Estas klare al mi, ke la politiko malantaŭ la prediko de la Pastoro Jeremiah Wright la 16-an de septembro 2001 antaŭ la Trinity Unuiĝinta Preĝejo de Kristo en Ĉikago estis al restu la mano de venĝo flanke de reĝimo kaj popolo tiam ŝanceliĝanta pro la okazaĵoj de la 9-a de septembro. Sed estas same klare ke, nun sep jarojn poste, maltrankvilige alta procento de ĉi tiuj usonanoj ne povas kompreni ĉi tiun mesaĝon. Nek pro tio, kio ŝajnas esti doktrinaj kialoj, ili kapablas - eĉ kiam oni metas la predikon de la pastro Wright rekte antaŭ ili, tiel kiel interretaj videoservoj kiel ekzemple YouTube kaj Blip.TV ebligu nin fari — rekoni en ĉi tiu prediko ion ajn preter tio, kion iliaj plej malbonaj koŝmaroj avide projektas sur ĝin.
Multaj el ni vidis la reklamon (1987 -) de Partnership for a Drug-Free America kiu prezentas ovojn fritajn en pato. La voĉtranspafo avertas: "Jen via cerbo pri drogoj."
Nu. Jen eĉ pli bona por la arkivoj ĉe la Smithsonian Institucio, kiu havas la meriton deveni el la reala mondo. Ekde la momento la 13-an de marto tio ABC - televidoj Good Morning America unue elsendis serion de eltiraĵoj de la predikoj de la pastro Wright, la preskaŭ-universala denunco de la predikoj estis signoj de amerika Menso fritita per rasa propeka kapro kaj demonigo.
Wright rakontas al sia parokanaro ke li volas ekzameni Psalmo 137 en ĝia tuteco — la "potencaj kaj senmortaj vortoj de popolo, kiu estas en ekzilo."
"[I] n ĉiuj miaj jaroj da predikado," li klarigas, "mi neniam predikis predikon kiu traktis ĉi tiujn malfacilajn versojn, tiujn lastajn tri versojn en Psalmo 137, ĉi tiujn brutale honestajn versojn, kaj ĉi tiujn versojn kiuj esprimas tion, kion la homoj de kredo vere sentas post tago de ruiniĝo kaj sensenca morto. Kaj ĝuste tion ĉi tiuj tri versoj esprimas."
La lastaj tri versoj de Psalmo 137 esprimi la deziron al venĝo de la popolo, kiu suferis la detruon de Jerusalemo, kaj nun vivas kiel sklavoj sub la fremda potenco, kiu ĝin detruis:
7 Memoru, ho Eternulo, tion, kion faris la Edomidoj
en la tago
"Malkonstruu ĝin," ili kriis,
"malkonstruu ĝin ĝis ĝiaj fundamentoj!"
8 Ho Filino de
feliĉa estas tiu, kiu repagos al vi
pro tio, kion vi faris al ni -
9 tiu, kiu kaptas viajn infanetojn
kaj ĵetas ilin kontraŭ la rokojn.
Kvankam Wright diras ke li neniam predikis predikon kiu traktis la deziron de la fidelulo al venĝo, 9/11 ŝanĝis tion. "Hodiaŭ... la spirito de Dio puŝis min tuŝi [ĉi tiujn versojn] kaj trakti ilin preĝe, ĉar multaj el ni provas ordigi kion ni sentas kaj kial ni sentas tion, kion ni sentas post la traŭmato kaj la tragedio de la atakoj kontraŭ la Monda Komerccentro kaj la Kvinangulo, simboloj de kiu Ameriko estas - la mono kaj la militistaro."
Wright daŭrigis:
Kelkaj el la sentoj kiujn ni havas kiel homoj de kredo en la 21-a jarcento estas similaj al la sentoj kiujn homoj de kredo havis en la 6-a Jarcento a.K. Kaj kiam vi legas kaj studas ĉi tiun Psalmon en ĝia tuteco, la paralelo inter tiuj sentoj iĝas preskaŭ ege kristale klara. Tial mi ne volis, ke vi haltu ĉe la fama kaj la konata Verso 6. Mi volis, ke vi legu, aŭdu kaj spertu ĉiujn naŭ versojn de Psalmo 137 por akiri la plenan amplekson de tio, kion diras ĉi tiu kanto... La tago de
En kio sekvas, mi transskribos iom timema de dek minutoj de la prediko de Wright la 16-an de septembro 2001. Miaj kialoj por fari ĉi tion estas duoblaj. La unua estas pro la rekordo: mi ne kredas ke transskribo de ĉi tiu prediko ekzistas - certe la propra preĝejo de Wright ne disponigis unu. Ĉar ĉi tiu prediko - precipe ĝiaj "kokidoj venantaj hejmen por ripozi" fragmento - estis malice misprezentita kaj atakita ekde la 13-a de marto, ĝi ne povas vundi la historian rekordon meti almenaŭ segmenton de ĝi en cirkuladon. (Ju pli frue ke Trinity Unuiĝinta Preĝejo de Kristo ricevas ĉi tiujn "polemikajn" predikojn transskribitajn, des pli bone. Ili povas servi kiel bazo por kalumnio kaj kalumnioprocesoj.)
Sed mia dua kialo estas por mi pli kara. — Mi mankas vortoj por priskribi kiel multe da timo kaj malamo kuŝas malantaŭ la propeka kapro kaj demonigo de la pastro Wright kaj liaj predikoj - tiom tiom, fakte, ke kvankam estas eble, kiel en la kazo, ĉerpi pruvojn el la fakta prediko por montri tion. ĝi estis groteske misprezentita, rasa timo kaj malamo estas tiel enkonstruitaj en la domina (blanka) amerika kulturo ke homoj daŭre insistas ke estas Wright kiu estas plena de timo kaj malamo. Kiel kun ĉiu projekcio, la timo kaj malamo ene de la homoj okupiĝantaj pri ĉi tiu psikologia fenomeno estas malvere atribuitaj al la objekto; kaj donitaj la amaskomunikiloj disponeblaj al ni ĉiuj - kvankam al iuj multe pli ol aliaj - la projekcio alprenas propran socipsikologian vivon.
La pastro Jeremiah Wright estis akuzita pri predikado de malamo en ĉi tiu prediko. Kvankam malvera, ĉi tiu akuzo restis. Ĝi restas ĉar la homoj, kiuj faras ĝin kaj kiuj ripetas ĝin, volas kredi, ke ĝi estas vera. Sed kio ajn estis, kion la Pastoro Dio eble aŭ ne rakontis al li dum li atendis reveni
"La Tago de la Falo de Jerusalemo"(Video-dosiero), la 16-an de septembro 2001
"La Tago de la Falo de Jerusalemo"(Sondosiero), la 16-an de septembro 2001
(Ĉi tiu transskribaĵo reprenas la predikon de la pastro Wright je la 14-sekunda marko de la jutuba videoklipo, kaj je la 17:04 - minuto marko de la SonicMountain aŭd-klipo. Normaj elipsoj ( .... ) indiku kie mi ne ĝenis transskribi ion en la prediko. Sed ĉar mi provizas ambaŭ video- kaj aŭd-klipoj, tio devus kaŭzi neniujn problemojn.)
[00:14 / 17:04] Ĉiu publika servo de adorado pri kiu mi aŭdis ĝis nun post la usona tragedio havis en siaj preĝoj kaj en siaj predikoj simpation kaj kompaton por tiuj, kiuj estis mortigitaj kaj por iliaj familioj, kaj La gvido de Dio al la elektitaj prezidantoj en nia militmaŝino dum ili faras tion, kion ili faras, kaj kion ili devas fari: repago.
Estas movo en Psalmo 137 de pensoj pri pagado de dekonaĵoj al pensoj pri repago.
Movo se vi volas de adorado al milito.
Movo, alivorte, de la adoro de la Dio de Kreo al milito kontraŭ tiuj, kiujn Dio kreis.
Kaj mi volas, ke vi tre atente rimarku la sekvan movon, unu el la kialoj, kial ĉi tiu Psalmo malofte estas legita en sia tutaĵo, ĉar ĝi estas movo, kiu atentigas la frenezon de la ciklo de perforto kaj la ciklo de malamo.
[1:16 / 18:05] Rigardu la verson. Rigardu verson 9. Rigardu verson 9.
"Feliĉaj estos tiuj, kiuj prenos viajn infanetojn kaj ĵetas ilin kontraŭ la rokojn."
Homoj de fido — ĉe la riveroj de Babel, kiel ni kantu la kanton de la Sinjoro, Se mi vin forgesos, ho Jerusalem — la popolo de fido moviĝis de la malamo de armitaj malamikoj — ĉi tiuj soldatoj, kiuj kaptis la Reĝon, tiuj soldatoj, kiuj buĉis sian filon kaj elmetis la okulojn, la soldatoj, kiuj prirabis la urbon, bruligis la urbojn, bruligis la templon, bruligis la turojn — ili transiris de la malamo al armitaj malamikoj al la malamo de senarmaj senkulpaj.
La beboj. La beboj. Feliĉaj estas tiuj, kiuj frakasas la cerbon de viaj beboj kontraŭ roko.
Kaj tio, mia kara, estas danĝera loko por esti.
[2:12 / 19:02] Ankoraŭ tio estas kie la homoj de kredo estas en 551 aK, kaj tio estas kie far tro multaj homoj de kredo estas en 2001 AD.
Ni transiris de la malamo al armitaj malamikoj al la malamo al senarmaj naivuloj. Ni volas venĝon, ni volas repagojn, kaj ni ne zorgas, kiu estas vundita en la procezo.
Nun, mi demandis la Sinjoron: Kia estu nia respondo en la lumo de tia nepensebla ago? —
Sed antaŭ ol mi dividas kun vi tion, kion la Sinjoro montris al mi, mi volas doni al vi unu el miaj etaj "Fidaj piednotoj", vizitantoj, kiujn mi ofte donas "Faith Footnotes", por ke niaj membroj ne perdu vidon de la granda bildo....
[3:15 / 20:04] I heard Ambassador Peck on interview yesterday — Did anybody else see him or hear him? Li estis en FOX News - ĉi tio estas blankulo, kaj li senfine ĉagrenis la komentistojn de FOX News. Li atentigis — Ĉu vi vidis lin Johano? — blankulo, li atentigis — ambasadoro — ke tio, kion diris Malcolm X, kiam li estis silentigita de Elijah Muhammad, estas fakte vera:
[3:50 / 20:40] Ni prenis ĉi landon per teruro for Sioux, Apache, Arawak, Comanche, Rappaho, Navajo. Terorismo.
Ni prenis afrikanojn el ilia lando por konstrui nian vojon de facileco kaj konservis ilin sklavigitaj kaj vivantaj en timo. Terorismo.
Ni bombardis
Ni bombis la nigran civilan komunumon de
Ni bombis la hejmon de Kadafi kaj mortigis lian infanon. "Felicxaj estas tiuj, kiuj batas la kapojn de viaj infanoj kontraux roko."
Ni bombardis
Ni bombis planton enen
Ni bombardis
Infanoj ludantaj en la ludejo. Patrinoj kolektantaj infanojn post lernejo. Civiluloj - ne soldatoj - homoj nur provas fari ĝin ĉiutage.
Ni subtenis ŝtatan terorismon kontraŭ la palestinanoj kaj nigraj sudafrikanoj, kaj nun ni indignas, ĉar la aferoj, kiujn ni faris eksterlande, nun estas alportitaj tuj reen en niajn antaŭajn kortojn.
[5:32 / 22:22] Violence begets violence. Malamo naskas malamon. Kaj terorismo naskas terorismon. Blanka ambasadoro diris tion, jes. Ne nigra militisto. Ne reverendo kiu predikas pri rasismo. Ambasadoro, kies okuloj estas larĝe malfermitaj, kaj kiu klopodas vekiĝi kaj malproksimiĝi de ĉi tiu danĝera krutaĵo, sur kiu ni nun staras. La ambasadoro diris, ke la homoj, ke ni estas vunditaj, ne havas la armean kapablon, kiun ni havas. Sed ili ja havas individuojn, kiuj volas morti kaj kunporti milojn. Kaj ni devas trakti ĉi tion.
Lasu min ĉesi mian "Fido-Piednoton" ĝuste tie...
[6:20 / 23:10] Nun. Nun. Revenu al mia demando al la Sinjoro. Kia estu nia respondo, nun, pro tia nepensebla ago?
Mi demandas al la Sinjoro tiun demandon mardon, merkredon, ĵaŭdon kaj vendredon. Mi estis blokita
[7:05 / 23:55] Kaj mi demandis Dion What should our response be?
Mi vidis bildojn de la nekredebla. Homoj saltantaj de la 110-a etaĝo. Homoj saltantaj de la tegmento, ĉar la ŝtuparoj kaj la liftoj super la 89-a etaĝo estis for, ne pli. Nigruloj saltantaj al certa morto. Homoj tenantaj manoj - saltante. Homoj sur fajro - saltante.
Kaj mi demandis la Sinjoron: Kia estu nia respondo?
Mi legis, kion sentis la homoj de kredo en 551 a.K. Sed ĉi tio estas alia tempo. Ĉi tio estas malsama malamiko. Ĉi tio estas malsama teruro. Ĉi tio estas malsama realaĵo. — Kia estu nia respondo?
[7:52 / 24:44] Kaj la Sinjoro montris al mi tri aferojn. — Lasu min konigi ilin kun vi rapide, kaj mi lasos vin sola pensi pri la "Fido-Piednoto".
Numero Unu: La Sinjoro montris al mi, ke ĉi tio estas tempo por mem-ekzameno.
Dum mi sidis 900 mejlojn for de mia familio kaj mia komunumo de fido, du monatojn post la morto de mia propra patro, Dio montris al mi, ke tio estas tempo por mi ekzameni mian rilaton kun Dio. Mia propra rilato kun Dio. Mia persona rilato kun Dio. Mi submetas al vi, ke ĉi tio estas la sama por vi.
Homoj amasiĝis al la preĝejo enen
Sed la Sinjoro diris: Ĉi tio ne estas la tempo por ke vi ekzamenu la rilaton de aliaj homoj. Ĉi tio estas tempo de mem-ekzameno. La Eternulo diris al mi: Kiel fartas nia rilato, Jeremia? Kiom ofte vi parolas kun mi, persone? Kiom ofte vi lasas min paroli kun vi private? Kiom da tempo vi pasigas provante ĝustigi kun mi, aŭ ĉu vi pasigas vian tutan tempon provante ĝustigi aliajn homojn?
Jen tempo por mi ekzameni mian propran rilaton kun Dio. Ĉu ĝi estas vera aŭ estas falsa? Ĉu por ĉiam aŭ ĉu por spektaklo? Ĉu estas io, kion vi faras pro la publiko, aŭ ĉu io, kion vi faras pro eterneco? Ĉi tio estas tempo por ekzameni mian propran kaj tempo por vi ekzameni vian propran rilaton kun Dio.
Memekzameno. [#####] [9:55 / 26:45]
"La pastro de Obama: Dio Damn Ameriko, Usono kulpas pri la 9-a de septembro," Brian Ross kaj Rehab El-Buri, Bonan matenon
Psalmo 137 (Nova Internacia Eldono)
Trinity Unuiĝinta Preĝejo de Kristo,
Retpaĝo de Trinity United Church de Ĉikago
"Iama usona ambasadoro al Irako nomas usonan militplanon muta," Crossfire, CNN, oktobro 8, 2001 (kiel afiŝite al la CounterPunch retejo)
"De Nacia Mensogoj kaj Rasa Ameriko," Tim Wise, CounterPunch, Marto 18, 2008
"Aŭdaco kaj Senespero," ZCom, la 16-an de marto 2008
"Pastoro Jeremiah Wright por Prezidanto," ZCom, la 17-an de marto 2008
"Aŭdaco kaj Senespero II," ZCom, la 30-an de marto 2008
"— La Tago de
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci