Dum la varmondo intensiĝas tra la lando, ĉar laboristoj eksponitaj al la varmokolapso en la laboro en kreskanta nombro - kelkaj el ili mortas - guberniestro Greg Abbott de Teksaso subskribis leĝon nuligantan lokajn preskribojn en la ŝtato kiuj postulas 10-minutan varmegon kaj akvo rompiĝas por tiuj, kiuj laboras en la suno.
Akvo estas vivo! Jes, kio do, diras Abbott kaj tiuj, kiuj subtenas ĉi tiun leĝon. Kritikistoj nomas ĝin la Leĝo de la Mortstelo. Teksasa Deputito. Greg Casar, kiu lastatempe enscenigis naŭ-horan soifa frapo sur la ŝtupoj de la Usona Kapitolo en protesto kontraŭ tiaj leĝoj - tia indiferenteco al la sano kaj vivoj de tiom da usonaj laboristoj - diris ke Abbott, kune kun aliaj GOP-guberniestroj kiel Ron DeSantis, "partoprenas en la kruelecaj olimpikoj, provante superi. unu la alian."
Ĉi tiuj estas profunde ĝenaj tempoj, kaj sendube estas aferoj de pli granda danĝero por la homaro ol la rajto de konstruo kaj aliaj laboristoj trinki akvon en la laboro, sed kiam mi komencis legi pri tio kaj rilataj aferoj, io komencis ŝiri mian internon. Akvo estas vivo! Mi apenaŭ povis imagi ne havi aliron al ĝi. Kiel la Teksasa Observanto rimarkis:
"Sciencistoj pri klimato projekciis, ke Teksasaj someroj fariĝos ĉiam pli varmaj se klimata ŝanĝo daŭras, pligravigante la riskon pri publika sano. Por ĉiu morto ligita al varmego, dekoj pli da laboristoj malsaniĝas. Ekde 2011, la ŝtato vidis almenaŭ 42 varmegajn mortojn en la laboro, kaj almenaŭ 4,030 okazaĵojn de varmorilata malsano, laŭ datumoj de la Usona Oficejo pri Laborista Statistiko."
Por pensi pri tio preter la statistiko, konsideru la morton de Roendy Granillo, aĝo 25, Teksasa konstrulaboristo kiu komencis sentiĝi malsana sur laboro. Li estis ignorita, rakontita daŭrigi labori, kaj poste kolapsis sur la tasko. Li mortis en la hospitalo, kie lia korpotemperaturo estis 110 gradoj.
Iel ĉi tio estas ĉio ligita. La planedo varmiĝas. Ni ĵus trapasis la plej varman julion en registrita historio, kaj la reago de (ĉefe) Respublikanaj politikistoj estis repuŝi kontraŭ humana jura interveno, celita protekti laboristojn kaj aliajn plej vundeblajn al la varmondo. Kion ni taksas? Ĉu ni taksas la vivon aŭ ĉu ni taksas profiton? Se ĉi-lasta estas vera, ni estas kondamnitaj. Ni ignoros, ne traktos, la minacan klimatan katastrofon kaj aliajn profundajn danĝerojn, kiel nuklea milito.
Ignori ĉi tiujn minacantajn katastrofojn estas krimo kontraŭ la homaro - kio ajn tio signifas. La Unuiĝintaj NaciojOficejo de Genocido Protekto traktas tiun demandon, notante ke multaj akademiuloj spuras la radikon de la koncepto al la malfrua 18-a jarcento, en referenco al sklaveco kaj la sklavkomerco, same kiel la abomenaĵojn de eŭropa koloniismo en Afriko kaj aliloke.
Sklaveco! Iel tio ŝajnas kongrui kun la afero. La teruro de sklaveco - la malhomigado de milionoj da homoj - estas pli ol nur nombroj. Ĝi resumiĝas al krueleco kontraŭ individuoj. Nei al laboristo akvopaŭzon, precipe kiam la tagoj senkompate plivarmiĝas, sonas kiel iom postrestinta krueleco de la sklavepoko: krimo kontraŭ la homaro, precipe kiam oni enkalkulas la rasismon.
As la Gardanto atentigas, ke ses el ĉiu 10 konstrulaboristoj en Teksaso estas latinaj — kaj la leĝo de Abbott plej vundos nigrajn kaj latinajn komunumojn, kiuj jam estas misproporcie trafitaj de la plifortiĝanta varmo.
"En la mezo de rekorda varmondo, mi ne povis pensi pri pli malbona tempo por ĉi tiu guberniestro aŭ iu ajn elektita oficisto, kiu havas ian ajn kompaton, fari tion," diris civitanrajta organizanto David Cruz, citita de The. Kuratoro. "Ĉi tiu administracio iom post iom provas movi nin malantaŭen en malluman tempon en ĉi tiu nacio. Kiam regis plantejposedantoj kaj agraraj pensmanieroj."
Akvo estas vivo! Jes, kio do?
Pasintsemajne, skribante pri la limmuro de Teksaso, mi notis tion: "Ŝtata soldato diris, ke li estas sub ordono ne doni akvon al migrantoj."
Kaj tiam la Nov-Jorko Prifriponas, skribante lastatempe pri vivo en latinaj limkomunumoj, konataj kiel colonias, parolis pri la kontinuaj akvohaltigoj kiujn la loĝantoj eltenas, kaj tiam, kiam la akvo revenis, ili estas avertitaj boli ĝin antaŭ ol uzi ĝin. "Vi ne povus fidi la akvon kiam ni plej bezonis ĝin, se ni entute havus ĝin", diris unu loĝanto, aldonante:
“Mi timas duŝi aŭ eĉ ŝpruci akvon sur mian vizaĝon. Oni diris al ni ne lasi akvon eniri niajn okulojn."
Kaj kiel ŝia patro rimarkigis: “Vi veturas ĉirkaŭ la bloko, kaj vi vidas la aŭtolavejojn uzante ĉi tiun tutan akvon, sed ne estas akvo por patrino kaj ŝiaj du infanoj? Kiel tio eblas? Estas kvazaŭ la kolonioj estas parto de malsama lando."
Dum mi skribas ĉi tiujn vortojn, mi prenas gluton da akvo. Mi prenas ĝin por koncedita - kaj mi ne skribas en la varma suno. Mi estas malvarmeta kaj komforta kaj la akvo, kiun mi trinkas, simple refreŝigas. Mi apenaŭ pensas pri ĝi kiel rajto, aŭ la fonto de vivo kaj sano. Sed ĝi estas.
Robert Koehler ([retpoŝte protektita]), sindikatigita de Paco Vorto, estas Chicago-premiita ĵurnalisto kaj redaktisto. Li estas la verkinto de Kuraĝo Kreskas Forta ĉe la Vundo.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci