“Tiuj Kiuj Prenas la Viandon de la Tablo
Instruu kontentecon.
Tiuj, por kiuj la impostoj estas destinitaj
Postuli oferon.
Tiuj, kiuj satmanĝas, parolas al la malsatuloj
De mirindaj tempoj estontaj.
Tiuj, kiuj kondukas la landon en la abismon
Voku regado tro malfacila
Por ordinaraj viroj kaj virinoj."
-Bertolt Brecht
Mi unue aŭdis pri la "popola mikrofono" tekniko dum la manifestacioj de novembro 1999 kontraŭ la Monda Komerca Organizo en Seatlo. Mi memoras legi pri kiel, kiam 400 homoj manifestaciis ekster la malliberejo, kie estis tenitaj tutmondaj justicaktivuloj, la metodo de komunikado estis de homoj ripetante la vortojn de la parolanto, sen sona plifortigo, reen tra la homamaso, en organizita maniero. .
Ĉe #OccupyWallStreet mi spertis ĉi tiun procezon ĉiun el la tri tagoj, kiujn mi estis tie. Mi spertis ĝin vendrede matene inter la 5:30 a.m. kaj la 7a matene dum mi staris kun pluraj miloj da aliaj pretaj defendi la popolan okupadon per niaj korpoj kontraŭ planita eldomigo maskanta kiel "parkopurigado". Mi estis frapita tiun matenon de kiom radikale demokratia la popola mikroprocezo povas esti kiam, unu post la alia, individuoj ĉirkaŭ la tre granda rondo vokis, "mikrokontrolo." Kiam ĝi estis ripetita de sufiĉe da aliaj proksimaj (foje estis konkuro), la persono "ricevus la parolon."
Estis kelkaj tre kortuŝaj mallongaj paroladoj vendrede matene dum ni atendis lerni nian sorton. Juna afro-amerikana viro, kiu staris proksime al la mezo de la cirklo, parolis pri tio, ke li ne estis certa, ke li volos stari kun ni, sed li nun estis certa, ke fari tion estas la ĝusta afero, kaj “ Mi amas vin ĉiujn." Juna blanka virino, ekspansie gestis per siaj brakoj, esprimis la samajn sentojn siamaniere. Tiel refreŝiga, tiel inspira!
Estis simila sabata vespero kun la dekoj da miloj da ni pace transprenantaj Times Square. Je certa punkto, post ĉanto post ĉanto, la mikrofonprocezo de la homoj komenciĝis proksime de kie mi estis je 43rd kaj Broadway, kaj de loko en la mezo de la homamaso junulo post junulo parolis pri kiom ĝojaj ili estis tie, pri si mem kaj la aferoj—polica brutaleco, ekstrema malriĉeco en la nigra komunumo, malbona sansistemo, aliaj—pri kiuj ili plej zorgis.
Poste estas ĉiuj memfaritaj signoj, multaj sur kartono el antaŭe brunaj skatoloj. Mi portis propran signon hieraŭ dum la kvin horoj, kiam mi estis sur la stratoj en Manhatano. Mia diris, "Neniu Gudro-Sabloj aŭ Ne Loĝebla Planedo." Multaj homoj fotis ĝin, komentis, ke ili ĝojas vidi ĝin, demandis al mi, kion ĝi signifas aŭ rakontis al mi pri sia propra implikiĝo en la movado por haltigi la dukto de gudro-sablo Keystone XL.
Sed, krom mia propra, miaj du plej ŝatataj signoj estis unu kiu diris, "Nova Paradigmo Konstruita, Bonvolu Pardonu la Kaĉon", kaj revizioj de la "La Fino estas Proksima", kiel La Komenco Estas Proksima kaj La Komenco Estas Ĉi tie. .
Mi pensas, mi esperas, mi preĝas, ke ĉi tiuj sentoj estu profetaj. Estas realisme pensi, ke estas bona ŝanco, ke ili estos, kiaj ajn estas la altiĝoj de la tutmonda "okupi kune" movado en la venontaj semajnoj kaj monatoj.
Unu kialo estas la fakto, ke tio estas junulara movado, kaj estas dekmiloj da ili surstrate en Usono kaj centoj da miloj tutmonde. Ni ne vidis ion tian en Usono en tre longa tempo, eble ekde la 1960-aj jaroj. Certe estas amasoj da junularoj aktivaj en movadoj ekde tiu tempo, sed mi ne povas pensi pri iu ajn, kun la ebla escepto de la tutmonda justeca movado inter 1999-2001, kiuj estis tiel organike gvidataj ĉefe de homoj pli junaj ol 25-jaraj. -30. Ĉi tio estas grandega.
Alia estas la socia/politika/ekonomia/ekologia fono al tiuj protestoj. La sistemo de korporacia kapitalismo, kiu regas la planedon, estas sistemo en profunda krizo, kiu minacas la estontecon por ĉiuj vivoformoj sur Patrino Tero, kaj ĉi tiu kompreno estas profunda kaj disvastigita en la mondo. Estas fakto, ke aŭ "ni estas la gvidantoj, kiujn ni atendis", aŭ tiuj, kiuj regas registaran kaj ekonomian vivon, kondukos nin pli profunden en la abismon. Ĉi tio estas potenca instigo por teni nin ĉiujn fokusitaj kaj pendigi tie.
Sed eble la plej grava kialo de espero estas la nova kulturo, la nova maniero interagi, la ŝajna profunda engaĝiĝo al plene demokrata procezo, "nova paradigmo konstruata", kiu estas tiel klare elmontrita en Zuccotti/Liberty Park, ĝuste. en la koro de la detrua, mortanta sistemo. Ĝi ne estas kvazaŭ ĝi estas perfekta; demokratio foje estas "malsaĝo", sed estas neeble esti tie kun malferma menso kaj ne senti tuŝita.
Malgraŭ la malfacilaĵoj kaj luktoj homoj havas - la manko de laborpostenoj, la studentaj pruntoj kiuj estas ŝulditaj, profit-movita sansistemo, hipotekaj ekzekucioj kaj limigitaj loĝebloj, la akcela klimata krizo kaj ĉio cetera - en ĉi tiu nova movado, homoj trovas unu la alian, subtenas unu la alian kaj amas unu la alian. Ili montras per kiel ili okupas siajn okupojn, ke, efektive, en unueco estas forto. Ili estas, nun, kiel diris Naomi Klein, "la plej grava afero en la mondo." Ili estas, vere, nia estonta espero.
Ted Glick estas aktivulo, organizanto kaj verkisto ekde 1968. Pasintaj skribaĵoj kaj pliaj informoj troveblas ĉe http://www.tedglick.com.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci