Progreso estas ideo elpensita en la 18-a jarcento, la epoko de la klerismo kaj de la revolucioj, sed foje estas malfacile konservi la ideon viva en nia propra tempo. En
En tiuj fruaj tagoj, scienco kaj teknologio ŝajnis disvolviĝi kun tia rapideco kaj certigo, solvante tiom da problemoj kaj faciligante la vivon al milionoj, ke estis facile kredi—en la 19-a jarcento ekzemple en Britio—ke la homaro estas sur la alta. vojo al ĉiam pli hela horizonto.
La nocio de "evoluo" enkorpigis la 20-ajarcentan version de progreso. Almenaŭ ĝis la apero de la Homa Evoluo-Raportoj de UN meze de la 1990-aj jaroj, la oficialaj "programistoj" kiel la Monda Banko konfuzis ekonomian kreskon kun homa bonfarto kaj, puŝante vastajn programojn kiel la "Verda Revolucio", kalkulis je scienco kaj teknologio por ekstermi malriĉecon kaj malegalecon.
Du mondmilitoj, la Ŝoao, la iom post iom malkaŝitaj hororoj de koloniismo, la nuklea armilaro kaj civilaj nukleaj katastrofoj ĉiuj kontribuis en la 20-a jarcento al erozio de fido al progreso. Klimata ŝanĝo, multiĝantaj financaj krizoj, la "naftoŝoko", la minaco de amasa malsato kaj terorismo ludas la saman rolon en la 21-a. Ni ŝajnas finfine trapasi la kapon, ke civilizacio povas tre bone retroiri kaj ke ĉe ĉi tio. ĝuste momento ni preskaŭ certe puŝas ĝin en tiu direkto.
Historie parolante, nur la maldekstro, nur la progresemaj fortoj iam kaŭzis progreson en la senco de homa emancipiĝo. Do la demando ke TEMOJ demandas ĝiajn aŭtorojn — "Kio estus nova ideo de progreso por la maldekstro en la 21-a jarcento?" estas urĝa.
Mi provu respondi ĝin unue atentigante la distingon, kiun oni devas fari inter sciencaj kaj teknologiaj progresoj kaj homa progreso. La du kutimis iri man en mano; hodiaŭ tamen la debato, ja la batalo koncernas ĉu sciencaj evoluoj efektive konsistigas progreson aŭ ne. Nun la maldekstro devas ofte provi haltigi tion, kion la dekstro nomas "progreso", neimagebla rolo por progresemuloj antaŭ cent jaroj. Nuntempe, kiam supozata "progreso" estas regata de transnaciaj korporacioj koncentritaj nur al profito kaj malfermo de novaj merkatoj, tio estas progresema devo.
La ekzemplo de Genetike Manipulitaj Organismoj ilustras ĉi tiun punkton. Kvankam neniu ankoraŭ definitive pruvis, ke GMO estas danĝeraj por la homa sano, estas evidenta ilia damaĝa efiko al la medio kaj ilia kapablo disvastigi kaj detrui la liberecon de kamparanoj kultivi organikajn aŭ tradiciajn kultivaĵojn. Sciante ke transnaciaj korporacioj kontrolas GMO-ojn, precipe Monsanto kun ĝia peza heredaĵo de malutilaj produktoj, progresemuloj pravas malhelpi la kultivadon de GMO krom sub strikte enhavitaj kondiĉoj.
Ni ne bezonas pli da nuklea energio sed prefere, kiel en
La demando pri progreso al homa emancipiĝo estas malsama. Ĉi tie la maldekstro evidente ne estas vokita por malhelpi, sed por serĉi kaj trovi novajn vojojn — same kiel ĉiuj progresemuloj, kiuj iam vivis, provis fari. Ĉiuj ili devis lukti kontraŭ la miriadaj formoj de subpremo en la malfacilaj cirkonstancoj de siaj propraj tempoj, kaj la plej multaj el ili, ni alfrontu, perdis. Spartacus ne kaŭzis finon al sklaveco en antikva
La senprecedenca defio alfrontanta progresemulojn nun estas esti aktiva sur ĉiuj geografiaj frontoj. Ĝis antaŭ nelonge, sufiĉis provi trakti la problemojn de la propra lando—decaj salajroj, plibonigitaj laborkondiĉoj, taŭga sanservo, universala edukado, apartigo de Eklezio kaj Ŝtato ktp. Ne necesas diri, ke naciaj aferoj ankoraŭ gravas. Tiel estas lokaj. Pli kaj pli, tamen, ni povas vidi, ke la limoj de niaj vivoj atingas multe preter niaj naciaj limoj. Eŭropanoj hodiaŭ devas alfronti la fakton, ke 85 procentoj de la leĝaro, kiu regas ilin, venos ne de sia nacia parlamento sed de Bruselo, kaj la EU estas en la teno de la novliberala, komerca modelo, ekskludante ajnan konsideron de socia. progreso.
La Eŭropa Kortumo lastatempe donis ne malpli ol tri devigajn decidojn
Internacie parolante, estas dolore malrapida procezo meti esencajn temojn en la tagordon, des malpli por igi ilin pritrakti. Necesis pli ol dudek jaroj por konvinki naciajn kaj internaciajn decidantojn pri la realo kaj la danĝero de klimata ŝanĝiĝo, tiom avide ili estis aŭskulti la korporaciojn, precipe la naftokompaniojn. Nun kiam ĉiuj konscias pri la minacoj, la gvidado denove estas paralizita. Ni scias, ke klimataj rifuĝintoj batos niajn pordojn post kelkaj jaroj—tamen neniuj preparoj estas faritaj. Ni scias, ke malsato refoje persekutas la mondon, ke dekoj da milionoj da homoj, kiuj eliris el vivoj de kronika malsato, estas denove plonĝitaj en tiun apartan inferon, tamen ni daŭre produktas biokarburaĵojn anstataŭ manĝkultivaĵojn kaj faras. neniuj klopodoj enhavi merkatfortojn kiuj kondukas al amasa malsato.
Progresemuloj devas forigi la Mondan Bankon, la Internacian Monan Fondaĵon kaj la Mondan Komercan Organizon unufoje por ĉiam kaj anstataŭigi ilin per internaciaj organizaĵoj vere respondemaj al la bezonoj de la neglektitaj tri kvaronoj de la homaro. Kiam li mortis en 1946, John Maynard Keynes jam desegnis skizojn por tiaj organizoj - ni povus fari multe pli malbone ol elfosi kaj plibonigi ilin por konveni la hodiaŭajn bezonojn.
Ĉie ni vidas elitojn fervorajn ĉesigi la demokratian progreson de pasintaj jarcentoj kaj meti neelektitan gvidadon [la EU-Komisiono...] aŭ teknokratojn [la IMF, la MOK...] fidelajn al siaj interesoj. La konstanta lukto de progresemuloj por konservi la demokration metas ilin kontraŭ siaj kontraŭuloj, kiuj klopodas subfosi ĝin: la demokratia deficito devas esti la ligilo de nia tuta estonta agado.
Eble ĉar li rekonas tion, Barack Obama eliris el preskaŭ politika anonimeco por okupi elstaran lokon en la kolektiva imago kaj, oni esperas, baldaŭ la oficejo de la
La homa historio, kaj tial la lukto por la homa emancipiĝo, ne finiĝis kaj ni neniam devas insulti la estontecon. Ni esperu, ke ankaŭ progresemuloj tutmonde, ĉefe eŭropanoj, kuniĝos ĉirkaŭ tiuj vortoj: Jes ni povas.
Ĉi tiu artikolo estas kontribuo al la debato pri “La ideo de progreso en la 21-a Jarcento”, publikigota en la hispana en TEMAS por la Debato, Junio 2008.
Susan George estas Estrara Prezidanto de Transnacia Instituto kaj honora prezidanto de Attac-France. Ŝiaj lastaj libroj estas La Pensée enchaînée: Comment les droites laïque et religieuse se sont emparées de l'Amérique [Fayard, 2007], publikigota en la angla kiel: Kaperado de Ameriko: Kiel la Religia kaj Sekulara Dekstro Ŝanĝis Kion Pensas Usonanoj [Vononta, Polity Press 2008], kaj Ni la popoloj de Eŭropo [Pluto Press, 2008].
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci