Ted Glick
Mi havas
pensis pri ĉi tiuj du, kontraŭaj aspektoj de la vivo kaj laboro de aktivulo
dum ferio en la montoj de okcidenta Norda Karolino. Ŝajnis
konvene ke mi pasigu iom da feritempo, precipe, konsiderante la
afero de "burnout".
Burnout
estas kiam la postuloj de la lukto por ŝanĝo, la ĉiutaga muelado de
organiza laboro, fariĝas tiel superforta, ke homo laŭvorte ne povas
plu faru la laboron. Ili retiriĝas kaj retiriĝas, almenaŭ por a
dum. En iuj kazoj la efiko estas konstanta; la individuo neniam revenas al
la laboro de organizado kaj anstataŭe prenas malpli postulema linio de laboro.
povas
elbruniĝo estu forigita? Mi ne pensas tiel. Ĝia okazo povas esti malpliigita; tie
estas paŝoj kiuj povas esti prenitaj kaj de individuoj kaj organizoj por minimumigi
ĝia frekvenco. Finfine, tamen, estas nereale atendi ke ĉiuj homoj
kiuj prenas la kritike bezonatan laboron organizi por socia justeco estas
tuj povos plu fari tion dum jaroj kaj jardekoj, ja dum a
dumviva.
la
demando ne estas, "ĉu elĉerpiĝo povas esti forigita?" La demando devus esti,
"kiel ni povas teni kaj altiri la energiojn kaj engaĝiĝon de kreskantaj nombroj
de organizantoj?" Kun ĉi tio kiel la celo, niaj taskoj iĝas pli klaraj.
Unua
kaj ĉefe, ni devas konstrui organizojn, kiuj bonvenigas novajn homojn
kaj fonto de subteno por ĉiuj membroj. Komunumkonstruado, per eventoj tia
kiel pot-sortaj manĝoj, piknikoj, edukaj programoj, retiriĝoj kaj kulturaj
agadoj, same kiel per malferma kaj amika stilo de laboro flanke de
la gvidado de la organizo, estas konkretaj manieroj ke tiaj grupoj povas esti konstruitaj.
Due,
estas esence, ke ĉiuj membroj de la organizo, ne nur pagita dungitaro aŭ a
malmultaj, laboremaj, volontulaj gvidantoj, estas aktive instigitaj kaj helpitaj por esti
kiel eble plej aktiva. Se granda parto de la laboro de la organizo estas farita ĉefe de
la pagita dungitaro aŭ de kelkaj, estas certeco ke kelkaj el tiuj dungitoj/volontuloj
gvidantoj forbrulos, ne nur pro troa laboro sed ankaŭ pro la personaro
venos indigni pri aliaj en la organizo kaj sentos sin izolita kaj surmetita.
Unu maniero por konservi siajn energiojn estas vidi kaj sperti la kunlaboradon
laboro de aliaj pri kolektive interkonsentitaj projektoj. Kaj ĉi tio ankaŭ estas maniero
novaj kaj/aŭ nespertaj membroj povas komenci praktike lerni kiel fariĝi
efikaj organizantoj.
fine,
ni devas konstrui organizojn, ĉu ĝi estu sindikatoj, komunumo
organizoj, aŭ unu-temaj kaj balotdistriktaj organizoj, tio estas
tre sendependa kaj vaste demokratia. Vi ne povas havi unu sen la
alia. Kune ili povas konservi la grupon kaj individuojn ene de la grupo
falanta predon al la allogaj, kooptivemaj logiloj de la sistemo, konservu ĉiujn
temigis la premion de vere demokrata, popolorientita socio.
demokratio
signifas multe pli ol nur periodaj elektoj por gvidado. Elektoj estas
grava, sed en la foresto de konsciaj klopodoj kaj mekanismoj por informi
tiuj voĉdonantaj kaj kuraĝigas aktivan partoprenon inter elektoj, ili estas
iom pli ol kava ŝelo.
demokratio
signifas la instigon de diskuto sur larĝa skalo pri ŝlosilaj aferoj,
inkluzive de la artikulacio kaj cirkulado de malsamaj pozicioj. Se ĝi estas nur
la opinioj de la nuna gvidantaro kiuj estas cirkulitaj, kaj diferencoj
ene de la gvidgrupo estas retenitaj de la pli larĝa membreco, ĉi tio volos
neeviteble kondukas al paternalaj aŭ hierarkiaj, nedemokratiaj formoj de
organizo.
It
gravas, ke estu flekseblaj sed firmaj tempolimoj por homoj enparolantaj
kunvenoj por malinstigi la monopoligon de diskuto per artika,
longventaj individuoj. Ĉi tio ne estas malgranda afero. Se la tempo ne estas konscie
provizita por ĉiuj, kiuj deziras paroli kaj limigita por tiuj, kiuj emas daŭrigi
kaj plu, tiuj, kiuj ne kutimas paroli, sentos sin timigitaj kaj malinstigitaj
aktiva implikiĝo.
la
uzado de grupa diskutformato, kiam eblas, helpas fari ĝin
pli facile por tiuj, kiuj timas aŭ ne kutimas paroli en grandaj grupoj, trovi sian
voĉo. Ĉi tio estas maniero inkluzivi tiujn, kiuj povas facile sentiĝi ekskluditaj. Kelkfoje
la plej bona formato estas miksaĵo de grupetaj kaj grandgrupaj diskutoj, kun
raportoj de la malgrandaj grupoj al la granda grupo.
Ĉiufoje
ebla, oni uzu metodon serĉantan konsenton de diskuto. Ĉi tio
malinstigas "spektakloboadon" de individuoj provantaj transiri sian
individua punkto kaj instigas pli kolektivan procezon de aŭskultado kaj
sana interago.
fine,
kolektiva taksado estas esenca parto de vere demokratia procezo. En
tiamaniere tiuj, kiuj faras erarojn aŭ erarojn, povas ilin korekti, kaj a
estas establita procezo en kiu ĉiuj ekkomprenas ke neniu
individuo estas super la grupo.
If
ĉiuj ĉi tiuj aspektoj funkcias efike, estos multe malpli elĉerpiĝo
kaj nova gvidado aperos la tutan tempon. Kiel grave, ni estos
"konstruante la vojon dum ni vojaĝas", kreante la novan socion en la
ĉeestas dum ni laboras al la tago, kiam la kompania elito estas klaso de la
pasinteco kaj ĉiuj institucioj de la socio estas orientitaj al la maksimumo de
homa kaj scienca progreso.
(Ted
Glick estas la Nacia Kunordiganto de la Sendependa Progresema Politiko
Reto (www.ippn.org) kaj verkinto de la lastatempe publikigita, Future Hope: A
Venka Strategio por Justa Socio. Li povas esti atingita ĉe [retpoŝte protektita]
aŭ PO Box 1132, Bloomfield, NJ 07003.)