Dos meses después de la elección del nuevo gobierno de Israel, el panorama borroso se está volviendo más transparente y parece que se pueden ofrecer algunas ideas más informadas sobre su composición, personalidades y posibles políticas futuras y su reacción ante ellas.
No sería exagerado definir a Benjamín Netanyahu como el miembro menos extremo de este gobierno, que habla de las personalidades y políticas de todos los demás.
Hay tres grupos principales en el gobierno, y no me refiero aquí a varios partidos políticos, sino a formaciones sociopolíticas.
Sionización de los judíos ultraortodoxos
En el primer grupo están los judíos ultraortodoxos, tanto los judíos europeos como los árabes. Lo que los caracteriza es el proceso de sionización que vivieron desde 1948.
De un papel marginal en la política, sólo por el bien de sus comunidades, ahora pertenecen a los capitanes de este nuevo Estado. De ser moderados y adherirse a preceptos judíos sagrados que no permiten la soberanía judía en Tierra Santa, ahora emulan a la derecha laica israelí: apoyan la colonización en Cisjordania, el asedio a la Franja de Gaza, empleando un discurso racista hacia los palestinos donde están defendiendo políticas duras y agresivas y, al mismo tiempo, tratando de apoderarse del espacio público y judaizarlo, según su propia versión estricta del judaísmo.
La única excepción es Neturei Karata, leal a su antisionismo de largo plazo y su solidaridad con los palestinos.
Judíos religiosos nacionales
En el segundo grupo están los judíos religiosos nacionales, que en su mayoría viven en colonias, en tierras palestinas expropiadas en Cisjordania, y que recientemente han creado “centros de aprendizaje” para colonos en medio de ciudades mixtas de árabes y judíos en Israel.
Apoyan tanto las políticas criminales del ejército israelí como las acciones de los colonos vigilantes que acosan a los palestinos, arrancando sus huertos, disparándoles y cuestionando su forma de vida.
Su objetivo es dar más libertad tanto al ejército como a estos vigilantes para oprimir la Cisjordania ocupada, con la esperanza de presionar a más palestinos para que se vayan. Este grupo es también la columna vertebral del comando del servicio secreto israelí y domina el cuadro de oficiales superiores del ejército.
Los dos grupos mencionados hasta ahora comparten el deseo de imponer un apartheid más estricto dentro de Israel contra los 48 árabes y, al mismo tiempo, iniciar una cruzada contra la comunidad LGBT y exigir una marginación más estricta de las mujeres en el espacio público.
También comparten una visión mesiánica y creen que ahora están en condiciones de implementarla. En el centro de esta visión está la judaización de lugares sagrados que ahora “todavía” son islámicos o cristianos. El sitio más codiciado es Haram al-Sharif.
El primer precursor fue la provocativa visita del Ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, al Haram. El siguiente paso será la Pascua, con un intento de invadir completamente el Haram con oraciones y ministros judíos. Se tomarán medidas similares en Naplusa, Hebrón y Belén. Es difícil predecir hasta dónde llegarán.
Marginación de los judíos seculares del Likud
El segundo grupo también tiene representantes en el principal partido del gobierno, el Likud. Pero la mayoría de los miembros del Likud son parte de un tercer grupo sociopolítico: los judíos seculares que también se adhieren a las prácticas judías tradicionales.
Intentan distinguirse afirmando que el liberalismo económico y político sigue siendo un pilar importante de la plataforma política del Likud. Netanyahu solía ser uno de ellos, pero ahora parece abandonarlos cuando se trata de dividir el botín, es decir, marginarlos en el gobierno. Necesita a los demás más que a su propio partido para evitar el juicio y permanecer en el poder.
El proyecto sionista
Los miembros destacados de todos estos grupos llegaron con iniciativas legislativas y políticas preparadas de antemano: todas ellas, sin excepción alguna, están destinadas a permitir que un gobierno de extrema derecha prescinda de lo que queda de la farsa llamada democracia israelí.
La primera iniciativa ya comenzó, esterilizando el sistema judicial de tal manera que no podría, si alguna vez quisiera, defender los derechos de las minorías en general o los de los palestinos en particular.
Para ser honesto, todos los gobiernos israelíes anteriores se sintieron afectados por este desprecio general por los derechos civiles y humanos de los palestinos. Esta es sólo una fase para hacerla más constitucional, más convencional y más aparente, sin ningún intento de ocultar el objetivo detrás de ella: tener la mayor Palestina histórica posible con la menor cantidad de palestinos posible.
Sin embargo, si esto se materializa en el futuro, llevará a Israel aún más hacia su destino neosionista; a saber, el verdadero cumplimiento y maduración del proyecto sionista: un despiadado proyecto colonial de colonos, construido sobre el apartheid, la limpieza étnica, la ocupación, la colonización y las políticas genocidas.
Un proyecto que, hasta ahora, ha escapado a cualquier reprimenda significativa por parte del mundo occidental y que es tolerado por el resto del mundo, incluso si es censurado y rechazado por muchos en la sociedad civil global. Hasta ahora, sólo gracias a la resistencia y resiliencia palestinas no logró triunfar.
Fin del 'Israel de fantasía'
Esta nueva realidad pone de relieve una serie de preguntas que hay que plantearse, aunque por el momento no podamos responderlas.
¿Se darán cuenta los gobiernos árabes y musulmanes, que recientemente se sumaron a la inmunización de esta farsa, de que no es demasiado tarde para cambiar de rumbo?
¿Podrán los nuevos gobiernos de izquierda, como el elegido en Brasil, abrir el camino hacia un cambio de actitud desde arriba que refleje democráticamente la que se exige desde abajo?
¿Y las comunidades judías se sorprenderán lo suficiente como para despertar del “fantasía israel¿Soñamos y nos damos cuenta del peligro que representa el Israel actual, no sólo para los palestinos sino también para los judíos y el judaísmo?
Éstas son preguntas que no son fáciles de responder. Lo que podemos subrayar es, una vez más, un llamado a la unidad palestina para mejorar la lucha contra este gobierno y la ideología que representa. Tal unidad se convertiría en una brújula para un poderoso frente global que ya está ahí, gracias al movimiento BDS, y que está dispuesto a continuar su trabajo de solidaridad y mejorarlo aún más y más ampliamente: galvanizando a los gobiernos, así como a las sociedades, y recuperando a Palestina. al centro de la atención mundial.
Los tres componentes del nuevo gobierno israelí no siempre coexistieron fácilmente; por lo que también existe la posibilidad de un colapso político más temprano, ya que en definitiva estamos hablando de un grupo de políticos incompetentes cuando se trata de gestionar una economía tan intrincada como la israelí. Probablemente no podrán detener la alta inflación, el aumento de los precios y el creciente desempleo.
Sin embargo, incluso si esto fuera a suceder, no existe un cuarto grupo sociopolítico alternativo que pueda liderar a Israel. Entonces, un nuevo gobierno estaría formado por otra combinación de las mismas fuerzas, con la misma intención y políticas.
Deberíamos tratar esto como un desafío estructural, no aislado, y prepararnos para una lucha larga, basada en una solidaridad internacional aún mayor y una unidad palestina más estrecha.
Este gobierno canalla, y lo que representa, no estará ahí para siempre; deberíamos hacer todo lo posible para acortar la espera hasta su reemplazo por una alternativa mucho mejor no sólo para los palestinos sino también para los judíos y todos los demás que residen en la Palestina histórica.
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