Wer sind wir? Zentralamerikanische Mütter! Wen suchen wir? Unsere Kinder! Warum suchen wir nach ihnen? Weil wir sie lieben! Was wollen wir? GERECHTIGKEIT!
Sie halten sich an den Händen und bilden einen Kreis in der kleinen Kirche in Marín, Nuevo León. Die Karawane zentralamerikanischer Mütter vermisster Migranten ist genau wegen dem, was passieren wird, in diese Stadt im Norden Mexikos gekommen. Aus diesem Grund gibt es die jährliche Karawane – ein Wiedersehen zwischen Mutter und Kind, die lange Zeit durch Zwangsmigration getrennt waren und nun durch die Arbeit dieser Gruppe wieder vereint sind.
Vor 9 Jahren sah Lilian Alvarado de Romero, wie ihre beiden Kinder Dalinda (7) und Salvador (XNUMX) ihr Zuhause verließen. Sie schickte sie nach Norden, um sie während des bewaffneten Konflikts in El Salvador zu beschützen, wo die Gewalt bereits das Leben mehrerer ihrer Verwandten gefordert hatte. Seit diesem Tag hatte sie sie weder gesehen noch etwas von ihnen gehört.
Als die beiden ihre Mutter auf den Kreis zugehen sehen, ruft Dalinda „Mama!“ Sie umarmen sich und weinen, und wir alle weinen. Die Großmutter trifft ihre Enkel zum ersten Mal. Der unterbrochene Kreis ist repariert. Schließlich setzt die Karawane ihren Weg fort und lässt die Familie zusammen, begierig darauf, die Jahrzehnte der Trennung auszugleichen.
In ihrem fünfzehnten Jahr brachte die Karawane zentralamerikanischer Mütter sechs Familien wie die von Lilian zusammen: Ein Sohn, der als Teenager Honduras verließ, um eine bessere Zukunft zu finden, und mehr als drei Jahrzehnte lang den Kontakt zu seiner Mutter verlor. Ein indigener Vater aus Guatemala, der seine Tochter in einem Gefängnis in Reynosa vorfand, wurde wegen eines Verbrechens, das sie nicht begangen hatte, zu sechs Jahren Haft ohne Strafe verurteilt. Eine Mutter, die ihren Sohn in Coatzacoalcos findet, und eine Schwester, die in Tuxtla Gutierrez ihre lange verloren geglaubte Schwester trifft. Insgesamt hat die Karawane in ihren 6 Jahren 315 Wiedervereinigungen verzeichnet.
In diesem Jahr reisten 38 Angehörige vermisster Migranten durch 14 mexikanische Bundesstaaten, zusammen mit Mitgliedern der Mesoamerikanischen Migrantenbewegung, der Presse und sechs Aktivisten für Migrantenrechte aus Spanien und Italien – natürliche Verbündete der mittlerweile globalen Bewegung. Die Karawanenroute folgt den wechselnden Migrationsrouten durch Mexiko. Die Mütter bleiben in den gleichen Unterkünften, in denen auch ihre Töchter und Söhne untergebracht sind. Sie folgen den Gleisen der Züge, die die Arterien der Migrationsströme darstellen. Sie sprechen mit Menschen auf öffentlichen Plätzen und mit Mitgliedern des breiten Netzwerks in Mexiko, das es wagt, zentralamerikanische Migranten zu unterstützen, die zunehmend kriminalisiert, verfolgt und ausgebeutet werden.
Einige der Mütter sind auf der Suche nach Kindern, die vor Jahrzehnten weggegangen sind; andere haben erst vor wenigen Monaten ihre Lieben verloren. Nach der Flüchtlingswelle während der bewaffneten Konflikte und Bürgerkriege sind die zentralamerikanischen Länder nun aufgrund struktureller Gewalt und politischer Krisen in die Vertreibung geraten. An den Orten, aus denen sie kamen, herrschte kein Frieden, und es entstanden neue Bedrohungen. Kein Gesetz, keine Mauer und keine Streitkräfte, die gegen sie eingesetzt werden, können Menschen davon abhalten, vor dem Tod und einem Leben ohne Zukunft zu fliehen.
Neben den Müttern gibt es auch Väter, Brüder, Geschwister und Nachkommen. Die Karawane diskriminiert oder schließt nicht aus, aber ihr Name – Die Karawane der zentralamerikanischen Mütter – ist mehr als symbolisch. Tatsache ist, dass die Mehrheit der Familienmitglieder, die nach verschwundenen Migranten suchen und über Jahre und Jahrzehnte weiter suchen, Mütter sind. Wenn man ihnen angesichts eines verheerenden Verlusts sagt, dass sie mit ihrem Leben weitermachen müssen – ein unaufgeforderter Rat, den sie oft hören –, werden sie antworten, dass die Suche nach ihren Kindern ihr Leben sei. Die Abwesenheit einer Tochter oder eines Sohnes bleibt nichts, was der Vergangenheit angehört oder jemals überwunden werden kann.
Es gibt noch einen weiteren Grund, der das unerschütterliche Engagement von Müttern erklärt – die persönliche und soziale Transformation, die durch Basisorganisation erreicht wird. Jeder in der Gruppe ist zu einer eloquenten Sprecherin seiner Sache und zu einer Führungspersönlichkeit der Gemeinschaft geworden. Sie haben in ihren Ländern – Honduras, Guatemala, El Salvador und Nicaragua – Kollektive gegründet, die daran arbeiten, die Suche fortzusetzen und Druck auf die Regierungen auszuüben. Als Frauen stellt ihre Stärkung eine doppelte Herausforderung für ein globales kapitalistisches System dar, das vorschreibt, dass die Armen, die Ausgeschlossenen, die Andersartigen und Frauen einen Platz unter anderen haben und nicht von dort wegziehen sollten.
Die Mütter haben gelernt, ohne Angst und ohne Zensur in der Öffentlichkeit zu sprechen. Sie haben gelernt, sich mit komplexen Regierungsgesetzen und Institutionen zurechtzufinden, die darauf ausgelegt sind, Handlungen vorzutäuschen und den Fortschritt in Richtung Wahrheit und Gerechtigkeit zu behindern. Sie formulieren Forderungen, füllen Formulare aus, erfinden Slogans und betreiben Öffentlichkeitsarbeit auf öffentlichen Plätzen, auf denen Fotos ihrer vermissten Kinder ausgestellt sind. Sie kennen ihre Rechte und fordern sie ein. In den Unterkünften und Gemeindezentren, die die Karawane auf ihrer Suche besucht, wiederholen die Menschen, die die Karawane empfangen, denselben Tribut, mit Variationen: „Ihr seid die Verteidiger des Lebens angesichts eines Systems des Todes.“
Die wichtigste Form der Ermächtigung für diese Mütter besteht darin, die Fähigkeit zu entwickeln, ihre Kinder zu suchen und zu finden. Sie sind von dieser Macht überzeugt – sonst hätten sie ihre Häuser und Gemeinden nicht verlassen, um quer durch Mexiko zu reisen. Sie haben gelernt, dass es sich hierbei um eine kollektive Macht handelt, die sie organisieren müssen, um effektiv nach ihren Lieben suchen und den Mächten gegen sie entgegentreten zu können – der gnadenlosen Macht der organisierten Kriminalität, die Migranten als Beute betrachtet ihre Revierkämpfe; die Macht von Regierungen, die eine migrantenfeindliche Politik durchsetzen, die einen Schwarzmarkt für Menschen schafft, die Migranten erpresst, die im Namen des Gesetzes Familien schlagen und trennen; und die patriarchale Macht, die in den Körpern von Migrantinnen ein weiteres Eigentum zu ihrem Nutzen sieht. Es gibt viele Mächte, die sich gegen die Mütter richten, aber auch viele Mächte haben sie in sich und auf ihrer Seite.
Die Familien der verschwundenen Mexikaner, die bald mit der Fünften Nationalbrigade zur Suche nach den Verschwundenen ihre eigene landesweite Suchaktion starten werden, haben ein Motto: „Auf der Suche nach ihnen finden wir einander.“ Das gilt auch für die zentralamerikanische Mütterkarawane. Zusätzlich zu den Freundschaften, die auf der diesjährigen Karawane eine Quelle der Liebe, Freude und Einheit waren, stellen sie fest, dass eine andere Welt möglich ist. Wie die Gründerin der Karawane und der Mesoamerikanischen Migrantenbewegung, Marta Sánchez, sagt, ist diese Welt eine Welt der Solidarität und Gemeinschaft, die den Glauben an die Zukunft wiederherstelltDtrotz des Schmerzes der Gegenwart – einem Schmerz, den niemand so genau und so tief kennt wie eine Mutter, die ein Kind verloren hat.
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