Para mí está claro que el política detrás del sermón del reverendo Jeremiah Wright del 16 de septiembre de 2001 ante el Trinidad Iglesia Unida de Cristo en Chicago fue mantén la mano de la venganza por parte de un régimen y un pueblo que entonces se recuperaban de los acontecimientos del 9 de septiembre. Pero está igualmente claro que, siete años después, un porcentaje inquietantemente alto de estos estadounidenses no puede entender este mensaje. Tampoco son capaces, por lo que parecen ser razones doctrinales, incluso cuando se les coloca el sermón del reverendo Wright directamente frente a ellos, de la misma manera que los servicios de video en línea como YouTube y Blip.TV permitirnos hacer, de reconocer en este sermón cualquier cosa más allá de lo que sus peores pesadillas proyectan ansiosamente en él.
Muchos de nosotros hemos visto el anuncio (1987 -) de Partnership for a Drug-Free America que muestra huevos friéndose en una sartén. La voz en off advierte: "Este es tu cerebro drogado."
Bien. Aquí hay uno aún mejor para los archivos del Instituto Smithsonian, que tiene el mérito de derivar del mundo real. Desde el momento del 13 de marzo que ABC – televisores Good Morning America emitió por primera vez una serie de extractos de los sermones del reverendo Wright, la denuncia casi universal de los sermones ha sido evidencia de una mente estadounidense frita por el uso de chivos expiatorios y la demonización racial.
Wright le dice a su congregación que quiere examinar Salmo 137 en su totalidad - el "Palabras poderosas e inmortales de un pueblo que está en el exilio".
"[E]n todos mis años de predicación", explica, "nunca he predicado un sermón que tratara estos versículos difíciles, estos últimos tres versículos del Salmo 137, estos versículos brutalmente honestos y estos versículos que expresan lo que el sienten realmente las personas de fe después de un día de devastación y muerte sin sentido. Y eso es exactamente lo que expresan estos tres versículos."
Los últimos tres versos de Salmo 137 expresar el deseo de venganza del pueblo que ha sufrido la destrucción de Jerusalén, y ahora vive como esclavos bajo el poder extranjero que la destruyó:
7 Acuérdate, oh SEÑOR, de lo que hicieron los edomitas.
al día
"Derribenlo", gritaron,
"¡Derribarlo hasta sus cimientos!"
8 Oh Hija de
feliz el que te paga
por lo que nos has hecho...
9 el que se apodera de tus niños
y los estrella contra las rocas.
Aunque Wright dice que nunca había predicado un sermón que tratara sobre el deseo de venganza de los fieles, el 9 de septiembre cambió esto. "Hoy... el espíritu de Dios me ha impulsado a tocar [estos versículos] y a tratarlos con oración, mientras muchos de nosotros tratamos de descubrir qué es lo que sentimos y por qué sentimos lo que sentimos después del trauma y la tragedia de los ataques al World Trade Center y al Pentágono, símbolos de lo que es Estados Unidos: el dinero y el ejército".
Wright continuó:
Algunos de los sentimientos que tenemos como personas de fe en el siglo XXI son similares a los sentimientos que tenían las personas de fe en el siglo VI a.C. Y cuando lees y estudias este Salmo en su totalidad, el paralelo entre esos sentimientos se vuelve casi inquietantemente claro. Por eso no quería que te detuvieras en el famoso y familiar versículo 6. Quería que leyeras, escucharas y experimentaras los nueve versículos del Salmo 137 para comprender en toda su amplitud lo que dice esta canción... El día de
A continuación, transcribiré apenas diez minutos del sermón de Wright del 16 de septiembre de 2001. Mis razones para emprender esto son dos. La primera es para que conste en acta: no creo que exista una transcripción de este sermón; ciertamente, la propia iglesia de Wright no ha puesto ninguna a disposición. Dado que este sermón (en particular su fragmento de "las gallinas regresan a casa para dormir") ha sido tergiversado y atacado maliciosamente desde el 13 de marzo, no puede dañar el registro histórico poner al menos un segmento en circulación. (Cuanto antes la Trinity United Church of Christ transcriba estos sermones "controvertidos", mejor. Pueden servir como base para demandas por difamación y calumnia).
Pero mi segunda razón me es más querida. — Me faltan palabras para describir cómo Hay mucho miedo y odio detrás de convertir al reverendo Wright en un chivo expiatorio y demonizarlo; tanto es así, de hecho, que aunque es posible, como en el caso que nos ocupa, extraer evidencia del sermón real para demostrar que ha sido grotescamente tergiversado, el miedo y el odio raciales están tan arraigados en la cultura estadounidense dominante (blanca) que la gente sigue insistiendo en que es Wright quien está lleno de miedo y odio. Como ocurre con toda proyección, el miedo y el odio dentro de las personas que participan en este fenómeno psicológico se atribuyen falsamente al objeto; y dados los medios de comunicación disponibles para todos nosotros (aunque para algunos mucho más que para otros), la proyección adquiere una vida sociopsicológica propia.
El reverendo Jeremiah Wright ha sido acusado de predicar el odio en este sermón. Aunque falsa, esta acusación se ha mantenido. Se mantiene porque las personas que lo hacen y lo repiten quieren creer que es verdad. Pero sea lo que sea lo que el Dios del Reverendo pudo haberle dicho o no mientras esperaba regresar a
"El día de la caída de Jerusalén"(Archivo de vídeo), 16 de septiembre de 2001
"El día de la caída de Jerusalén"(Archivo de audio), 16 de septiembre de 2001
(Esta transcripción retoma el sermón del reverendo Wright en el minuto 14 del videoclip de YouTube y en el minuto 17:04 del videoclip. SonicMontaña segmento de audio. Elipses estándar ( : ) indican dónde no me he molestado en transcribir algo en el sermón. Pero como proporciono clips de vídeo y de audio, esto no debería causar problemas).
[00:14 / 17:04] Cada servicio público de adoración del que he oído hablar hasta ahora a raíz de la tragedia estadounidense ha tenido en sus oraciones y en sus predicaciones simpatía y compasión por aquellos que fueron asesinados y por sus familias, y La guía de Dios sobre los presidentes seleccionados en nuestra maquinaria de guerra mientras hacen lo que hacen y lo que deben hacer: venganza.
Hay un paso en el Salmo 137 de pensamientos de pagar diezmos a pensamientos de devolver el dinero.
Un paso, por así decirlo, del culto a la guerra.
En otras palabras, un paso de la adoración del Dios de la Creación a la guerra contra aquellos a quienes Dios creó.
Y quiero que observen con mucha atención el siguiente paso, una de las razones por las que este Salmo rara vez se lee en su totalidad, porque es un paso que resalta la locura del ciclo de violencia y el ciclo de odio.
[1:16/18:05] Mira el verso. Mire el versículo 9. Mire el versículo 9.
"Felices aquellos que tomen a vuestros pequeños y los estrellen contra las rocas".
El pueblo de fe - junto a los ríos de Babilonia, ¿cómo cantaríamos el cántico del Señor, si te olvido, oh Jerusalén - el pueblo de fe se ha alejado del odio a los enemigos armados - estos soldados que capturaron al Rey, esos soldados que masacraron a su hijo y le sacaron los ojos, los soldados que saquearon la ciudad, quemaron las ciudades, quemaron el templo, quemaron las torres, han pasado del odio hacia los enemigos armados al odio hacia los inocentes desarmados.
Los bebes. Los bebes. Bienaventurados los que estrellan los sesos de sus bebés contra una roca.
Y ese, amado mío, es un lugar peligroso para estar.
[2:12 / 19:02] Sin embargo, ahí es donde están las personas de fe en el año 551 a.C., y ahí es donde están demasiadas personas de fe en 2001 d.C.
Hemos pasado del odio a los enemigos armados al odio a los inocentes desarmados. Queremos venganza, queremos venganza y no nos importa quién sale herido en el proceso.
Ahora le pregunté al Señor: ¿Cuál debe ser nuestra respuesta ante un acto tan impensable? —
Pero antes de compartir con ustedes lo que el Señor me mostró, quiero darles una de mis pequeñas "Notas al pie de fe", a los visitantes a menudo les doy "Notas al pie de fe" para que nuestros miembros no pierdan de vista el panorama general….
[3:15 / 20:04] Ayer escuché al embajador Peck en una entrevista. ¿Alguien más lo vio o lo escuchó? Estaba en FOX News; este es un hombre blanco, y estaba molestando muchísimo a los comentaristas de FOX News. Señaló: ¿Lo viste John? – un hombre blanco, señaló – un embajador – que lo que dijo Malcolm X cuando fue silenciado por Elijah Muhammad era de hecho cierto:
[3:50 / 20:40] Le quitamos este país mediante el terror a los sioux, los apaches, los arawak, los comanches, los rappaho y los navajos. Terrorismo.
Sacamos a los africanos de su país para construir nuestro camino de tranquilidad y los mantuvimos esclavizados y viviendo con miedo. Terrorismo.
bombardeamos
Bombardeamos la comunidad civil negra de
Bombardeamos la casa de Gadafi y matamos a su hijo. "Bienaventurados los que golpean la cabeza de vuestros hijos contra una roca".
bombardeamos
Bombardeamos una planta en
bombardeamos
Niños jugando en el patio de recreo. Madres recogiendo a sus hijos después de la escuela. Civiles, no soldados, personas que simplemente intentan sobrevivir día a día.
Hemos apoyado el terrorismo de Estado contra los palestinos y los sudafricanos negros, y ahora estamos indignados, porque las cosas que hemos hecho en el extranjero ahora regresan a nuestras propias fronteras.
[5:32 / 22:22] La violencia engendra violencia. El odio engendra odio. Y el terrorismo engendra terrorismo. Un embajador blanco dijo eso, todos. No es un militante negro. No es un reverendo que predica sobre el racismo. Un embajador que tiene los ojos bien abiertos y que intenta que despertemos y nos alejemos de este peligroso precipicio sobre el que ahora nos encontramos. El embajador dijo que las personas que estamos heridos no tienen la capacidad militar que tenemos. Pero sí tienen individuos que están dispuestos a morir y llevarse a miles con ellos. Y tenemos que afrontar esto.
Permítanme detener mi "Nota al pie de página sobre la fe" allí mismo….
[6:20 / 23:10] Ahora. Ahora. Vuelve a mi pregunta al Señor. ¿Cuál debería ser nuestra respuesta, ahora mismo, ante un acto tan impensable?
Le hago esa pregunta al Señor los martes, miércoles, jueves y viernes. estaba atrapado en
[7:05 / 23:55] Y le pregunté a Dios: ¿Cuál debe ser nuestra respuesta?
Vi fotos de lo increíble. Gente saltando desde el piso 110. La gente saltaba desde el techo, porque las escaleras y los ascensores sobre el piso 89 ya no estaban. Los negros saltan hacia una muerte segura. Personas tomadas de la mano, saltando. Gente en llamas, saltando.
Y le pregunté al Señor: ¿Cuál debe ser nuestra respuesta?
Leí lo que sentía la gente de fe en el año 551 a.C. Pero este es un momento diferente. Este es un enemigo diferente. Este es un terror diferente. Esta es una realidad diferente. — ¿Cuál debería ser nuestra respuesta?
[7:52 / 24:44] Y el Señor me mostró tres cosas. — Déjame compartirlas contigo rápidamente y te dejaré en paz para que pienses en la "Nota al pie de fe".
Número uno: El Señor me mostró que este es un momento para el autoexamen.
Mientras estaba sentado a 900 millas de mi familia y mi comunidad de fe, dos meses después de la muerte de mi propio padre, Dios me mostró que este era un momento para examinar mi relación con Dios. Mi propia relación con Dios. Mi relación personal con Dios. Te aseguro que esto es lo mismo para ti.
La gente acudió en masa a la iglesia en
Pero el Señor dijo: Este no es el momento para que examines la relación de otras personas. Este es un momento de autoexamen. El Señor me dijo: ¿Cómo va nuestra relación, Jeremías? ¿Con qué frecuencia hablas conmigo personalmente? ¿Con qué frecuencia me dejas hablar contigo en privado? ¿Cuánto tiempo pasas tratando de hacer las paces conmigo, o pasas todo el tiempo tratando de hacer las paces con los demás?
Este es un momento para examinar mi propia relación con Dios. ¿Es real o es falso? ¿Es para siempre o es para mostrar? ¿Es algo que haces por el bien del público o es algo que haces por el bien de la eternidad? Este es un momento para examinar los míos y un momento para que usted examine su propia relación con Dios.
Autoexamen. [#####] [9:55/26:45]
"Pastor de Obama: Maldita sea América, Estados Unidos tiene la culpa del 9 de septiembre," Brian Ross y Rehab El-Buri, Buenos dias
Salmo 137 (Nueva edición internacional)
Trinidad Iglesia Unida de Cristo,
Página web de YouTube de la Iglesia Unida Trinity de Chicago
"El ex embajador de Estados Unidos en Irak califica de tonto el plan de guerra de Estados Unidos," Crossfire, CNN, 8 de octubre de 2001 (según lo publicado en el CounterPunch sitio web)
"De mentiras nacionales y América racial," Tim Wise, CounterPunch, Marzo 18, 2008
"Audacia y desesperanza", ZCom, 16 de marzo de 2008.
"Rev. Jeremiah Wright para presidente", ZCom, 17 de marzo de 2008.
"Audacia y desesperanza II", ZCom, 30 de marzo de 2008.
"'El día de
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