(2 de enero de 2009) — Mi visita de regreso a Galilea coincidió con el ataque genocida israelí contra Gaza. El Estado, a través de sus medios de comunicación y con la ayuda de su academia, transmitió una voz unánime, incluso más fuerte que la que se escuchó durante el ataque criminal contra Líbano en el verano de 2006. Israel está envuelto una vez más en una furia justificada que se traduce en políticas destructivas en la Franja de Gaza. Esta espantosa autojustificación de la inhumanidad y la impunidad no sólo es molesta, sino que es un tema en el que vale la pena detenerse si se quiere entender la inmunidad internacional para la masacre que continúa en Gaza.
Se basa ante todo en puras mentiras transmitidas con una neolengua que recuerda los días más oscuros de la década de 1930. Europa. Cada media hora, un boletín de noticias en la radio y la televisión describe a las víctimas de Gaza como terroristas y IsraelLos asesinatos masivos de ellos son un acto de autodefensa. Israel se presenta ante su propio pueblo como la víctima justa que se defiende de un gran mal. Se recluta al mundo académico para explicar cuán demoníaca y monstruosa es la lucha palestina, si está dirigida por Hamás. Estos son los mismos académicos que demonizaron al difunto líder palestino Yasser Arafat en una época anterior y deslegitimaron su movimiento Fatah durante la segunda intifada palestina.
Pero las mentiras y las representaciones distorsionadas no son la peor parte. Lo más indignante es el ataque directo a los últimos vestigios de humanidad y dignidad del pueblo palestino. Los palestinos en Israel han mostrado su solidaridad con el pueblo de Gaza y ahora son tildados de quinta columna en el Estado judío; su derecho a permanecer en su patria se presenta como dudoso dada su falta de apoyo a la agresión israelí. Aquellos entre ellos que acceden –erróneamente, en mi opinión– a aparecer en los medios locales son interrogados, y no entrevistados, como si fueran reclusos en la prisión del Shin Bet. Su aparición va precedida y seguida de comentarios racistas humillantes y son recibidos con acusaciones de ser una quinta columna, un pueblo irracional y fanático. Y, sin embargo, ésta no es la práctica más vil. Hay algunos niños palestinos de los territorios ocupados tratados por cáncer en hospitales israelíes. Dios sabe qué precio han pagado sus familias para que los admitieran allí. La Radio Israel va diariamente al hospital para exigir que los padres pobres digan a la audiencia israelí lo correcto que es Israel es en su ataque y cuán malvado es Hamás en su defensa.
No hay límites para la hipocresía que produce una furia justa. El discurso de los generales y de los políticos oscila entre los elogios de la humanidad que el ejército hace gala en sus operaciones "quirúrgicas", por un lado, y la necesidad de destruir Gaza de una vez por todas, de forma humana, por supuesto. , en el otro.
Esta justa furia es un fenómeno constante en el despojo israelí, y antes sionista, de Palestina. Cada acto, ya fuera limpieza étnica, ocupación, masacre o destrucción, siempre fue presentado como moralmente justo y como un puro acto de autodefensa perpetrado a regañadientes por Israel en su guerra contra la peor clase de seres humanos. En su excelente volumen Los retornos del sionismo: mitos, política y erudición en Israel, Gabi Piterberg explora los orígenes ideológicos y la progresión histórica de esta furia justa. Hoy en Israel, de izquierda a derecha, del Likud a Kadima, de la academia a los medios de comunicación, se puede escuchar esta justa furia de un Estado que está más ocupado que cualquier otro Estado del mundo en destruir y desposeer a una población indígena.
Es crucial explorar los orígenes ideológicos de esta actitud y derivar las conclusiones políticas necesarias de su prevalencia. Esta justa furia protege a la sociedad y a los políticos en Israel de cualquier reprimenda o crítica externa. Pero, mucho peor, siempre se traduce en políticas destructivas contra los palestinos. Sin ningún mecanismo interno de crítica ni presión externa, cada palestino se convierte en un blanco potencial de esta furia. Dado el poder de fuego del Estado judío, inevitablemente sólo puede terminar en más asesinatos masivos, masacres y limpieza étnica.
La justicia propia es un acto poderoso de abnegación y justificación. Explica por qué la sociedad judía israelí no se dejaría conmover por palabras de sabiduría, persuasión lógica o diálogo diplomático. Y si uno no quiere respaldar la violencia como medio para oponerse a ella, sólo hay un camino a seguir: desafiar frontalmente esta justicia como una ideología maligna destinada a encubrir las atrocidades humanas. Otro nombre para esta ideología es sionismo y una reprimenda internacional al sionismo, no sólo a determinadas políticas israelíes, es la única manera de contrarrestar esta fariseísmo. Tenemos que intentar explicar no sólo al mundo, sino también a los propios israelíes, que el sionismo es una ideología que respalda la limpieza étnica, la ocupación y ahora las masacres masivas. Lo que se necesita ahora no es sólo una condena de la actual masacre sino también la deslegitimación de la ideología que produjo esa política y la justifica moral y políticamente. Esperemos que voces importantes en el mundo le digan al Estado judío que esta ideología y la conducta general del Estado son intolerables e inaceptables y que mientras persistan, Israel será boicoteado y sujeto a sanciones.
Pero no soy ingenuo. Sé que ni siquiera el asesinato de cientos de palestinos inocentes sería suficiente para producir tal cambio en la opinión pública occidental; Es aún más improbable que los crímenes cometidos en Gaza impulsaría a los gobiernos europeos a cambiar su política hacia Palestina.
Y, sin embargo, no podemos permitir que 2009 sea simplemente un año más, menos significativo que 2008, el año conmemorativo de la Nakba, que no cumplió las grandes esperanzas que todos teníamos sobre su potencial para transformar dramáticamente la actitud del mundo occidental hacia Palestina y los palestinos. .
Parece que incluso los crímenes más horrendos, como el genocidio en Gaza, son tratados como eventos discretos, desconectados de cualquier cosa que haya sucedido en el pasado y no asociados con ninguna ideología o sistema. En este nuevo año, debemos intentar realinear la opinión pública con la historia de Palestina y a los males de la ideología sionista como el mejor medio para explicar operaciones genocidas como la actual en Gaza y como una forma de prevenir cosas peores por venir.
Académicamente esto ya se ha hecho. Nuestro principal desafío es encontrar una manera eficiente de explicar la conexión entre la ideología sionista y las políticas de destrucción pasadas, con la crisis actual. Puede que sea más fácil hacerlo mientras, en las circunstancias más terribles, la atención del mundo esté dirigida a Palestina una vez más. Sería aún más difícil en momentos en que la situación parece más "tranquila" y menos dramática. En momentos tan "relajados", la escasa capacidad de atención de los medios occidentales marginaría una vez más la tragedia palestina y la descuidaría, ya sea por los horrendos genocidios en África o la crisis económica y los escenarios apocalípticos ecológicos en el resto del mundo. Si bien es probable que los medios de comunicación occidentales no estén interesados en ningún acopio histórico, sólo a través de una evaluación histórica se puede exponer la magnitud de los crímenes cometidos contra el pueblo palestino a lo largo de los últimos 60 años. Por lo tanto, es papel de una academia activista y de un medio alternativo insistir en este contexto histórico. Estos agentes no deberían burlarse de la educación de la opinión pública y, con suerte, incluso influir en los políticos más concienzudos para que vean los acontecimientos desde una perspectiva histórica más amplia.
De manera similar, podemos encontrar la forma popular, a diferencia de la académica intelectual, de explicar claramente que IsraelLa política de Trump –en los últimos 60 años– surge de una ideología racista hegemónica llamada sionismo, protegida por infinitas capas de justa furia. A pesar de la predecible acusación de antisemitismo y lo que sea, es hora de asociar en la mente pública la ideología sionista con los ya familiares hitos históricos del país: la limpieza étnica de 1948, la opresión de los palestinos en Israel durante los días del régimen militar, la brutal ocupación de Cisjordania y ahora la masacre de Gaza. De la misma manera que la ideología del apartheid explicaba las políticas opresivas del gobierno sudafricano, esta ideología –en su variedad más consensuada y simplista– permitió a todos los gobiernos israelíes del pasado y del presente deshumanizar a los palestinos dondequiera que estuvieran y esforzarse por destruirlos. . Los medios cambiaron de un período a otro, de un lugar a otro, al igual que la narrativa que encubría estas atrocidades. Pero hay un patrón claro que no sólo puede discutirse en las torres de marfil académicas, sino que tiene que ser parte del discurso político sobre la realidad contemporánea en Palestina .
Algunos de nosotros, concretamente aquellos comprometidos con la justicia y la paz en Palestina, eluden involuntariamente este debate centrándose, y esto es comprensible, en la Ocupado palestino Territorios (OPT) — el Cisjordania y la Franja de Gaza. Luchar contra las políticas criminales es una misión urgente. Pero esto no debería transmitir el mensaje que los poderes fácticos de Occidente adoptaron gustosamente siguiendo el ejemplo de Israel, Que Palestina está solo en el Cisjordania y la Franja de Gaza, y que los palestinos son sólo las personas que viven en esos territorios. Deberíamos ampliar la representación de Palestina geográfica y demográficamente contando la narrativa histórica de los acontecimientos de 1948 y desde entonces y exigir igualdad de derechos humanos y civiles para todas las personas que viven, o solían vivir, en lo que hoy es Israel y los TPO. .
Al conectar la ideología sionista y las políticas del pasado con las atrocidades actuales, podremos proporcionar una explicación clara y lógica para la campaña de boicot, desinversión y sanciones. Desafiar por la noviolencia significa un estado ideológico moralista que se permite, ayudado por un mundo mudo, desposeer y destruir a los pueblos indígenas de Palestina, es una causa justa y moral. También es una forma eficaz de galvanizar a la opinión pública no sólo contra las actuales políticas genocidas en Gaza, pero con suerte uno que evite futuras atrocidades. Pero lo más importante es que pinchará el globo de furia moralista que asfixia a los palestinos cada vez que se infla. Ayudará a poner fin a la inmunidad occidental a IsraelLa impunidad. Sin esa inmunidad, se espera que cada vez más personas en Israel comenzarán a ver la verdadera naturaleza de los crímenes cometidos en su nombre y su furia se dirigirá contra quienes los atraparon a ellos y a los palestinos en este ciclo innecesario de derramamiento de sangre y violencia.
Ilan Pappe es presidente del Departamento de Historia de la University of Exeter.
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