En Francio, 1792 estis la jaro de "la dua revolucio". La 10an de aŭgusto, la reĝo estis faligita, alportante al fino tri jarojn da maltrankvila "konstitucia monarkio". Dum monatoj la Leĝdona Asembleo estis ŝlosita en konflikto kun Ludoviko la XNUMX-a, dum en la sama tempo batalante militon kontraŭ invadado de aŭstroj kaj prusoj. La parizaj amasoj solvis tiun konflikton per rekta ago, invadante la Tuileries-palacon kaj arestante la reĝon. En respondo, la Asembleo vokis parlamentan balotadon - la plej unuan elekton en Eŭropo farita sub universala plenkreska vira voĉdonrajto. Okdek jaroj pasus antaŭ ol la ekzerco estus ripetita.
La elektoj, okazintaj en la unuaj du semajnoj de septembro, estis festaj, fiere demokrataj okazoj markitaj de vastaj debatoj, kaj la rezultoj estis bruega konfirmo de la agado de la Parizaj amasoj. La 750 deputitoj elektitaj al la "Kongreso" estis superforte engaĝitaj al la formado de nova Respubliko, kvankam ili baldaŭ falus perforte super ĝia direkto.
La 10-a de aŭgusto enkondukis ne nur novan Respublikon sed novan potencon: la plebaj parizanoj, kiuj estos konataj kiel sans culottes. Organizitaj en la Sekcioj (kvartalaj komitatoj) kaj Komunumo de Parizo, en la venonta jaro ili mobiliziĝos plurfoje por trudi sian "popolan programon" al ofte malvolonta Konvencio. Tiu programo inkludis ne nur rigidajn iniciatojn kontraŭ "kontraŭrevoluciuloj" sed ankaŭ prezkontrolojn kaj agon kontraŭ akaparistoj kaj spekulistoj. Se tio estis 'burĝa revolucio', iu forgesis diri la sans-culottes.
En la jaro de la dua revolucio, la revolucia impulso superfluis establitajn kategoriojn kaj ŝprucis tra antikvaj baroj.
En la britaj insuloj, la furorlibro estis tiu de Thomas Paine Rajtoj de Viro, kiu dank' al sia simpla sed vigla stilo, ĝia malmultekosta prezo kaj la malakcepto de Paine pri tio, kio hodiaŭ estus nomita "rajtoj pri intelekta proprieto", atingis centojn da miloj, inkluzive de londonaj metiistoj, kamparaj laboristoj kaj laboristoj en la novaj industriaj enklavoj. En Parto I, publikigita frue en 1791, Paine defendis la Francan Revolucion kaj malkonfirmis kio pasis por la brita konstitucio. "La parto de libereco ĝuata en Anglio," li observis, "sufiĉas por sklavigi landon pli produktive ol per despotismo."
En Part II, publikigita en februaro 1792, Paine plifortigis siajn respublikanajn argumentojn. Insstante ke "nur partaj avantaĝoj povas flui el partaj reformoj", li avertis : "Ŝanĝo de ministroj estas nenio. Unu eliras, alia eniras, kaj ankoraŭ la samaj mezuroj, malvirtoj kaj ekstravaganco estas sekvataj. Ĝi signifas ne kiu estas ministro. La difekto kuŝas en la sistemo."
Plej rimarkinde en Part II, Paine puŝis la demokratan revolucion en la ekonomian sferon. Li identigis la centran kontraŭdiron de eŭropa progreso: "granda parto de la homaro, en kio estas nomitaj civilizitaj landoj, estas en stato de malriĉeco kaj mizero, multe sub la kondiĉo de [usona] indiano." Li finis ke "kiam en landoj kiuj estas nomitaj civilizitaj, ni vidas aĝo iranta al la laborejo kaj juneco al la pendumiloj, io devas esti malĝusta en la sistemo de registaro." Kaj plu proponis, iom detale, kio poste estos konata kiel Bonfara Ŝtato: pagoj al maljunuloj, handikapuloj kaj gepatroj de junaj infanoj; universala bazinstruado kaj publikaj laboroj por disponigi enspezigan dungadon. Ĉio ĉi "Ne kiel afero de graco kaj favoro, sed de rajto". Kaj ĉio estos financita per nova sistemo de krute progresema impostado kaj tranĉoj en armeaj elspezoj. La serĉo por demokratio kondukis Paine al socialdemokratio.
Ke ekzistis preta spektantaro por la ideoj de Paine estis montrita per la rapida kresko de la Londono Koresponda Socio, kune kun similaj korpoj en Sheffield, Manĉestro kaj aliloke. Dediĉite al parlamenta reformo kaj universala vira voĉdonrajto, la Korespondaj Societoj estis la unuaj plebaj politikaj asocioj de Britio, ŝargante kotizojn de nur penco semajne. La fondsekretario de la LCS, la ŝuisto Thomas Hardy, klarigis ke ĝiaj membroj reprezentis "klason de viroj kiuj meritas pli bonan traktadon ol ili ĝenerale renkontas de tiuj kiuj estas nutritaj, kaj vestitaj, kaj riĉigitaj per sia laboro, industrio aŭ eltrovemo."
Paine kaj la Corresponding Societies kreis novan radikalan demokratan polon en brita politiko, rekte malfavora al kaj de la konservativula registaro de Pitt. Kaptitaj inter la du, la liberalaj ŭigo hezitis. Vulpo kaj malgranda bando elstaris kontraŭ la atakoj kontraŭ civilaj liberecoj kaj la drivo al milito kun Francio, sed estis iom post iom izolitaj. Ene de jaro la ŭigo-gvidantoj, movitaj per sia timo de revolucio, aliĝis al la ministerio de Pitt - ne la lastan fojon liberaluloj respondus al nacia krizo vicigante kun konservativula reago.
Parizo estis la epicentro, sed la sekvoj estis tutmondaj. La revolucia kontaĝo disvastiĝis al Irlando, kie la Unuiĝintaj Irlandanoj estis formitaj unu jaron pli frue, kaj al Skotlando kie en decembro 1792, la Edinburgaj Amikoj de la Popolo organizis "ĝeneralan kongreson" por parlamenta reformo, en kiu ĉeestis cent sesdek delegitoj el tridek kvin skotaj urboj kaj vilaĝoj.
En Karibio, la tre enspeziga franca kolonio de San-Domingo estis konvulsiita per sklavribelo de senprecedenca grandeco. La 19-an de aŭgusto, la viro, kiu fariĝis ĝia plej granda generalo, faris alvokon: „Fratoj kaj amikoj, mi estas Toussaint L'Ouverture, mia nomo estas eble konata de vi. Mi entreprenis venĝon. Mi volas, ke libereco kaj egaleco regu en San Domingo. Mi laboras por ekzisti ilin. Unuigu vin al ni fratoj, kaj batalu kun ni...” Por la unua fojo, la ideoj de la eŭropa klerismo estis turnitaj kontraŭ la eŭropa potenco.
Sub la eksterordinaraj kondiĉoj de 1792, la demando de la "rajtoj de viro" ankaŭ iĝis, mallonge, demando de la "rajtoj de virinoj". La 6-an de marto, Pauline Leon, 23-jara pariza ĉokoladisto, legis peticion al la Leĝdona Asembleo postulante la formadon de virina nacia gvardio. La peticio estis subskribita fare de 319 parizaj virinoj, inkluzive de kuiristoj, kudristinoj, merkatvendistoj, edzinoj kaj filinoj de ŝuistoj, buĉistoj, advokatoj kaj kuracistoj. La 26an de marto, la 30-jaraĝa Theroigne de Merincourt, figuro romantikigita kaj demonigita fare de historiistoj kaj romanverkistoj, en parolado al unu el la parizaj sekcioj, akceptis la postulon de la rajto de virino porti armilojn en pli larĝan teritorion. “Komparu kio ni estas kun tio, kion ni devus esti en la socia ordo... Rompu niajn ĉenojn. Estas finfine tempo, ke virinoj eliru el sia hontinda nuleco, kie la nescio, fiero kaj maljusteco de viroj tenis ilin sklavigitaj dum tiom longa tempo.”
Trans la kanalo, en la sama tempo, Mary Wollstonecraft kompletigis ŝin Reklamado de la Rajtoj de Virinoj, etendante la radikalan demokratan analizon de Paine en seksajn rilatojn. Singarde ĉar Wollstonecraft daŭrigis, temigante plejparte la rajtojn de virinoj al edukado kaj apenaŭ insinuante politikan egalecon, ŝia laboro estis salutita kun hororo fare de la ĝentilaj klasoj kaj transdonita al forgeso por la plej bona parto de jarcento.
Ŝi partumis tiun sorton kun multaj el la revoluciemaj agentoj de 1792, kio ankaŭ estis jaro da reago. La Reĝa Proklamo de Majo, direktita kontraŭ Paine kaj la Korrespondaj Societoj, markis la komencon de jardeko da subpremo ("La Teruro de Pitt" en populara legendo) same severa kiel io ajn en brita historio. La rezulto estis la silentigo de radikala malkonsento kaj la dispremado de popolaj aspiroj, en la kurso de kiuj estis formita moderna elit-movita brita naciismo, evoluo kies sekvoj daŭre estas tre ĉe ni.
Paine mem apenaŭ evitis areston kiam en septembro li transiris la kanalon por preni sian sidlokon kiel elektita deputito en la Kongreso. La unua internacia revoluciulo de la mondo adresis defion al siaj kunreprezentantoj: “Vidante la reĝecon abolita kaj la Respubliko establita, la tuta Francio resonis de unuanimaj aplaŭdoj. Tamen iuj, kiuj aplaŭdas la manojn, ne sufiĉe komprenas la kondiĉon, kiun ili forlasas, aŭ tion, kion ili supozas... estas malmulte forĵeti idolon; ĝi estas la piedestalo, kiu antaŭ ĉio devas esti detruita.”
Ene de malmulto pli ol jaro, Paine estus malliberigita per la revolucio kiun li festis. Dum lia liberigo post dek unu monatoj, li revenis al la Kongreso por rediri sian engaĝiĝon al tiu revolucio, kaj por averti la deputitojn, malsukcese, kontraŭ limigado de la franĉizo per posedaĵtaŭgeco.
Baldaŭ la demokratiaj radikaluloj de 1792 suferis malvenkon, izolitecon, malliberigon aŭ morton. La politikaj kluboj de virinoj estis malpermesitaj en novembro 1793 kaj preskaŭ ĉiuj virinekstremistoj iĝis viktimoj de la elpurigoj kaj pendolsvingoj de 1793-95. Toussaint mortis en franca malliberejo. Gvidantoj de la LCS kaj la Edinburga Kongreso estis malliberigitaj kaj kelkaj transportitaj al Botany Bay. En 1798, la Unuiĝintaj Irlandanoj estis disbatitaj fare de brita armea povo, je kosto de 30,000 irlandaj vivoj.
Necesus ankoraŭ 120 jarojn por ke Irlando atingu (partan) liberecon kaj ke virinoj gajnu la voĉdonon. La kontraŭkolonia lukto, la lukto de la tutmonda sudo, lanĉita en Haitio, restas nekompleta en nia tago. La socialdemokratio antaŭvidita de Paine ekestis nur post 1945, kaj ĝiaj spuroj nun estas nudigitaj.
Ĉu do ĉiuj ĉi tiuj luktoj estis "trofruaj", kondamnitaj al fiasko, malŝparo de pasio kaj penado? Legantoj povas mem decidi pri tio.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci