Novliberalismo regas kiel ekonomia filozofio dum preskaŭ duonjarcento. Sed novliberalaj politikoj faris ĥaoson ĉirkaŭ la mondo, renversante la plej multajn gajnojn faritajn sub administrita kapitalismo post la fino de la Dua Mondmilito. Novliberalismo funkcias nur por la riĉuloj kaj la grandegaj korporacioj. Sed la fiaskoj de novliberalismo etendiĝas preter ekonomio. Ili disvastiĝis en politikon dum la procezoj de socia kolapso enkondukas minacajn fortojn kun promesoj de reveno al perdita gloro. Ĉi tiu estas la baza antaŭenpuŝo de novfaŝismaj movadoj kaj partioj en la hodiaŭa mondo, kaj estas novliberalismo kiu kreis la kondiĉojn por revigliĝo de dekstra ekstremismo, kiel klarigas Noam Chomsky en la ekskluziva intervjuo sube por Vero. Dume, protestoj multe pli disvastiĝis en la epoko de malfrua kapitalismo, do la lukto por alternativa mondo estas ja tre viva!
Chomsky estas instituta profesoro emerito en la Sekcio de Lingvistiko kaj Filozofio ĉe MIT kaj laŭreata profesoro pri lingvistiko kaj Agnese Nelms Haury Chair en la Programo en Medio kaj Socia Justeco ĉe la Universitato de Arizono. Unu el la plej cititaj akademiuloj de la mondo kaj publika intelektulo rigardata de milionoj da homoj kiel nacia kaj internacia trezoro, Chomsky publikigis pli ol 150 librojn en lingvistiko, politika kaj socia penso, politika ekonomio, amaskomunikilaro, usona ekstera politiko kaj mondo. aferoj. Liaj lastaj libroj estas Nelegitima Aŭtoritato: Alfrontante la Defiojn de Nia Tempo (venonta; kun CJ Polychroniou), La Sekretoj de Vortoj (kun Andrea Moro; MIT Press, 2022); La Retiro: Irako, Libio, Afganio kaj la Malfortikeco de Usona Potenco (kun Vijay Prashad; La Nov-Gazetaro, 2022); kaj La Kruĉaĵo: Novliberalismo, la Pandemio kaj la Urĝa Bezono de Socia Ŝanĝo (kun CJ Polychroniou; Haymarket Books, 2021).
CJ Polychroniou: Noam, ĉar novliberalaj politikoj estis efektivigitaj antaŭ pli ol 40 jaroj, ili respondecis pri pliigo de malegaleco, detruado de socia infrastrukturo kaj kaŭzado de senespero kaj socia malbonfarto. Tamen evidentiĝis ankaŭ, ke novliberalaj sociaj kaj ekonomiaj politikoj estas bredejoj por dekstra radikaliĝo kaj revigliĝo de politika aŭtoritatismo. Kompreneble, ni scias, ke ekzistas eneca kolizio inter demokratio kaj kapitalismo, sed estas iuj klaraj pruvoj, ke novfaŝismo eliras el novliberala kapitalismo. Supozante ke vi konsentas kun ĉi tiu aserto, kia estas la reala ligo inter novliberalismo kaj novfaŝismo?
Noam Chomsky: La ligo estas klare desegnita en la unuaj du frazoj de la demando. Unu sekvo de la novliberalaj sociekonomikaj politikoj estas kolapso de la socia ordo, produktante bredejon por ekstremismo, perfortmalamo, serĉado de propekaj kaproj - kaj fekunda tereno por aŭtoritatemaj figuroj kiuj povas pozi kiel la savanto. Kaj ni estas survoje al formo de novfaŝismo.
la Brita difinas novliberalismon kiel "ideologion kaj politikan modelon kiu emfazas la valoron de libera merkata konkuro", kun "minimuma ŝtata interveno". Tio estas la konvencia bildo. La realo estas malsama. La fakta politika modelo malfermis la pordojn por la mastroj de la ekonomio, kiuj ankaŭ regas la ŝtaton, por serĉi profiton kaj potencon kun malmultaj limoj. Mallonge, nelimigita klasmilito.
Unu komponento de la politikoj estis formo de tutmondiĝo kiu kombinas ekstreman protektismon por la majstroj kun serĉo de la plej malmultekosta laboro kaj plej malbonaj laborkondiĉoj por maksimumigi profiton, lasante kadukiĝantajn rustajn zonojn hejme. Ĉi tiuj estas politikaj elektoj, ne ekonomia neceso. La laborista movado, al kiu aliĝis la nun malfunkcia esplorburoo de la Kongreso, proponis alternativojn, kiuj povus esti profitintaj la laboristojn ĉi tie kaj eksterlande, sed ili estis malakceptitaj sen diskuto kiam Clinton trapasis la formon de tutmondiĝo preferita de tiuj kondukantaj la klasmiliton.
Rilata sekvo de "vere ekzistanta novliberalismo" estis rapida financado de la ekonomio ebliganta senriskajn fraŭdojn por rapidaj profitoj - senriska ĉar la potenca ŝtato, kiu intervenas radikale en la merkaton por disponigi ekstremajn protektojn en komercaj interkonsentoj, same faras por savi la mastrojn se io okazas. malĝuste. La rezulto, komencante de Reagan, estas tio, kion ekonomiistoj Robert Pollin kaj Gerald Epstein nomas "sav-ekonomio", ebligante la novliberalan klasmiliton daŭrigi sen la risko de merkatpuno por fiasko.
La "libera merkato" ne mankas en la bildo. Kapitalo estas "libera" ekspluati kaj detrui kun forlaso, kiel ĝi faris, inkluzive - ni ne forgesu - detruante la perspektivojn por organizita homa vivo. Kaj laboristaj homoj estas "liberaj" provi pluvivi iel kun realaj salajroj stagnante, profitoj malpliiĝantaj kaj laboro reformita por krei kreskantan prekarieton.
La klasmilito ekis, tre nature, kun atako kontraŭ sindikatoj, la ĉefa defendrimedo por laboristaj homoj. La unuaj agoj de Reagan kaj Thatcher estis viglaj atakoj kontraŭ sindikatoj, invito al la kompania sektoro aliĝi kaj preterpasi, ofte en manieroj kiuj estas teknike kontraŭleĝaj, sed tio estas de neniu zorgo por la novliberala ŝtato kiun ili dominas.
La reganta ideologio estis klare esprimita fare de Margaret Thatcher kiam la klasmilito estis lanĉita: Ne ekzistas tia afero kiel socio, kaj homoj devus ĉesi plori pri "socio" venanta al ilia savo. En ŝiaj senmortaj vortoj, "'Mi estas senhejma, la Registaro devas loĝigi min!' kaj do ili ĵetas siajn problemojn sur la socion kaj kiu estas la socio? Ne ekzistas tia afero! Estas individuaj viroj kaj virinoj kaj estas familioj, kaj neniu registaro povas fari ion ajn krom per homoj kaj homoj rigardas al si unue."
Thatcher kaj ŝiaj kunuloj certe sciis tre bone, ke ekzistas tre riĉa kaj potenca socio por la mastroj, ne nur la infanistino-ŝtato kiu kuras al ilia savo kiam ili estas en bezono sed ankaŭ ellaborita reto de komercaj asocioj, komercaj ĉambroj, lobiado. organizoj, pensfabrikoj, kaj pli. Sed tiuj malpli privilegiitaj devas "rigardi al si mem".
La novliberala klasmilito estis granda sukceso por la projektistoj. Kiel ni diskutis, unu indiko estas la translokigo de proksimume 50 duilionoj USD al la poŝoj de la supraj 1 procentoj, plejparte al frakcio de ili. neniu eta venko.
Aliaj atingoj estas "senespero kaj socia malbonfarto", kun nenie turni. La demokratoj forlasis la laboristan klason al sia klasmalamiko de la 70'oj, iĝante partio de riĉaj profesiuloj kaj Wall Street-donacantoj. En Anglio, Jeremy Corbyn alproksimiĝis al inversigi la malkreskon de la Laborista Partio al "Thatcher lite". La brita establado, trans la tabulo, mobilizis en forto kaj grimpis profunde en la defluejon por disbati lian klopodon krei aŭtentan partoprenan partion dediĉitan al la interesoj de laboristoj kaj la senhavuloj. Netolerebla ofendo al bona ordo. En Usono, Bernie Sanders fartis iom pli bone, sed ne povis rompi la tenon de la Clintonita partiadministrado. En Eŭropo, la tradiciaj partioj de la maldekstro preskaŭ malaperis.
En la mezperiodaj elektoj en Usono, la demokratoj perdis eĉ pli el la blanka laborista klaso ol antaŭe, sekvo de la malemo de partiestroj kampanji pri klasaj aferoj, kiujn modera maldekstra partio povus esti montrinta.
La grundo estas bone preparita por la pliiĝo de novfaŝismo por plenigi la malplenon lasitan de senĉesa klasmilito kaj kapitulaco de la ĉefaj politikaj institucioj kiuj eble kontraŭbatalis la peston.
La termino "klasa milito" nun estas nesufiĉa. Estas vere, ke la mastroj de la ekonomio kaj iliaj servistoj en la politika sistemo okupiĝas pri precipe sovaĝa formo de klasmilito dum la pasintaj 40 jaroj, sed la celoj preterpasas la kutimajn viktimojn, nun etendiĝante eĉ al la krimintoj mem. Dum la klasmilito intensiĝas, la baza logiko de kapitalismo manifestiĝas kun brutala klareco: Ni devas maksimumigi profiton kaj potencon kvankam ni scias, ke ni kuregas al memmortigo detruante la medion, kiu subtenas la vivon, ne ŝparante nin kaj niajn familiojn.
Kio okazas memorigas an ofte ripetata fabelo pri kiel kapti simion. Tranĉu truon en kokoso de la ĝusta grandeco por ke simio enigu sian piedon kaj enmetu iom da bongusta peceto. La simio atingos por preni la manĝaĵon sed tiam estos nekapabla eligi sian kunpremitan piedon kaj malsatos. Tio estas ni, almenaŭ tiuj, kiuj prezentas la malĝojan spektaklon.
Niaj gvidantoj, kun siaj simile kunpremitaj piedoj, senĉese persekutas sian sinmortigan alvokiĝon. Sur la ŝtatnivelo, respublikanoj enkondukas "Energy Discrimination Elimination" leĝaron por malpermesi eĉ publikigon de informoj pri investo en fosiliaj fuelaj kompanioj. Tio estas maljusta persekutado de decaj homoj, kiuj nur provas profiti detruante la perspektivojn por homa vivo, adoptante bonan kapitalisman logikon.
Por preni unu lastatempan ekzemplon, Respublikanaj ĝeneralaj advokatoj alvokis la Federacian Energi-Reguliga Komisionon malhelpi administrantojn de valoraĵoj aĉeti akciojn en usonaj serv-kompanioj se la kompanioj estas implikitaj en programoj por redukti ellason - tio estas, por savi nin ĉiujn de detruo.
La ĉampiono de la multo, BlackRock CEO Larry Fink, postulas investon en fosiliaj brulaĵoj por multaj jaroj antaŭe, montrante, ke li estas bona civitano, bonvenigante ŝancojn investi en ankoraŭ fantaziaj manieroj por forigi la produktatajn venenojn kaj eĉ en verda energio — kondiĉe ke profitoj estas garantiitaj altaj.
Resume, anstataŭ dediĉi rimedojn por eskapi el katastrofo, ni devas subaĉeti la tre riĉajn por instigi ilin doni manon en tio.
La lecionoj, klaraj kaj klaraj, helpas vigligi popolajn movadojn, kiuj celas eskapi el la kalumnoj de kapitalisma logiko, kiuj brilas kun brila klareco dum la novliberala milito kontraŭ ĉiuj atingas siajn lastajn etaĝojn de tragikomedio.
Tio estas la brila kaj esperplena flanko de la emerĝanta socia ordo.
Kun la ascendo de Donald Trump al potenco, blanka supereco kaj aŭtoritatismo revenis al ĉefa politiko. Sed ĉu ne estas tiel, ke Usono neniam estis imuna kontraŭ faŝismo?
Kion ni volas diri per "faŝismo"? Ni devas distingi kio okazas en la stratoj, tre videble, de ideologio kaj politiko, pli malproksima de tuja inspektado. Faŝismo en la stratoj estas la Nigraĉemizoj de Mussolini kaj la Brunĉemizoj de Hitler: perforta, brutala, detrua. Usono certe neniam estis imuna kontraŭ tio. La sorda rekordo de "india forigo" kaj sklaveco mutacianta al Jim Crow bezonas neniun rakontadon ĉi tie.
Pintperiodo de "strata-faŝismo" tiusence ĵus antaŭis la Marŝon de Mussolini sur Romo. La postmilita Wilson-Palmer, post-WWI "ruĝa timigo" estis la plej brutala periodo de perforta subpremo en usona historio, krom la du prapekoj. La ŝoka rakonto estas rakontita en viveca detalo en la penetra studo de Adam Hochschild Usona Noktomezo.
Kiel kutime, nigruloj plej suferis, inkluzive de gravaj masakroj (Tulsa kaj aliaj) kaj abomena rekordo de linĉadoj kaj aliaj abomenaĵoj. Enmigrintoj estis alia celo en ondo de fanatika "Usonismo" kaj timo de bolŝevismo. Centoj da "subversiuloj" estis deportitaj. La vigla Socialista Partio estis praktike detruita kaj neniam resaniĝis. Labour estis malpliigita, ne nur la Wobblies sed multe pretere, inkluzive de brutala strik-rompado en la nomo de patriotismo kaj defendo kontraŭ la "ruĝoj".
La nivelo de frenezo finfine iĝis tiel eksterordinara ke ĝi memdetruiĝis. Generaladvokato Palmer kaj lia akompanulo J. Edgar Hoover antaŭdiris ribelon gviditan fare de bolŝevikoj la tagon de majo 1920, kun febraj avertoj kaj mobilizado de polico, armeo kaj civilprotektistoj. La tago pasis kun kelkaj piknikoj. Ĝeneraligita mokado kaj deziro al "normaleco" alportis finon al la frenezo.
Ne sen restaĵo. Kiel Hochschild observas, progresemaj opcioj por amerika socio suferspertis severan baton. Tre malsama lando povus esti aperinta. Kio okazis estis stratfaŝismo kun venĝo.
Rilate al ideologio kaj politiko, la granda veblenita ekonomikisto Robert Brady antaŭ 80 jaroj argumentis, ke la tuta industria kapitalisma mondo moviĝas al unu aŭ alia formo de faŝismo, kun potenca ŝtata kontrolo de la ekonomio kaj socia vivo. Sur aparta dimensio, la sistemoj akre malsamis koncerne publikan influon al politiko (funkcianta politika demokratio).
Tiaj temoj ne estis maloftaj en tiuj jaroj, kaj laŭ limigita mezuro preter kaj en maldekstraj kaj dekstraj cirkloj.
La afero iĝas plejparte nediskutebla kun la ŝanĝo de la reguligita kapitalismo de la postmilitaj jardekoj al la novliberala atako, kiu forte restarigas la koncepton de Adam Smith ke la mastroj de la ekonomio estas la ĉefaj arkitektoj de registara politiko kaj desegnas ĝin por protekti siajn interesojn. Ĉiam pli en la kurso de novliberala klasmilito, nerespondeblaj koncentriĝoj de privata potenco kontrolas kaj la ekonomion kaj la politikan domajnon.
La rezulto estas ĝenerala sento — ne erara — ke la registaro ne servas al ni, sed prefere al iu alia. La doktrina sistemo, ankaŭ plejparte en la manoj de la samaj koncentriĝoj de privata potenco, deturnas atenton for de la funkciado de potenco, malfermante la pordon al kio estas nomitaj "konspiraj teorioj", kutime bazitaj sur kelkaj partikloj de indico: la Granda Anstataŭaĵo, liberalaj elitoj, judoj, aliaj konataj preparaĵoj. Tio siavice generas "stratan faŝismon", uzante venenajn subfluojn, kiuj neniam estis subpremitaj kaj kiuj povas facile esti frapitaj de senskrupulaj demagogoj. La skalo kaj karaktero estas nun ne malgranda minaco al kio restas de funkcia demokratio post la batado de la nuna epoko.
Iuj argumentas, ke ni vivas en historia epoko de protestoj. Efektive, preskaŭ ĉiu regiono en la mondo vidis akran kreskon de protestmovadoj dum la lastaj 15 jaroj. Kial politikaj protestoj fariĝis pli disvastigitaj kaj oftaj en la epoko de malfrua novliberalismo? Cetere, kiel ili komparas kun la protestmovadoj de la 1960-aj jaroj?
La protestoj havas multajn malsamajn radikojn. La striko de la kamionisto, kiu preskaŭ haltigis Brazilon, protestante kontraŭ la malvenko de la novfaŝisto Bolsonaro en la oktobra elekto, havis iom da simileco kun la 6-a de januaro en Vaŝingtono, kaj eble estos reprezentita, iom timas, en la tago de la inaŭguro de la elektita Prezidanto. Lula da Silva la 1-an de januaro.
Sed tiaj protestoj havas nenion komunan kun la rimarkinda ribelo en Irano instigita de la morto en policgardo de Jina Mahsa Amini. La ribelo estas gvidata de junuloj, plejparte junaj virinoj, kvankam ĝi alportas multe pli larĝajn sektorojn. La tuja celo estas renversi la rigidajn kontrolojn sur la vesto kaj konduto de virinoj, kvankam la manifestacianoj iris multe preter, foje ĝis postuli renverson de la severa klerikala reĝimo. La manifestacianoj gajnis kelkajn venkojn. La reĝimo indikis, ke la Morala Polico estos malfondata, kvankam iuj dubas pri la substanco de la anonco, kaj ĝi apenaŭ atingas la postulojn de la kuraĝa rezisto. Aliaj protestoj havas siajn proprajn apartaĵojn.
Kiom ekzistas komuna fadeno, ĝi estas la rompo de socia ordo ĝenerale en la pasintaj jardekoj. Komunaĵoj kun protestmovadoj de la 60-aj jaroj ŝajnas al mi maldikaj.
Kia ajn estu la rilato inter novliberalismo kaj socia tumulto, estas tamen klare, ke socialismo ankoraŭ luktas por akiri popularecon ĉe civitanoj en la plej multaj partoj de la mondo. Kial estas tio? Ĉu estas la heredaĵo de "fakte ekzistanta socialismo" kiu malhelpas progreson al socialisma estonteco?
Kiel ĉe faŝismo, la unua demando estas kion ni volas diri per "socialismo". Larĝe parolante la esprimo uzita por rilati al socia proprieto de la produktadrimedoj, kun laborista kontrolo de entreprenoj. "Fakte ekzistanta socialismo" havis preskaŭ neniun similecon al tiuj idealoj. En okcidenta uzokutimo "socialismo" signifis ion kiel sociala ŝtatkapitalismo, kovrante gamon da opcioj.
Tiaj iniciatoj ofte estis subpremitaj per perforto. La ruĝa timigo menciita antaŭe estas unu ekzemplo, kun longdaŭraj efikoj. Ne longe poste, la Granda Depresio kaj Mondmilito elvokis ondojn de radikala demokratio ĉie en granda parto de la mondo. Primara tasko de la venkintoj estis subpremi ilin, komenciĝante kun la US-UK-invado de Italio, dissolvante la partizan-gviditajn laborist- kaj kamparan-bazitajn socialismajn iniciatojn kaj restarigante la tradician ordon, inkluzive de faŝismaj kunlaborantoj. La padrono estis sekvita aliloke laŭ diversaj manieroj, foje kun ekstrema perforto. Rusio trudis sian feran regadon en siaj propraj domajnoj. En la Tria Mondo, la subpremo de similaj tendencoj estis multe pli brutala, ne ekskludante la ekleziajn iniciatojn, disbatitaj de usona perforto en Latin-Ameriko, kie la usona armeo oficiale asertas krediton por helpi venki la teologion de la liberigo.
Ĉu la bazaj ideoj estas nepopularaj, kiam ili estas eligitaj el la bildoj de malamika propagando? Estas bona kialo por suspekti, ke ili apenaŭ estas sub la surfaco kaj povas eksplodi kiam ŝancoj aperas kaj estas ekspluatitaj.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci