"Teorie, striko en la elektra sektoro efike fermus la socion, kreante la efikon de ĝenerala striko, ĉar ekonomia aktiveco estas neebla sen elektro." p. 236
La ĉefa argumento farita de Matthew T. Huber en lia libro, "Klimata Ŝanĝo kiel Klasa Milito", estas, ke preskaŭ ĉiuj aliaj manieroj, kiujn aktivuloj pri klimata/klimata justeco organizis kaj ekagis pri ĉi tiu afero dum la lastaj 20 aŭ pli. jaroj preskaŭ malsukcesis. Ili faris tion unue, li diras, ĉar ili ne havis laboristan bazon kaj strategion kaj due, ĉar ili ne rimarkis, ke la ŝlosilo por okazigi la urĝan ŝanĝon, kiun ni bezonas for de fosiliaj brulaĵoj al alia energio. fontoj estas tra la organizo de laboristoj en la elektroindustrio. Kiel la supra citaĵo indikas, li vidas ilin havi la potencon devigi ŝanĝon pro ilia strategia loko en la ĝenerala ekonomio.
Mi subtenas organizitajn klopodojn de tiuj, kiuj havas ne nur klasan konscion sed konscion pri klimata justeco por fari ĉi tiun laboron. Sen demando, organizita ordinara movado ene de la elektra sektoro subtenanta al vento, suna kaj aliaj puraj renoviĝantaj energifontoj estus helpema, eble kritika, por fari la tipon de la Verda New Deal-ŝanĝo en la ekonomio, ke laborista kaj klaso. aliaj homoj bezonas kaj kiun Huber subtenas.
Tamen, estas iuj tre grandaj obstakloj por esti venkitaj se ĉi tiu elektra laboristo fokuso devas ludi ion ajn proksiman al la rolo, kiun Huber kredas, ke ĝi povas.
Unu estas la realo, ke la ĉefa sindikato de elektraj laboristoj, la Internacia Frateco de Elektraj Laboristoj (IBEW), kiel estas vera de preskaŭ ĉiuj konstrusindikatoj, ne estis historie granda subtenanto de transiro al renovigeblaj energioj. Ili subtenas karbon, metangason kaj nuklean energion, same kiel renovigeblan energion - la ĉi-supran aliron. Ili subtenas tre probleman karbonkapton kaj sekvestradon. Eble dum renovigeblaj kaj elektraj aŭtoj/kamionoj/busoj/trajnoj kreskas kaj delokigas tiujn poluantajn kaj malstabiligan klimaton 20th jarcentaj energifontoj, la IBEW ŝanĝiĝos, sed ekde nun ĝi estas definitiva problemo.
Tiam estas la realo, ke elektraj sindikatoj estas parto de la sektoro de la laborista klaso, kiu estas politike plej konservativa, ĝenerale. Laboristoj en ĉi tiu industrio estas alt-enspezaj rilate al la plej granda parto de la laborista klaso. Historie kaj hodiaŭ, la konstrusindikatoj estas la malplej progresemaj, la plej blankaj kaj viraj, kompare kun sindikatoj en sektoroj kiel sanservo, transportado, podetala komerco, agrikulturo kaj registaro.
Ĉi tio ne signifas, ke ne gravas organizi inter ĉi tiu sektoro de la laborista klaso. Ĝi povas esti. Por blankaj aktivuloj kaj organizantoj precipe, ni havas respondecon meti nin en laborejojn kaj komunumojn kie ni povas evoluigi rilatojn kaj paroli kun blankaj kaj viraj laboristaj homoj de kontraŭrasisma, kontraŭ-seksisma kaj progresema vidpunkto. Huber ne skribas pri tio, sed certe estas plia kialo, kial laboro en la elektraj sindikatoj povus esti valora.
Grava malforto de la libro de Huber estas ĝia malgravigo de la ekologia justeco (ej) movado. Kelkloke li parolas pozitive pri ĝi sed ĉe aliaj estas malfacile kompreni kial li diras kio li estas. Jen unu ekzemplo, sur p. 74: “Multaj justec-centrigitaj aliroj malhavas de teorio de potenco. . . [ĝi estas] temigis centrado de la plej marĝenigitaj kaj vundeblaj komunumoj. . . Kvankam ĉi tio certe estas morale grava, kaj ĉi tiuj luktoj pri porvivaĵo estas laboristaj luktoj, ĉi tiuj loĝantaroj estas difinitaj de sia socia malforto." Li daŭrigas de ĉi tio por finfine identigi elektrajn laboristojn kiel la sektoron kun la ebla potenco kiun li ne vidas ej komunumoj kiel havi. Konsiderante la historion de la sindikata movado ekde post la Dua Mondmilito, ĉi tiu pozicio estas pli ideologia, preskaŭ "krede", ol tiu bazita sur historia kaj nuna realo, kvankam ni finfine vidas dankeman revigliĝon de la sindikata movado.
Estas unu loko en la libro kie la vorto "intersekceco" estas uzita, sur paĝo 22, kaj ĝi estas uzita en la kunteksto de Huber artikulanta ke "produktad-radikita teorio de klaso" estas la ĝusta aliro, ke "ĉi tiuj formoj de subpremo [raso, sekso, sekseco] ne estas apartaj de sed konsistigas klaspovon." Alivorte, ĉio temas pri klaso.
En mia libro 21st Jarcenta Revolucio Mi traktas ĉi tiujn aferojn, precipe en ĉapitro titolita "Usona Klasa Strukturo kaj Revolucio". Analizinte kelkajn el la interrilatoj inter klaso, sekso, raso kaj sekseco kaj prezentinte mian analizon de la sep klasgrupoj, tri el ili sektoroj de la laborista klaso, mi konkludas tiamaniere:
"Estas esence, ke estu grava implikiĝo de laboristaj gvidantoj en la gvidado de la alianco. Estos aliaj klasoj parto de ĝi, kamparanoj, profesiuloj, malgrandaj entreprenistoj, ministroj, aliaj. En foresto de konscia engaĝiĝo havi larĝbazitan, multrasan, multseksan, multteman gvidadon reprezentantan ne nur la malsamajn movadojn kaj sektorojn de la loĝantaro sed precipe la malsamajn sektorojn de la laborista klaso, ¾ de la loĝantaro, la potencialo de la alianco ne realiĝos.
"Kun tia alianco, kaj kun solida strategio, taktikoj kaj metodoj de organizado, ni povas vere krei alian mondon."
Ted Glick estas progresema aktivulo, organizanto kaj verkisto ekde 1968. Li estas la verkinto de la ĵus publikigitaj libroj, Burglar for Peace kaj 21.st Jarcenta Revolucio. Pliaj informoj troveblas ĉe https://tedglick.com.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci