Ocupaciones, desocupaciones, desocupaciones, reocupaciones y la creación de espacios totalmente nuevos, desde Wall Street hasta Market Street (aquí en Filadelfia), desde Buffalo hasta Sarajevo, desde Portland hasta China, desde Detroit hasta Amsterdam….
Acabo de toparme con la página de Facebook "Occupy Judaism", que afirma: "Finalmente, los judíos progresistas pueden respaldar una ocupación", subrayando que con todas las contradicciones de "ocupar todo" como frase, hay millones que la entienden más como un marcador de posición. para que cuestionemos y resistamos los espacios que están ocupados de manera coercitiva y brutal y afirmemos y practiquemos cómo podríamos hacerlo de manera diferente.
Y hoy aquí en la ocupación en Filadelfia, algunas personas autonomistas/antiautoritarias trajeron un montón de paletas y las convirtieron en viviendas, con revestimiento de cartón, principalmente para personas que ya han estado viviendo en las calles o plazas cercanas, sin hogar (ahora si sólo la ciudad abriría los baños cercanos en el ayuntamiento o traería port-o-lets; muchos de nosotros no hemos votado por no tomar el permiso para nuestro espacio ocupado, pero ahora que lo tenemos, la ciudad necesita cumplir algunas de nuestras necesidades –y especialmente aquellos que se ven obligados a vivir en las calles).
Los anarquistas también iniciaron la primera marcha no permitida, con una pancarta que decía "Descolonizar Filadelfia" para protestar por el Día de la Raza. Un grupo de personas que nunca habían hecho una marcha no permitida se unieron a nosotros, después de que todos conversamos primero sobre lo que significaba hacer algo sin el permiso de la policía. Y aunque técnicamente no era ilegal para nosotros caminar por la calle mientras estábamos en movimiento como grupo, todos hablamos sobre cómo se sentía la gente antes de hacerlo. Quizás no sea la marcha más emocionante, pero unas 100 personas disfrutaron de su primera marcha no autorizada; muchos tuvieron que inventar sus propios lemas, que luego todos coreamos con entusiasmo, como "500 años de tierras robadas; devuelvan el poder a las manos del pueblo"; y seguimos deteniéndonos, para descubrir juntos hacia dónde queríamos marchar y cuándo queríamos terminar. En un momento, la policía decidió que necesitábamos escolta. Se acercaron sigilosamente a mí y a un amigo y nos dijeron: "¿Podemos ayudarlos?" "No, estamos bien", dijo mi amigo. Unas cuantas mujeres que marchaban a mi lado, que nunca habían hecho una marcha sin permiso de la policía, me preguntaron: "¿No deberíamos aceptar su ayuda?". Le sonreí y respondí: "Sabes, creo que hemos estado caminando bien sin ellos". Lo pensó por un momento y asintió alegremente con la cabeza: "¡Sí, lo hemos estado!" Nuestra marcha terminó en el área de micrófonos del pueblo, de regreso a nuestra plaza ocupada, y varias personas hablaron: una para leer una conmovedora declaración de un indígena de Occupy Wall Street; otra persona habló sobre las personas que vivían en las tierras bajo el ayuntamiento antes de William Penn y los cuáqueros, cómo eran comunales y cómo estábamos tratando de recuperar esas prácticas comunitarias, mientras recordábamos a aquellos que vinieron antes que los colonos y ocupantes; y una tercera persona habló sobre la ocupación de Puerto Rico.
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