hazarde mi sopiris la de Nicholas Kristof "La Sekreta Genocido-Arkivo” kiam unue publikigita sur la Op-Ed-paĝo de la 23-a de februaro Nov-Jorko Prifriponas. Kvankam laŭ ĉiuj raportoj, ĝi faris sufiĉe ekspoziciaĵon: la komentaĵo de Kirstof pri la "viktimoj de nia indiferenteco", akompanita de kvar fotoj desegnitaj el la "sekreta arkivo de la Afrika Unio de miloj da fotoj kaj raportoj kiuj dokumentas la genocidon okazantan en Darfuro. ” Aliro al la "sekreta arkivo" de AU estis dividita kun Kristof, li diras al ni, de "iu, kiu kredas, ke usonanoj ekscitos, se ili povas vidi la sekvojn de sia memkontento." Ĉar estas nia "pasiveco" antaŭ ĉi tiu hororo "kiu permesas al ĉi tiuj homoj esti buĉitaj", la tempoj's kolumnisto kredas.
Hodiaŭ estante merkredo la 16-an de marto—tri semajnojn ĝis la tago post kiam la komentario de Kristof kuris—ni ne plu povas retrovi kopion de ĝi, des malpli la fotojn kiuj akompanis ĝin, per la tempojla retejo krom se ni konsentas pagi la tempoj kotizo por aliro. Cetere, la $2.95 ke la tempoj kostoj por individuaj artikoloj "ne inkluzivas fotojn, diagramojn aŭ grafikaĵojn", la tempoj klarigas. Aldone al tio, akirante la rajtojn reuzi la tempojla elektronikaj dosieroj de ĝiaj fotoj kostos al ni "minimuma kotizo de $200.00“—kaj mi ne intencas aĉeti ekzemplerojn de ambaŭ. Tiel nia indiferenteco, nia memkontento, nia pasiveco, kaj, finfine, nia kunkulpeco en la Darfura genocido estas kunmetitaj eĉ pli. Nemezureble kunmetita. Per la tempojla proprieta politiko de ’. Kaj pro mia malemo pagi la tempoj eĉ centon por io ajn.
Tamen. Ni ne plu vivas en simpla presaĝo, kaj la elektronika medio al kiu vi estas aktuale konektita savis la tagon. Montriĝas, ke la de Nicholas Kristof "La Sekreta Genocido-Arkivo” mem estis arkivita en multaj aliaj lokoj, same kiel la fotoj, kiujn li dividis kun siaj legantoj sur la Op-Ed-paĝo de la tempoj antaŭ tri semajnoj. Do aliro al la Kristof-ekspozicio finfine ne estos tia problemo. Ni eble ne povos fidi je la Nov-Jorko Prifriponas. Ankoraŭ. Estas tuta kadro de Sudan-, Darfur-, kaj genocido-rilataj arkivistoj al kiu ni povas turni sin.
Pri la alia arkivo, la "sekreta", Kristof pliprofundigas:
Ĉi tiu arkivo, inkluzive de dudekopo de raportoj de la surlokaj monitoroj, substrekas, ke ĉi tiu buĉado estas farita de kaj kun la subteno de la sudana registaro dum ĝi provas forigi la areon de ne-araboj. Multaj el la fotoj montras virojn en sudana armeo uniformoj prirabantaj kaj bruligante afrikajn vilaĝojn. Mi esperas, ke la Afrika Unio malfermos sian arkivon por montri publike ĝuste kio okazas en Darfuro.
La arkivo ankaŭ inkludas eksterordinaran dokumenton kaptitan de janjaweed-oficialulo kiu ŝajne skizas genocidajn politikojn. Datita lastan aŭguston, la dokumento postulas la "plenumon de ĉiuj direktivoj de la prezidanto de la respubliko" kaj estas direktita al regionaj komandantoj kaj sekurecaj oficistoj.
"Ŝanĝu la demografion de Darfuro kaj malplenigu ĝin de afrikaj triboj," la dokumento instigas. Ĝi instigas "mortigi, bruligi vilaĝojn kaj bienojn, teruradi homojn, konfiski posedaĵojn de membroj de afrikaj triboj kaj devigi ilin el Darfuro."
Fakte. Raportoj de Human Rights Watch ke "pinta gvidanto de Janjaweed en Darfuro", Musa Hilal, estis "intervjuita dum pluraj horoj fare de esploristoj de Human Rights Watch en Ĥartumo", kaj Hilal diris al la organizo, ke la "registaro de Sudano direktis ĉiujn armeajn agadojn de la milico. fortoj kiujn li rekrutis." La organizo eĉ citas Hilal: "Ĉiuj homoj en la kampo estas gviditaj fare de pintaj armekomandantoj .... Ĉi tiuj homoj ricevas siajn ordojn de la okcidenta komandcentro, kaj de Ĥartumo."
(Rapide flanken. Ĉi tiuj citaĵoj de Musa Hilal estas terure eltiritaj de kunteksto - tiom kiom oni eĉ videblas en la transskribaĵo de Human Rights Watch. La 27-an de septembro 2004 intervjuo kun li. Do bonvolu kontroli la intervjuon mem. Kaj memoru: "kiam la virbovo aŭ la bovino mortas, ĉiuj vulturoj venas de la ĉielo por manĝi la kadavron."
Mankas ĉi tie ajna sugesto de klarigo pri kial intervjuo kiun Human Rights Watch faris kun Musa Hilal jam la 27-an de septembro 2004, estis nur lastatempe metita en cirkuladon—kvankam ili ŝajnas sufiĉe fieraj pri ĝi nun. Pli grava, ankaŭ mankas ajna indiko ke Human Rights Watch komprenas "ĝuste kio okazas en Darfuro" malsame ol Nicholas Kristof faras: Funde, araba "ĝihado" kontraŭ ne-araboj, araba "purigo" de ne-araboj. , araba "genocido" de ne-araboj. Kaj ĉio el ĝi situas ene de ĝenerala "Kolizio de Civilizoj"-tipa rakonto en kiu la Civilizita Mondo ("La Okcidento") estas devigita alfronti la arabon (sen mencii islaman - aŭ Islamisto, por uzi la irantan frazon) plago trans multaj teatroj de konflikto, la okcidenta Sudano estanta nur unu el ili.
"Dum jardekoj," Kristof skribis sur la tempojLa op-Red-paĝo de la 27-a de marto 2004, "ĉiam kiam ajn la temo de genocido aperis, la rekantaĵo estis, "Neniam plu". Per ĉi tiu ununura frazo, Kristof tiel fariĝis la unua persono sur la paĝoj de la Nov-Jorko Prifriponas asocii la vorton 'genocido' kun kvazaŭa politiko de la registaro en Ĥartumo direkte al la okcidenta Sudano kaj la ne-araba populacio en la Darfuraj ŝtatoj precipe.
Nur tri tagojn pli frue (la 24-an de marto 2004), Kristof estis sufiĉe proksime de fari la samon kiam li skribis tion:
La plej malbona etna purigado, pri kiu vi neniam aŭdis, okazas ĉi tie en la sudorientaj randoj de la Sahara Dezerto. Ĝi estas kampanjo de murdo, seksperforto kaj rabado de la arabaj regantoj de Sudano, kiu devigis 700,000 nigraj afrikaj sudananoj fuĝi de siaj vilaĝoj.
… … … …
La kulpulo estas la sudana registaro, unu el la plej malbonaj en la mondo. Ĝiaj arabaj gvidantoj batalas internan militon dum pli ol 20 jaroj kontraŭ ĝia ribelema nigra afrika sudo. Lastatempe ĝi armis pli malpezhaŭtajn arabajn rabatakantojn, la Janjaweed, kiuj mortigas aŭ elpelas nigrulojn en la Darfura regiono proksime de Ĉadio."Ili venis je la 4-a horo ĉevaldorse, sur kameloj, en veturiloj, kun du helikopteroj supre," memoris Idris Abu Moussa, 26-jaraĝa sudana farmisto. ”Ili mortigis 50 homojn en mia vilaĝo. Miaj patro, avino, onklo kaj du fratoj estis ĉiuj mortigitaj.”
"Ili ne volas restigi iujn nigrulojn," li aldonis.
Nun. Citaĵo kiel ĉi tiu—“Ili ne volas ke iuj nigruloj restas"—resonas tiel profunde en la kora?o de la usona sperto de rasismo, ke unuafoje leginte ĝin, mi pensis, ke la usonanoj denove estas ĉe tio, trudante ne nur siajn McDonald-ojn kaj siajn Disneymondojn al aliaj kulturoj kaj popoloj, sed iliajn koŝmarojn kaj iliajn koŝmarojn. dilemoj ankaŭ. En ĉi tiu kazo, projekcio de la "usona dilemo" al Sudano.
Tri tagojn poste, Kristof fermis sian kolumnon la 27-an de marto 2004 kun la demando: "Ĉu la promesoj de la mondo "neniam plu" vere sonoros kavaj ankoraŭ unu fojon?"
Laŭ mi, la agado de Nicholas Kristof rilate al la okcidenta Sudano estis ekzempla pri tio, kio estas plej malbona pri ĵurnalismo en la Ŝtatoj. La demando "Neniam plu" al kiu Kristof revenas plurfoje estas tiu, kiun li mem neniam demandas pri kia usona potenco. efektive faras en ĉi tiu mondo—ekzemple, invadante Irakon kaj mortigante sennombran nombron da irakanoj—sed nur pri kia usona potenco ne faras- en la kazo, armee interveni en Sudano kaj ĉesigi la mortigon de iu alia potenco.
Do la promeso "Neniam plu" neniam validas por tio, kio usona Potenco mem faras. Ĝi validas nur por kio usona Potenco ne faras. Kategorio de morala konscio pri kiu la "solidarecaj" grupoj estas liberaj esti pozitive apoplektikaj.
Pensu pri ĝi. The Newspaper of Record in the States donante al la mondo Op-Ed kolumniston kiu insistas ke ni ĉiuj atestas la sekvojn de nia kvazaŭa "indiferenteco", "kontento" kaj "pasiveco" kun respekto al Sudano. Sed ne al la sekvoj de nia intenca kaj intenca krimeco aliloke.
La usonanoj gvidas la mondon en minacado aŭ uzado de perforto kontraŭ aliaj. (Ankaŭ kontraŭ sia propra.)
Ili ankaŭ gvidas la mondon en atesto pri la abomenaĵoj faritaj de aliaj.
Laste, ili gvidas la mondon en denuncado de si por ne plenumi la promeson "Neniam plu". Sed nur kie la abomenaĵoj faritaj de aliaj estas koncernataj. Neniam ilia propraj.
Homoj kiuj praktikas tiun metion rigardas sin, kaj estas vaste rigarditaj, kiel kritikistoj de American Power.
Sed en miaj okuloj, ili estas nenio krom ĝiaj servantoj.
Vere malnoblaj ĉe tio.
FYA (“Por viaj arkivoj”): Laŭ mia kalkulo, Nicholas Kristof menciis la situacion en la okcidenta Sudano ne malpli ol 27 fojojn sur la paĝoj de la Nov-Jorko Prifriponas, dum li uzis sian Op-Ed-kolumnon por temigi ĉi tiun situacion ne malpli ol 18 fojojn, aldonante unu mallongan enskribon en la tempojestas revuo sekcio survoje.
Jen listo de 19 pecoj temigantaj la situacion en la okcidenta Sudano aperintaj sur la paĝoj de la Nov-Jorko Prifriponas sub la nomo de Nicholas D. Kristof.—Se mi maltrafis unu aŭ pli, nepre sciigu min.
"Etna Purigado, Denove", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Marto 24, 2004
"Ĉu Ni Diros 'Neniam Pli' Ankoraŭ Denove?" Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Marto 27, 2004
"Malsate por Sekureco", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Marto 31, 2004
"Kruelaj Elektoj", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Aprilo 14, 2004
"Atakita, Forpelita, Ignorita," Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, la 25-an de aprilo 2004 [t.e., la revuo]
"Bush Punktas La Vojon", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Majo 29, 2004
"Ĉu ni aŭdacas nomi ĝin genocido?" Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Junio 16, 2004
"La Fina Solvo de Sudano", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Junio 19, 2004
"La Peniko de Magboula Kun Genocido", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Junio 23, 2004
"Derante kiel aliaj mortas", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Junio 26, 2004
"Dirante Ne al Murdistoj", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Julio 21, 2004
"Regado de Teruro", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Septembro 11, 2004
"Kiel Homoj Estas Ĉasitaj", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Oktobro 13, 2004
"La Morta Piediro", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Oktobro 16, 2004
"Li Ne Estas Peza...", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Oktobro 20, 2004
"Alfrontante La Murdintojn", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko PrifriponasDecembro 18, 2004
"Kial Ni Ŝirmu La Murdintojn?" Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Februaro 2, 2005
"La Sekreta Genocido-Arkivo,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Februaro 23, 2005
"La amerika atestanto", Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Marto 2, 2005
KRISTOF Respondas (de la verkisto NYTimes blogo)
"Video-Transskribaĵo: Ekskluziva Video-Intervjuo kun Supozebla Janjaweed-gvidanto,” Human Rights Watch, la 27-an de septembro 2004
"Darfuro: Miliciestro Implicas Ĥartumon,” Human Rights Watch, (Dato?)"Afrika ĝihado, " David McCormack, Baltimoro Suno, Marto 10, 2005
Darfuro: Genocido kiun Ni Povas Halti
Genocida Intervena Fonduso
Pasio de la Nuntempo
Savu Darfuran Koalicion
Sudana Emancipiĝo kaj Konservado-Reto
SudanReeves
La Sudana Kampanjo"Nomante la Darfuran Krizon, " Mahmood Mamdani, ZNet, la 18-an de novembro 2004
"Bona islamano, malbona islamano - Afrika Perspektivo," Mahmood Mamdani, Socia Scienca Esplorkonsilio, (Dato?)Krizo en Darfuro—Ne Mencii la "Maldekstren" (Denove), Julio 30, 2004
La Milito kontraŭ Genocido, Septembro 11, 2004
Granda Blanka Militisto, Septembro 14, 2004
Manufacturing Public Opinion, Marto 7, 2005
Postskribo (19-a de marto). Mi ĵus eksciis, ke la 23-an de februaro, la usona reĝisoro Michael Moore uzis sian persona—kaj tre trafika—retejo al dua (t.e., kontroli, bonigi, subskribi) la komenton de Nicholas Kristof de la sama tago, kaj la temo de ĉi tiu mem blogo: "La Sekreta Genocido-Arkivo. "
Ĉi tiu elekto de la komentaĵo de Kristof por la retejo de Moore estas profunde ĝena por mi, ĉar ĝi kreas la aspekton, ke Moore ankaŭ subtenas (kontrolas, progresas, kaj simile) iun version de la usona armea-al-savo-opcio en la okcidenta Sudano. —opcio kiun Nicholas Kristof mem akceptus (ĉu Kristof nomus ĝin "koalicio de la volo" aŭ ajna alia nomo), kaj eblon, kiun mi estas sufiĉe certa, la Supera Aliancita Komandanto de NATO James L. Jones ankaŭ pretus akcepti. , frue aŭ malfrue, kaj sub la ĝustaj cirkonstancoj. (Vidu "Afriko Integra al Usona Eŭropa Komando, Generalo Diras," American Forces Press Service, marto 9.)
Ĉu vi supozas, ke tio estas kion Michael Moore mem pensas pri la okcidenta Sudano? Post ĉio, por la semajno de la 14-a de marto 2005, la retejo de Moore elektis la Savu Darfuran Koalicion pro ĝia "Ligo de la Semajno". "La Usona Kongreso deklaris, ke la mortigoj en Darfuro sumiĝas al 'genocido'," diris al ni la akompana teksto por la sama semajno, "dum ankaŭ instigis la usonan prezidanton George W. Bush nomi la situacion en Sudano 'sub ĝia ĝusta nomo - genocido". '.”
(Ŝajne, tio rilatas al la Darfura Respondigebleco-Leĝo de 2005 (S. 495). Kvankam estas multaj aliaj, al kiuj ĝi povus ankaŭ rilati. Inkluzive de la Ampleksa Paco en Sudano-Leĝo de 2004 (S. 2720). Kaj lastatempa rezolucio enkondukita en la Senaton sub la aŭspicia titolo, Alvokante la Nordatlantikan Traktatan Organizon taksi la eblan efikecon kaj postulojn de NATO-devigita senfluga zono en la Darfura regiono de Sudano. (S.Con. Res. 17).)
Rigardante al La retejo de Moore nun (19-a de marto), mi trovas multajn bona fide kontraŭmilito materialo kaj ligiloj kiuj memorigas la fakton ke hodiaŭ estas la Dua Datreveno de la lanĉo de la usona kaj brita agreso super Irako.
Kaj mi trovas premon konstrui ne nur ene de la Usona Registaro, sed ankaŭ ene de segmentoj de la Usona Maldekstro, por "fari ion" kun respekto al la okcidenta Sudano.
Sed fari kion, mi scivolas? Ĉu adekvate subteni la monitorojn kaj pacistojn de Afrika Unio? Ĉu komenci malpermesi, tutmonde, ĉian trafikon de malpeza armilaro? Aŭ inviti NATOn devigi "senflugan" zonon? Aŭ la usonanoj, britoj kaj francoj? Bombi la dezerton? Ĉu iuj farmaciaj aŭ petrolkemiaj plantoj? Aljuĝi al Nicholas Kristof la Premion Pulitzer en la kategorio de la plej voĉe esprimita morala indigno pro tio, ke la samaj tutmondaj potencoj, kiuj senkompate batis Irakon dum la pasintaj 24 monatoj, ne faris ion pli aktive kaj kompatema por bati Sudanon?
Unu alia afero. Sed ĉu iu povas diri al mi ĉu la plej nova dokumenta filmo de Michael Moore, pri kiu mi kredas, ke li laboris tiel lastatempe kiel la printempo de 2004, iam estis publikigita al publiko? (La provizora titolo de ĝi eskapas al mi nuntempe.) Laste mi aŭdis, antaŭ preskaŭ unu jaro, la dokumentario de Moore estis subpremite fare de la Disney Company, la distribuado de lia filmo malpermesite en iu ajn lando kie Disney funkcias (aŭ io tia), kaj la tuta sagao tute forviŝita el la konscio de la publiko, laŭ la ekzakte sama modelo de la eksterlandaj — kaj sendube foje usonaj — ŝtatanoj, kies malfeliĉo estas kaptiĝi de la efektive ekzistanta amerika Gulago.
Nur scivolante.
Danke.
Postskribo (25-a de junio): Por ĉiu, kiu emas pridubi aŭtoritaton, kaj la supozojn, sen kiuj la mondkoncepto de la potenculoj retiriĝus kiel roso antaŭ la matena suno, jen kelkaj aĵoj, en kiuj meritu enprofundigi viajn dentojn:
"La Sekreta Genocido-Arkivo,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Februaro 23, 2005
"La Usona Atestanto,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Marto 2, 2005
"La Papo kaj Hipokriteco,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Aprilo 6, 2005
"Sinjoro Bush, Rigardu MTV,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Aprilo 17, 2005
"Tago 113 de la Silento de la Prezidanto,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Majo 3, 2005
"Tago 141 De la Silento de Bush,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Majo 31, 2005
"Politiko de Seksperforto,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, Junio 5, 2005
"Malkovru Viajn Okulojn,” Nicholas D. Kristof, Nov-Jorko Prifriponas, la 7-an de junio 2005 (Reeldonita en la 8-a de junio IHT.)
"Darfuro: Kiom da pliaj devos morti?" Nat Hentoff, Juda Monda Recenzo, Junio 20, 2005
Rimarku kiom centra aparta versio de la "Krizo en Darfuro" estis al "humanitaraj" intervenistoj en la Ŝtatoj, kaj kiom grava ĉi tiu versio de la krizo estis ĉe la Usona Maldekstro, kiel indikis la decido de la Truthout-organizo arkivi la skribaĵojn. de la Nov-Jorko PrifriponasNicholas Kristof, prefere ol kritiki ilin, kiel ili meritas.
Plie, ŝajnas, ke multaj el la judaj organizaĵoj bazitaj en Ŝtatoj—ekz., la Usona Holokaŭsta Memorial Muzeo simple fetiĉoj ĉi tiun pensmanieron—propagas ajnan rakonton kiu povas esti arkivita kiel subaro de la Holokaŭsto. Precipe se la eventoj kiujn ĝi rakontas paliĝas kompare kun la realaĵo.
Kaj se la rakonto inkluzivas "eliminisman", eĉ "genocidan" Araboj (t.e. membroj de la sama "tribo" aŭ la sama "civilizacio" kiun la Ŝtato de Israelo alfrontas ĉiutage), des pli bone.
En decidaj trajtoj, la rega rakonto de la "Krizo en Darfuro"—kaj mi afiŝas la Kristof ĉar ĝi ekzempligas ĉi tiun rakonton—reproduktas decidajn trajtojn de la rega rakonto por la disrompo de Jugoslavio (ekz. Marlise Simons en vendredo Nov-Jorko Prifriponas, specife kion ajn Simons kalumnias kiel venante el la buŝo de Slobodan Milosevic), por la militoj en Bosnio kaj Hercegovino, kulminantaj per la "Srebrenica masakro", kaj, finfine, por la situacio en la serba provinco de Kosovo, kulminante en Usono- gvidis la militon de NATO-bloko en la fonto de 1999.
La plej grava diferenco estas, ke la NATO-bloko ne komencis ĵeti bombojn super Sudano por korekti humanitaran krizon nur por esti pligravigita de la bombada kampanjo.
Sed laŭ iliaj similecoj, grava simileco inter la rakontoj por la iama Jugoslavio kaj Sudano hodiaŭ estis la maniero kiel armitaj konfliktoj, civitaj militoj (fakte, pluraj samtempaj civitaj militoj, inkluzive de multaj tre lokalizitaj batalado kaj rankoroj sen neniu. reala politika signifo preter ilia loka signifo), estis portretitaj kiel io pli ol armitaj konfliktoj kun ĉio el la ĉeestantaj malbeleco kaj barbareco kiun oni atendus en tia konflikto.
Pro kialoj ne ĉiuj el kiuj estas facile klarigeblaj (t.e., ĉiam ŝajnis ekzisti granda interkonsento da emociismo kaj neraciismo en laboro ĉi tie), la Maldekstro investis peze en tiu parto de la rakonto de la militoj super la disrompo de Jugoslavio kaj la Sudano hodiaŭ tio igas ĉion ŝajni malambigua ekzemplo—ne de milito per si mem, sed de an etne or rase motivita amaskrimo.
Tiel naskiĝis rakontaj kadroj por paroli kaj tordi la manojn super eventoj multe pli seksaj ol nur civita milito en centra Eŭropo aŭ multaj samtempaj militetoj por supervivo en orient-centra Afriko.
Precipe por la moralistoj kiuj ampleksas ĉi tiun rakonton, ĝi samtempe ebligas al ili adopti tre publikajn pozojn (a) kontraŭ etne aŭ rase motivitaj amaskrimoj, kaj, grave, (b) kontraŭ la kvazaŭa neagado de la Grandaj Potencoj fronte al tiuj etne. aŭ rase motivitaj amaskrimoj. Ĝi rajtigas moralistojn kiel ekzemple Nicholas Kristof akuzi la Grandajn Potecojn ne nur pri malsukceso armee interveni en civitaj militoj, sed pri malsukceso armee interveni en genocidaj krimlokoj - la provo de detruo de la bosniaj islamanoj de la serboj, aŭ la provo de la sudanaj araboj. detruo de la "nigraj afrikanoj" (aŭ kia ajn estas la iranta frazo).
Ĉi tie ni klare ekzamenas la psikologion de intelektuloj rilate al la Grandaj Potencoj, kaj ankaŭ la amaspsikologion de politikaj movadoj. Nur ne en centra Eŭropo lasta jardeko. Kaj ne ajna loko en Afriko hodiaŭ. Sed inter la Tutmondaj Phonies kaj Moralaj Tartufoj en la Ŝtatoj, la U.K., kaj aliloke en la Nordo.
Do, en la spirito de malestimi ĉi tiujn riĉajn ĉarlatanojn, mi nun fermu per interligo kun kvar eroj kiuj provizas iom da kritika enrigardo pri la regantaj rakontoj kaj psikologio de la Majstroj—la lasta, de John Pilger, estante brila verko:
"Kiel Glo-Bono-Phonies kaj Troja Ĉevalaj NRO-oj sabotas la lukton kontraŭ novliberalismo, " Patrick Bond et al., CounterPunch, Junio 17, 2005
"La unua enigita protesto: Live 8 kaj G8 estas provoj kaperi justickampanjojn," Kay Summer kaj Adam Jones, la Gardanto, Junio 18, 2005
"Bardoj de la Potencaj", George Monbiot, la Gardanto, Junio 21, 2005
"La G-8 Pintkunveno: Fraŭdo kaj Cirko, " John Pilger, Nov Ŝtatisto, Junio 27, 2005
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci