“Dume, memoru, ke tiu sinteno estas ĉio. Vivu simple, estu pli afabla ol necese, proponu kompaton, ĉar ĉiuj batalas ian batalon. Amu sindone, zorgu profunde, parolu afable. La vivo ne temas pri atendi ke la ŝtormo pasos. Temas pri lerni danci sub la pluvo.”
Jyoti Chrystal, 2008
Ĉi tiuj vortoj, skribitaj de fondinto de "jogo kaj resaniga" centro en Montclair, NJ, estis elstare elmontritaj en la kuirejo de nia domo dum multaj jaroj. Ili eble estis metitaj tien en 2009 de mia edzino, jogopraktikisto, kiam Jyoti forpasis en la aĝo de 64. Mi legis ilin verŝajne centojn da fojoj, kaj kiam mi faras, mi prenas minuton por pripensi ilin.
Ili estas laŭvorte vivindaj vortoj, ne nur por individuoj, sed por la interna vivo de la progresemaj organizaĵoj, kiuj estas tiel esencaj, kaj kies finfina laborunueco estas tiel necesa, se ni volas malhelpi tutmondan klimatan katastrofon kaj la rompon de ekosistemoj kaj homaj socioj. ; krei vere malsaman mondon.
Sinteno estas ĉio
Dum granda parto de la patriarka kaj militanta historio de la homaro reiranta milojn da jaroj, la plej ĝenerala "sinteno" de tiuj kun politika kaj ekonomia potenco temis tute pri kontrolo kaj regado: viroj super virinoj, eŭropanoj super ĉiuj aliaj, tiuj kun riĉaĵo super homoj laborantaj. kaj luktante por pluvivi. Kaj tio estas ankoraŭ, surface, ĉefe kiel ĝi estas. Sed dum la pasintaj ĉirkaŭ 70 jaroj okazis gravaj kaj sukcesaj defioj al la plej malbonaj aspektoj de ĉi tiu imperiisma, aroganta sinteno kaj aro de praktikoj:
- la renverso de rasisma eŭropa kaj usona koloniismo en Afriko, Azio kaj Suda kaj Centra Ameriko;
- la pliiĝo de internacia virina movado antaŭeniganta virinajn rajtojn kaj gvidadon kaj pli kunlaboran manieron de organiza decidiĝo; kaj,
- la defio al profunde enradikiĝintaj heteroseksismaj kaj homofobaj ideoj kaj praktikoj de larĝe bazita movado por la rajtoj de lgbtq+ homoj.
Ĉiam pli, kiel mi observas kaj spertas ĝin, progresemaj grupoj en Usono havas tre malsaman sintenon kiam temas pri labormanieroj. Unu ekzemplo estas de grupo, Beyond Extreme Energy, kun kiu mi laboras. Jen kelkaj el tio, kion ni diras en nia dokumento pri organizaj principoj:
"BXE estas engaĝita al la liberigo de ĉiuj homoj de la mondo, kaj tial ampleksas kontraŭsubpreman agon kaj ŝancojn por restariga justeco. Potenco kaj privilegio estas ĉieaj en nia grupdinamiko kaj ni devas kontinue lukti pri kiel ni defias ilin en nia kunlabora laboro. Ni strebas agnoski privilegion kaj regadon kiam ili aperas kaj laboras por aktive rebati ilin kiel ili manifestiĝas en nia laboro en ĉio, kion ni faras, en kaj ekster organizaj spacoj. La privilegiita bezonas teni aliajn privilegiitajn homojn respondecaj kaj ne fidi je la prematoj por levi la aferon. Aŭskultado okazas unue en niaj kontraŭsubpremaj praktikoj."
Proponu kompaton por ĉiuj estas batali ian batalon
Sur persona nivelo, kaj ene de organizoj kaj en niaj ĉiutagaj interagoj kun familio, amikoj, najbaroj, kunlaborantoj kaj homoj, kiujn ni preterpasas surstrate, ni devas praktiki kompaton. Estas vere, ke "ĉiu batalas ian batalon." Ni ĉiuj mortos. Ni ĉiuj malsaniĝos. Ĉiuj el ni havas malkonsentojn kaj batalojn kun aliaj, kiuj povas esti tre malfacilaj. Ĉiuj el ni havas timojn kaj angorojn de unu aŭ alia speco.
Sciante tion, internigante ĉi tiun scion, ni devas povi konekti kun aliaj homoj eĉ se ni neniam antaŭe renkontis ilin, aŭ eĉ se ni konas ilin delonge kaj havis pli ol kelkajn gravajn malkonsentojn. Ni devas evoluigi niajn aŭskultajn kapablojn. Ni devas fari al aliaj kiel ni ŝatus fari al ni. Ni devas esti pretaj pardoni. Kun ĉi tiu sinteno povas okazi pozitivaj personaj ŝanĝoj kaj, kun la tempo, politikaj ŝanĝoj.
La vivo temas pri lerni danci sub la pluvo
Ĝuste nun "la pluvo" kiun ni spertas inkluzivas la klimatan krizon, la novfaŝisman minacon de MAGA, militon kaj militismon kun la ebleco de nuklea milito, kaj ĝeneraligitan malriĉecon kaj ekonomian malsekurecon meze de kreskanta ekonomia kaj rasa malegaleco. Sed konstruante aman, kunlaboran amasmovadon por sistema ŝanĝo, ni povas helpi unu la alian resti fortaj individue.
Sincere, tra la historio, la plej multaj el tiuj, kiuj venis antaŭ ni, alfrontis pli malbonajn defiojn. Ili ne alfrontis la realisman eblecon, ke ekosistemoj kaj socioj tra la tuta mondo malimplikiĝus, sed la vivsperto de multaj el ili estis multe pli malfacila: indiĝenaj nacioj detruitaj de la eŭropa atako, afrikanoj submetitaj al malnobla, malfortiga biena sklaveco kaj Jim Crow. apartigo, laboristoj devigitaj elteni 60 horojn aŭ pli da laborsemajnoj kun porviva salajro, kaj pli.
Kia do estu nia sinteno? Mi kredas ke ĝi devus esti unu el aprezado ke ni vivas en decida tempo en la historio de la homa raso kaj la planedo. Ni kolektive havas la ŝancon fari tre grandan diferencon ne nur por niaj infanoj kaj nepoj sed por multaj generacioj. Si, se povas!
Ted Glick estas progresema aktivulo, organizanto kaj verkisto ekde 1968. Li estas la verkinto de la ĵus publikigitaj libroj, Burglar for Peace kaj 21.st Jarcenta Revolucio. Pliaj informoj troveblas ĉe https://tedglick.com.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci