Πηγή: Η Ανεξάρτητη
Οι επαναστάσεις είναι σαν τον ηλεκτρισμό. Ηλεκτροπληξία του πιο απροσδόκητου είδους. Τα θύματα πιστεύουν στην αρχή ότι πρέπει να είναι ένα ισχυρό τσίμπημα σφήκας. Τότε συνειδητοποιούν ότι ολόκληρο το σπίτι στο οποίο μένουν έχει υποστεί ηλεκτροπληξία.
Αντιδρούν με ουρλιαχτά πόνου, υποσχέσεις να μετακομίσουν στο σπίτι ή να καλωδιώσουν ξανά ολόκληρο τον χώρο, για να προστατεύσουν τους ενοίκους. Μόλις όμως συνειδητοποιήσουν ότι ο ηλεκτρισμός μπορεί να δαμαστεί – όσο ανελέητα κι αν είναι – και, το πιο σημαντικό από όλα, ότι δεν έχει κανένα στοιχείο ελέγχου, αρχίζουν να χαλαρώνουν. Ήταν όλα μια ελαττωματική σύνδεση, λένε στον εαυτό τους. Μερικοί σκληροί και καλά εκπαιδευμένοι ηλεκτρολόγοι μπορούν να αντιμετωπίσουν αυτήν την απαίσια αύξηση της ισχύος.
αυτό συμβαίνει σε Ιράκ και Λίβανος και την Αλγερία. Στη Βαγδάτη και την Κερμπάλα, στη Βηρυτό και στην πόλη του Αλγέρι – και, για άλλη μια φορά, σε μικρογραφία και εν συντομία, στο Κάιρο. Οι νέοι και οι μορφωμένοι απαιτούσαν να σταματήσει όχι μόνο η διαφθορά, αλλά ο σεχταρισμός, ο εξομολογητισμός, οι θρησκευτικές κυβερνήσεις της μαφίας με τεράστιο πλούτο, αλαζονεία και δύναμη.
Αλλά όλοι έχουν κάνει το ίδιο λάθος που έκαναν εκατομμύρια Αιγύπτιοι το 2011: δεν έχουν ηγεσία, δεν έχουν αναγνωρίσιμα πρόσωπα ακεραιότητας. Και – η μεγαλύτερη τραγωδία όλων – δεν φαίνεται να ενδιαφέρονται να βρουν καμία.
Καταρρίψτε το καθεστώς, την κυβέρνηση, τους αφέντες της εξαπάτησης, τα καρκινικά κέντρα εξουσίας: αυτή είναι η μόνη κραυγή τους. Οι Λιβανέζοι διαδηλωτές, κατά τις εκατοντάδες χιλιάδες τους, απαιτούν ένα νέο σύνταγμα, ένα τέλος στο ομολογιακό σύστημα διακυβέρνησης – και στην άθλια φτώχεια. Έχουν απόλυτο δίκιο. αλλά μετά σταματούν. Οι απατεώνες πρέπει να φύγουν για πάντα. Είτε αυτοί οι άνδρες –γιατί είναι όλοι άνδρες, φυσικά– είναι νεποτιστές, κλέφτες ή βασίζονται στην ένοπλη εξουσία, η αποχώρησή τους είναι αρκετή για όσους πρέπει να κληρονομήσουν το μέλλον του Λιβάνου.
Λες και οι επαναστάτες της Βηρυτού, της Βαγδάτης και του Αλγερίου είναι πολύ αγνοί για να βουτήξουν τα δάχτυλά τους στην κόλλα της πολιτικής εξουσίας, η καλοσύνη τους πολύ παραδεισένια για να μολυνθούν από τη βρωμιά της πολιτικής, οι απαιτήσεις τους πολύ πνευματικές για να τους αγγίζει η καθημερινή σκληρή δουλειά της μελλοντικής διακυβέρνησης που πιστεύουν ότι το θάρρος τους και μόνο θα εξασφαλίσει τη νίκη.
Αυτό είναι ανοησία. Χωρίς ηγεσία, θα συντριβούν.
Αυτό είναι ανοησία. Χωρίς ηγεσία, θα συντριβούν.
Οι ελίτ και οι βασιλιάδες που κυβερνούν τον αραβικό κόσμο έχουν αιχμηρά νύχια. Θα προσφέρουν χλευαστικές παραχωρήσεις: υποσχόμενο τέλος στη διαφθορά, κατάργηση των φόρων που επιβλήθηκαν πρόσφατα, λίγες υπουργικές παραιτήσεις. Θα επαινέσουν και τους επαναστάτες. Θα τους περιγράψουν ως «την πραγματική φωνή του λαού» και «αληθινούς πατριώτες» – αν και αν οι επαναστάτες επιμείνουν τότε θα αποκαλούνται «αντιπατριώτες» και, αναπόφευκτα, προδότες που κάνουν το έργο των «ξένων δυνάμεων». Η παραιτούμενη κυβέρνηση θα προσφέρει ακόμη και νέες εκλογές – με, φυσικά, τα ίδια παλιά και διαβόητα πρόσωπα να φεύγουν και να επιστρέφουν στον εξομολογητικό κυκλικό κόμβο όταν γίνει η κάλπη.
Δεν είναι όλες αυτές οι νέες επαναστάσεις ίδιες. Στην Αλγερία, μια νεομορφωμένη (και άνεργη) τάξη έχει κουραστεί και απελπιστεί κάτω από την ψευδοδημοκρατία του στρατού. Ξεφορτώθηκαν τον κωματώδη Abdelaziz Bouteflika, για να έρθουν αντιμέτωποι με έναν νέο αρχηγό στρατού και την περίφημη υπόσχεση για εκλογές τον Δεκέμβριο (την ίδια μέρα, τυχαία, που η εκδοχή Toytown της Downing Street ενός ελιτιστή ηγέτη σκοπεύει να διχάσει τον βρετανικό λαό ) – μια παράλογη προσφορά αφού ο νεοεκλεγείς πρόεδρος θα συνεχίσει να φωλιάζει στην αγκαλιά των διεφθαρμένων στρατηγών των οποίων οι τραπεζικοί λογαριασμοί δραστηριοποιούνται σήμερα στη Γαλλία και την Ελβετία.
Η Αλγερία ανήκει στον στρατό. Είναι αυτό που στο Μέση Ανατολή Μερικές φορές αποκαλώ "οικονομικό": μια οικονομία ουσιαστικά ενσωματωμένη στους στρατώνες, ένα οικονομικό-στρατιωτικό σύμπλεγμα, που σημαίνει ότι ο πατριωτισμός και ο προσωπικός πλούτος θεωρούνται από την ηγεσία ως αδιαίρετα. Οι αντίπαλοί τους είναι φτωχοί. Θέλουν φαγητό στη γεμάτη λάδια, εξαιρετικά κερδοφόρα χώρα τους. Αλλά οι στρατηγοί δεν βλέπουν έτσι τα πράγματα. Όταν οι άνθρωποι απαιτούν αλλαγή, προσπαθούν να πάρουν τα χρήματα του στρατού.
Το σύστημα μοιάζει πολύ με τον στρατό του Αλ Σίσι Αίγυπτος – άλλο ένα «econmil», με τον έλεγχο της ακίνητης περιουσίας, των εμπορικών κέντρων, των τραπεζών. Οι ΗΠΑ πληρώνουν περισσότερο από το 50 τοις εκατό του αμυντικού προϋπολογισμού της Αιγύπτου, αλλά τα τανκς και τα μαχητικά αεροσκάφη της χώρας δεν προορίζονται να χρησιμοποιηθούν εναντίον των παραδοσιακών εχθρών της Αιγύπτου. Το καθήκον τους είναι να προστατεύουν Ισραήλ, για να συντρίψει τον ισλαμισμό, για να διατηρήσει τη «σταθερότητα» για τους συμμάχους της Αμερικής και για τις επενδύσεις της. Τα εκατομμύρια των διαδηλωτών του 2011, απογοητευμένοι από τους ρηχούς, τρομακτικούς μήνες του Μόρσι, ήταν έτοιμοι να ξαναβρεφοποιηθούν από τον στρατό. Δεν είχαν ηγέτες για να τους προειδοποιήσουν για την ανοησία τους.
Οι τηλεοπτικοί δημοσιογράφοι της Αιγύπτου, τόσο γενναίοι στην πρώτη γραμμή, εμφανίστηκαν ξανά την ημέρα του πραξικοπήματος του Σίσι, παρουσιάζοντας τις εκπομπές τους με στρατιωτική φορεσιά. Η αντιπολίτευση έγινε «τρομοκράτης» –αυτό που οι Ιρακινοί και Λιβανέζοι πολιτικοί αρχίζουν τώρα να αποκαλούν τους νεαρούς πολιτικούς τους αντιπάλους– και οι λίγοι επαναστάτες που ονομάστηκαν πρόσφατα που θα μπορούσαν να είχαν δημιουργήσει μια νέα Αίγυπτο ρίχτηκαν γρήγορα στο σκοτάδι του συγκροτήματος των φυλακών Tora.
Όταν εκατοντάδες απείρως γενναίοι Αιγύπτιοι άντρες και γυναίκες τόλμησαν να ξαναδημιουργήσουν τις διαδηλώσεις τους στο Κάιρο αυτόν τον μήνα, άρπαξαν τους δρόμους.
Όταν εκατοντάδες απείρως γενναίοι Αιγύπτιοι άντρες και γυναίκες τόλμησαν να ξαναδημιουργήσουν τις διαδηλώσεις τους στο Κάιρο αυτόν τον μήνα, άρπαξαν τους δρόμους.
Και ποιοι είναι οι νέοι ηγέτες στο Ιράκ; Δεν υπάρχει κανένας που να γνωρίζουμε. Έτσι, οι κουρασμένες, φτωχές και στριμωγμένες μάζες που θέλουν να αποκτήσουν τη δική τους χώρα και να την αφαιρέσουν από τους πομπώδεις υπουργούς που κακοδιαχειρίστηκαν τον πλούτο της αντιμετωπίζονται τώρα ως κίνδυνος για την ασφάλεια, ως όχλος, ως αναρχική φασαρία (σίγουρα, στην αμοιβή του οι συνήθεις «ξένοι πράκτορες») και των οποίων τα αιτήματα πρέπει τώρα να καταρριφθούν με πραγματικά πυρά.
Το Ιράκ έχει δώσει περισσότερους μάρτυρες στην τρέχουσα επανάστασή του – 200 και αναρρίχηση – από άλλα αραβικά έθνη. Και τώρα έφτασαν οι πολιτοφυλακές για να τους καταστείλουν. 18 δολοφονημένοι σιίτες διαδηλωτές στην Καρμπάλα έπεσαν θύματα μιας σιιτικής πολιτοφυλακής –η ιρανική προέλευσή της, πολύ δημοσιοποιημένη στη Δύση, ακόμα ασαφής– αποδεικνύοντας ότι όσοι ήταν έτοιμοι να πολεμήσουν και να πεθάνουν ενάντια στην αμερικανική κατοχή του Ιράκ είναι παρόλα αυτά έτοιμοι να εξοντώσουν τους συν- θρησκευόμενους για να συντρίψουν μια ιρακινή επανάσταση.
Στον Λίβανο, αυτό το φαινόμενο είναι λιγότερο αιματηρό αλλά δυνητικά ακόμη πιο ντροπιαστικό.
Όταν εκατοντάδες χιλιάδες διαδηλωτές στο κέντρο της Βηρυτού δέχονται επιθέσεις από συμμορίες του Χεζμπολάχ μέλη που ανήκαν στον Sayed Hassan Nasrallah, σηματοδότησε, ίσως, την πρώτη πραγματικά επαίσχυντη πράξη που διαπράχθηκε στον Λίβανο από αυτούς τους θαρραλέους άνδρες – μαχητές που στην πραγματικότητα έδιωξαν τον ισραηλινό στρατό από τον Λίβανο το 2000. Οι «ήρωες» του νότου ήταν έτοιμοι να επιτεθούν στους συμπολίτες του Λιβανέζου προκειμένου να διατηρήσουν την πολιτική τους εξουσία δίπλα στους διεφθαρμένους και πλούσιους γέρους της Βηρυτού. Ο Νασράλα θα έπρεπε να έχει ευθυγραμμιστεί με αυτούς τους νεαρούς Λιβανέζους και τους Παλαιστίνιους που ενώθηκαν μαζί τους και να σταθεί σταθερά στο πλευρό του «λαού». Αυτό θα ήταν μια βαθιά και ιστορική πολιτική πράξη.
Αντίθετα, ο Νασράλα προειδοποίησε για «εμφύλιο πόλεμο» – τη φρικτή εναλλακτική που χρησιμοποιούν οι Σαντάτ και οι Μουμπάρακ και άλλοι δικτάτορες για να κρατήσουν τον εξαθλιωμένο λαό τους σε φόβο. Δύναμη και προνόμια – τους δύναμη και προνόμιο – ήταν πιο σημαντικό, τελικά, για εκείνους των οποίων τα αδέρφια πολέμησαν και πέθαναν για την ελευθερία ενάντια στην ισραηλινή δύναμη κατοχής.
Έτσι, τώρα τίθεται το ερώτημα, όσο άδικα κι αν είναι, εάν η ύπαρξη της Χεζμπολάχ σε όλη τη διάρκεια του χρόνου αφορούσε περισσότερο την πολιτική αυτοσυντήρηση παρά την απελευθέρωση.
δεν νομίζω. Η Χεζμπολάχ είναι μία από τις λίγες πολιτοφυλακές που έχουν κάποια ακεραιότητα στον Λίβανο. Αλλά αν ο Νασράλα δεν πει στον λαό του να σταθεί δίπλα στους Λιβανέζους όλων των αιρέσεων αντί να τους επιτεθεί, τότε η Χεζμπολάχ θα δυσκολευτεί να εξαλείψει τη ντροπή των τελευταίων ημερών.
Οι επαναστάτες, ειδικά η ένοπλη ποικιλία, προορίζονται να υπερασπιστούν όλοι του λαού τους, δεν στέκονται στο προσκήνιο διεφθαρμένων ανδρών, του στρατιωτικού βραχίονα μιας παρακμασμένης μεσαίας τάξης κυβέρνησης, μερικά από τα μέλη της οποίας έχουν πράγματι πίστη σε ξένες δυνάμεις. Εργάζεται η Χεζμπολάχ –και ο φαύλος σύμμαχός της Αμάλ, που ελέγχεται (φυσικά) από τον πρόεδρο του κοινοβουλίου Nabih Berri– για τους Σιίτες του νότιου Λιβάνου, ορισμένοι από τους οποίους αντιτίθενται τώρα στις τακτικές της; Ή για τη Συρία; Ή για το Ιράν; Τι απέγινε η «μουκαουάμα», το δίκαια θρυλικό κίνημα αντίστασης στην επιθετικότητα του Ισραήλ;
Τώρα, ξέρω, οι διαδηλωτές της Βηρυτού συζητούν ποιοι μπορεί να είναι οι ηγέτες τους. Είναι το παλιό πρόβλημα. Όσοι είναι εκτός χώρας δεν είναι μέρος του αγώνα. Αυτοί που θα μπορούσαν –στην Ευρώπη, ίσως, στην παλιά ανατολική Ευρώπη– να ήταν η πνευματική ραχοκοκαλιά μιας πραγματικής πολιτικής επανάστασης στον Λίβανο, αγγίζονται πολύ στενά από τον σεχταρισμό της κυβέρνησης.
Σε έναν διαφορετικό κόσμο, μια διαφορετική εποχή, υπάρχει ένας άνθρωπος που θα μπορούσε να είχε γίνει ο πιο χαρισματικός ηγέτης του «νέου» Λιβανέζου: ο Walid Jumblatt, ο ηγέτης των Δρούζων. Είναι γενναίος, χαρισματικός με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, αληθινός διανοούμενος, σοσιαλιστής από τη φύση του (παρόλο που ζει μέρος του χρόνου του σε ένα υπέροχο κάστρο στη Μουχτάρα στα βουνά Chouf). Κάποτε τον αποκάλεσα τον μεγαλύτερο μηδενιστή του κόσμου.
Όμως, ως ηγέτης των Δρούζων, εκπροσωπεί μόνο το 6 τοις εκατό του λιβανικού λαού – δείτε πώς ένα σεχταριστικό σύστημα ορίζει τις φιλοδοξίες σας κατά ποσοστά; – και ως επαναστάτης ηγέτης σε έναν νέο Λίβανο, θα κατηγορηθεί αναπόφευκτα ότι προσπαθεί να κρατήσει την πολιτική εξουσία για την αίρεση του και όχι για τον λαό του.
Αυτός είναι ο πραγματικός καρκίνος της εξομολογητικότητας. Δεν μπορείτε να «θεραπεύσετε» την ασθένεια του σεχταρισμού. Αυτή είναι η τραγωδία του Λιβάνου. Αλλά πρέπει να υπάρχει ηγεσία εάν οι διαδηλωτές του Λιβάνου θέλουν να επιβιώσουν στον αγώνα τους. Διαφορετικά θα χωριστούν. Και θα αποτύχουν.
Αυτό προσπαθούν να κάνουν τώρα η Χεζμπολάχ και η Αμάλ. Εάν μπορούν να χτυπήσουν τους διαδηλωτές, να διώξουν τις γυναίκες και τα παιδιά, να μετατρέψουν τους διαδηλωτές σε διαβόητο «όχλο» και «ράχη», να τρομάξουν τους Σιίτες μακριά από τους αδελφούς και τις αδερφές τους στο κέντρο της Βηρυτού, τότε οι αρχές – παρά το αξιοθαύμαστη αυτοσυγκράτηση του στρατού αυτόν τον μήνα – θα έχει καθήκον να συντρίψει τη βία. Και αυτό θα είναι το τέλος ενός άλλου λαμπερού κεριού ευκαιρίας για να τερματιστεί η εγγενής κατάρα της ιστορίας του Λιβάνου.
Ίσως οι Λιβανέζοι διαδηλωτές θα έπρεπε να αφιερώσουν λίγο χρόνο για να χρησιμοποιήσουν τα κινητά τους τηλέφωνα για έναν μικρό προβληματισμό για το Χόλιγουντ. Στην κινηματογραφική εκδοχή του Δρ Ζιβάγκο, οι γλεντζέδες σε ένα άθλιο νυχτερινό κέντρο της Μόσχας σωπαίνουν καθώς ακούνε τους τυμπανοκρουσίες και το τραγούδι των μπολσεβίκων διαδηλωτών στους χιονισμένους δρόμους έξω. Μεταξύ των καλεσμένων είναι ο Viktor Komarovsky (που υποδύεται ο Rod Steiger). κανένας επαναστάτης, κανένας διανοούμενος αυτός.
Ο Κομαρόφσκι είναι ίσως η πιο ενδιαφέρουσα και αξιόπιστη φιγούρα της ταινίας, ένας επικίνδυνος, διεφθαρμένος κυνικός που θα μετακινηθεί αβίαστα από αστός επιχειρηματίας σε μπολσεβίκος υπουργός καθώς η επανάσταση συντρίβει τους τσαρικούς στρατούς που κυβερνούν τη Ρωσία για γενιές. Αλλά στο νυχτερινό κέντρο - γνωρίζοντας ότι οι Μπολσεβίκοι είναι χωρίς αρχηγούς και αφελείς – ο Κομαρόφσκι σκύβει προς το παράθυρο και λέει δυνατά: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα τραγουδήσουν μελωδικά μετά την επανάσταση».
Το κοινό στο νυχτερινό κέντρο γελάει. Τότε οι διαδηλωτές κόβονται από τα σπαθιά του ιππικού του Τσάρου.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά
1 Σχόλιο
Σας ευχαριστούμε για την υπέροχη δουλειά σας!
Αρχίζω να μελετώ τη Μέση Ανατολή. Ένας σύντροφος στο κεφάλαιο μου Βετεράνοι για την Ειρήνη μου πρότεινε να διαβάσω «Ο βρώμικος πόλεμος κατά της Συρίας», πολύ υπέρ του Άσαντ. Μπορείτε να προτείνετε έναν προοδευτικό, αντιδυτικό ιμπεριαλιστικό σύνδεσμο;,
Ευχαριστώ!
Πήτερ Στράους
Όκλαντ, Καλιφόρνια