üle. See ignoreerib lugusid erivajadustega õpilastest, keda uus süsteem ei teenindanud. See eirab politsei massilist lähetamist Aafrika-Ameerika üliõpilaste vastu.
Tänapäeval kiidab suur osa riiklikust meediast linna "vastupidavust". Nad tähistavad kasvavat majandust ja paranevat infrastruktuuri. Kuid nagu on öelnud kodanikuõiguste advokaat Tracie Washington: "Ma ei ole vastupidav. Sest iga kord, kui ütlete: "Oh, nad on vastupidavad", saate minuga midagi muud teha.
Kümme aastat pärast New Orleansi laastamistööd on siin häid uudiseid, kuid need ei ole linnapea Mitch Landrieu esitatud petlikud teated tšarterkoolide ning kuritegevuse ja jalgrattateede vähenemise kohta. See on kogukonna organiseerimise edu, mis on toonud kaasa tõelise vastupanu linna peale surutud neoliberaalsetele "reformidele" ja saavutanud tõelisi võite, nagu immigranttöötajate õiguskaitse, korrumpeerunud politseiosakonna föderaalne järelevalve ja rohkem töövõimalusi. kohalikele töötajatele eraldatud linna rekonstrueerimine.
Selle Katrina aastapäeva tähistamise ajal tulevad tänavatele tuhanded elanikud. Nad osalevad kunstilistes reaktsioonides ümberasustamisele, massimarsile, telklinnakule ja paljule muule. See on rohujuuretasandi muutus, mis muudab selle linna ja see on lugu, mida te korporatiivmeediast ei leia.
Jordan Flaherty on New Orleansis asuv ajakirjanik ja teleprodutsent. Ta on saate Laura Flanders Show produtsent ja raamatu Floodlines: Community and Resistance from Katrina to the Jena Six autor. Rohkem tema töid näete saidil jordanflaherty.org.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama