Das Gleiche gilt für das marxistische politische Projekt, das sich in den akuten Erschütterungen und gleichzeitig optimistischen Öffnungen zeigt, die in der gesamten Gesellschaft ausbrechen. Sie sind rund um und innerhalb der Gewerkschaften offensichtlich, die etwa zur Hälfte zwischen regierungsfreundlichen und regierungsfeindlichen Gewerkschaften gespalten sind. die Economic Freedom Fighters im Parlament, die das Mandat von einer Million Wählern innehaben (6 Prozent der Wählerschaft im letzten Jahr); die Gewerkschaft United Front und vielleicht eine von Metallarbeitern geführte Workers Party; die 200,000 Mitglieder zählende Kommunistische Partei Südafrikas (SACP); und ein paar kleine trotzkistische und Black Consciousness-Gruppen. Es gibt auch lebhafte ideologische und strategische Debatten innerhalb allzu oft lokalistischer Strömungen im sogenannten „Autonomismus“, im Aktivismus der unverbundenen Umweltgerechtigkeitsbewegung, in unserem unterentwickelten sozialistischen Feminismus, in fortschrittlichen NGOs und Instituten und größtenteils in allen anderen Bereichen -verkümmerte (um ehrlich zu sein) linke Initiativen.
Es war schließlich kein Zufall, dass PricewaterhouseCoopers im vergangenen März die Wirtschaftseliten von Johannesburg zur korruptesten Unternehmensgruppe der Welt ernannte oder dass der Internationale Währungsfonds (IWF) diese Unternehmen in seiner Datenbank als die drittprofitabelsten Unternehmen einstuft. Es überrascht auch nicht, dass die südafrikanische Arbeiterklasse im September letzten Jahres im Global Competitiveness Report des Weltwirtschaftsforums in Davos zum dritten Mal in Folge als die militanteste der Welt bezeichnet wurde.
Johannesburg war somit ein gutes Labor für mehr als 150 Marxisten unterschiedlicher Abstammung, um über mehr als siebzig Vorträge nachzudenken, die letztes Wochenende beim Forum der World Association for Political Economy (WAPE) gehalten wurden, das gemeinsam vom Chris Hani Institute und dem University of KwaZulu-Natal Center for veranstaltet wurde Zivilgesellschaft (Offenlegung: die ich leite). „Hani war Südafrikas Antwort auf Che Guevara“, erinnerte Institutsleiter Eddie Webster die Besucher, „ein Marxist mit klassischer Ausbildung, revolutionärer Politik und völligem Engagement.“
Und hier wurde der 82-jährige ägyptische Marxist Samir Amin zum Gewinner des WAPE Lifetime Achievement Award gekürt. Aber er musste sich entschuldigen und musste sich im letzten Moment aus dem Forum zurückziehen, da er in Athen eine bessere Klasse von Menschen gefunden hatte, der er beitreten konnte. Die griechischen Massen mobilisieren energisch für einen möglichen Staatsbankrott am nächsten Dienstag wegen der, wie sie es nennen, „abscheulichen Schulden“, die die Vorgängerregierung beim IWF geschuldet hat.
Ein offizieller Neo-Maoismus, der mit einigen (nicht allen) Ideen Amins sympathisiert, besetzt den WAPE-Vorsitz – in der Person von Enfu Cheng, einem ehemaligen Lehrer des chinesischen Führers Xi Jinping und hochrangig genug, um gelegentlich die Staatspolitik zu kritisieren. Aber auch mindestens vier wesentliche Tendenzen der marxistischen politischen Ökonomie saßen auf den stellvertretenden Vorsitzenden der WAPE:
- ein brillanter brasilianischer Dependence-Theoretiker, Niemeyer Almeida Filho;
- ein Vertreter der marxistischen mathematischen Modellierung der japanischen Tradition, Hiroshi Onishi;
- der Theoretiker der Neuen Linken in den USA, der die Analyse der „sozialen Strukturen der Akkumulation“ begründete, David Kotz;
- und Sam Moyo, ein Simbabwer, dessen Wurzeln in der Agrarklassenanalyse in seiner jüngsten Präsidentschaft des aus Tausenden Mitgliedern bestehenden Council for the Development of Social Science Research in Africa aufblühten.
Es ist jedoch ein Zeichen der Zeit, dass diese verblüffende Vielfalt tatsächlich funktionierte, da intellektuelle Reibungen zumindest in diesem Fall weit mehr Licht als Hitze erzeugten. Warum? Als Ergebnis des völligen Bankrotts der „bürgerlichen Ökonomie“ haben wir zwei Jahrzehnte schneller Entwicklung der politischen Weltwirtschaft erlebt. Der Wendepunkt war nicht die Krise von 2008, sondern Anfang 1995, als Mexiko zusammenbrach, und dann Mitte 1998, als Südafrika sich den mächtigen ostasiatischen Volkswirtschaften anschloss und eine gewaltige, unerwartete Finanzblase platzte.
Auch wenn fast alle südafrikanischen Universitäten – und tatsächlich immer noch die meisten internationalen – Fakultäten für Wirtschaftswissenschaften es noch nicht erhalten, ist eine radikale Alternative erforderlich. Nicht der Pflasterreformismus der Nobelpreisträger Joseph Stiglitz und Paul Krugman oder des Entwicklungsökonomen Jeffrey Sachs oder gar des egalitären Thomas Pikkety, dessen gefeiertes „Kapital im 21. Jahrhundert“ keinerlei Bezug zu seinem Vorfahren, Marx‘ „Das Kapital“, hat. da Pikkety Marx offenbar nicht gelesen hat.
So formulierten Marx und seine Nachfolger die „politische Ökonomie“ auf eine Weise um, die heute für die zeitgenössische Analyse von entscheidender Bedeutung ist. Dennoch werden Sie gelegentlich feststellen, dass der Begriff in Werken von Liberalen und Neoliberalen missbraucht wird: Rational-Choice-Theoretiker, Weltbankforscher und frustrierte Mainstream-Akademiker. Hätten diese Prätendenten das WAPE-Forum in Johannesburg besucht, hätten sie hier Anklänge an die tiefe Geschichte der marxistischen Analyse gespürt.
Sie stützte sich bei ihrer Überarbeitung auf Marx‘ Analyse tief verwurzelter Ausbeutungssysteme wie der Wanderarbeit, die damals erwachsen wurde, als männliche Bauern vom Land vertrieben oder mit „Hüttensteuern“ belegt wurden, um sie zu Lohnverhältnissen in den Minen, auf den Feldern usw. zu zwingen Fabriken und ihre Frauen in soziale Reproduktionseinheiten für Südafrikas berüchtigte „billige Arbeitskräfte“, hauptsächlich weit entfernt in „Bantustans“, Hunderte von Kilometern von ihren Männern entfernt. Glücklicherweise ist das mit dem Ende der Apartheid im Jahr 1994 nun Geschichte … oder nicht? Das Wort Marikana würde perfekt zu Luxemburgs Darstellung passen, denn in dieser berüchtigten Platinstadt, in der 2012 das Massaker an 34 Arbeitern durch Lonmin und seine Polizeiverbündeten stattfand, plündert das Kapital auch die unbezahlte Arbeit von Frauen bei der Arbeitsreproduktion sowie die Umwelt.
Und das heißt, wenn die politische Ökonomie wirklich darauf abzielt, „rücksichtslose Kritik an allem Bestehenden“ zu bieten, wie Marx 1843 beiläufig ankündigte, dann durften am vergangenen Wochenende keine Schibboleths unangefochten bleiben, auch nicht der sogenannte „Sozialismus chinesischer Prägung“. Zwei Doktoranden, Farai Maguwu und Toendepi Shonhe (die – Offenlegung – am UKZN Centre for Civil Society eingeschrieben sind) präsentierten Arbeiten über die Art und Weise, wie die Diamanten von Marange und der Tabak von Mashonaland East von chinesischen Unternehmen (Anjin und Vertragsbauernkäufer) im Bündnis mit einheimischen simbabwischen Tyrannen. Dafür gibt es ein Wort: Superausbeutung.
Aber das wiederum führte zu der unangenehmen Erkenntnis, dass Solidarität immer noch ein langer, harter Weg ist. Und in einer der entscheidenden Debatten: Sind die BRICS-Staaten antiimperialistisch, subimperialistisch oder interimperialistisch? – Pritam Singh, ein weiterer Gewinner des WAPE Distinguished Accomplishment Award, kam zu dem Schluss: „BRICS verstärken die Probleme der Weltwirtschaft, anstatt sie zu lösen.“ Unabhängig davon, ob diese oder unzählige andere heftige Debatten bald gelöst werden, besteht die große Herausforderung darin, weiterhin „BRICS-von-unten“-Verbindungen über WAPE aufzubauen, insbesondere da das Forum 2016 voraussichtlich nächstes Jahr in Delhi stattfinden wird.
Patrick Bond wird nächste Woche eine gemeinsame Stelle im Fach Politische Ökonomie an der Wits University School of Governance in Johannesburg antreten und gleichzeitig das UKZN Centre for Civil Society leiten. Sein Buch BRICS: An Anti-Capitalist Critique (zusammen mit Ana Garcia herausgegeben) wird im Juli bei Pluto (London), Haymarket (Chicago), Jacana (Joburg) und Aakar (Delhi) veröffentlicht.
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