[Cyfraniad at y Prosiect Cymdeithas Ail-ddychmygu a gynhelir gan ZCommunications]
Wrth eistedd i lawr i ‘ail-ddychmygu cymdeithas’ ac i ystyried cynigion ar gyfer y dyfodol, rwy’n cael fy hun yn archwilio’r tensiwn cymdeithasegol clasurol rhwng rhyddid ac er. Mae’r mathau delfrydol o bob un o’r rhain yn sicr yn ymddangos yn anghynaladwy, ond wrth feddwl am sut i ryddhau pobl rhag camfanteisio economaidd, a gorthrwm cymdeithasol a gwleidyddol, daw’n amlwg bod newidiadau sylfaenol yn y cydbwysedd presennol rhwng rhyddid ac er yn gwbl angenrheidiol. Ond, sut i fynd at y cwestiwn athronyddol trwm hwn mewn ffordd sy'n ymwneud â'n bywydau beunyddiol ac dechrau cynnig concrid syniadau i newid pethau mewn gwirionedd?
Oherwydd mai ‘pŵer’ ydyw yn y pen draw – ac yn enwedig ‘pŵer’ y byd-eang status quo – sy’n sefyll rhwng pobl a’u ‘rhyddid’ (yn yr ystyr ehangaf), rwy’n meddwl y dylem ganolbwyntio ein dadansoddiad a’n cynigion ar y byd Gorllewinol, ac yn enwedig yr Unol Daleithiau ac Ewrop. Wrth gwrs, dylem ddod â gwersi’r byd nad yw’n Orllewinol ac o hanes i’r bwrdd gyda ni, oherwydd ni allwn wneud fel arall.
Yn y ddau werslyfr dadl drosodd rhyddid ac er a dadleuon polisi ynghylch sut i godi cyfalafiaeth allan o'i hargyfwng economaidd presennol, cyflwynir dadleuon inni a oes mwy Roedd or farchnad dylid mynd ar drywydd grymoedd. Wrth gwrs, mae hyn yn awgrymu bod y Roedd yn cynrychioli ‘trefn’ a’r farchnad, ‘rhyddid.’ Tra y mae yn sicr yn wir fod y Roedd yn gosod cyfyngiadau ar weithgaredd dynol, dyma hefyd y sefydliad hwnnw – cawn ein haddysgu – sy’n cael ei ethol yn ‘ddemocrataidd’, ac felly’n ‘gyfreithlon.’ Hefyd, mae’r cyflwyniad hwn yn edrych ar sut mae’r farchnad, yn ddieithriad, yn ffafrio'r cyfoethog a'r pwerus. Mae'r senario hwn, mewn gwirionedd, yn faes sy'n ceisio manteisio ar ysgogiadau rhyddid ac democratiaeth i mewn i’r gwersyll ‘marchnad rydd’, tra’n llygru’r syniad o’r ‘wladwriaeth’ fel llwybr unioni cam. Pa mor wych! A pha mor anghywir!
Yn sicr, mae'n well - os nad yn hanfodol - gwthio am fwy democrataidd– a llai farchnad– gwladwriaeth â gogwydd, os ydym am symud tuag at gymdeithas rydd, sy’n ymateb i ddymuniadau ac anghenion pobl. Ond pan fydd y “Freuddwyd Americanaidd” yn cael ei gweithredu, beth mae'r pwerus yn cyfeirio ato fel ‘rhyddid?’ Ai gwleidyddol rhyddid? Neu farchnad rhyddid? Maent yn amlwg nid yr un peth – nid ydynt ychwaith yn gyfystyr. Ac, mewn gwirionedd, maen nhw yn gallu bod yn annibynnol ar ei gilydd! Mae hyn yn heretic mewn cylchoedd prif ffrwd i fod yn sicr.
Mae'r cwestiynau rhethregol hyn, wrth gwrs, yn rhagflaenwyr ar gyfer galwad i wthio am fwy rhyddid democrataidd – nid rhai marchnad. Mae'r argyfwng economaidd byd-eang presennol (cyfalaf) yn rhoi agoriad gwych i ni feddwl a gweithredu. Newsweek dywedodd y cylchgrawn yn bryfoclyd, ‘rydym i gyd yn sosialwyr nawr.’ y Genedl Dechreuodd y cylchgrawn, Barbara Ehrenreich a Bill Fletcher, Jr., fforwm ‘Ail-ddychmygu Sosialaeth’, ac wrth gwrs, Z sy’n cynnal y prosiect hwn – cyfnod cyffrous, yn wir. Ond beth ddaw ohono?
Ymddengys i mi fod yr her o wthio cymdeithas i gyfeiriad rhyddid – a bywydau hunangyfeiriedig, hunangyflawnol – rhaid mynd at y ddau ‘o fewn’ ac ‘heb.’ Rhaid i ysbrydion ‘democrataidd’ rhydd-feddwl mewn llywodraeth ac yn y gymdeithas ehangach wneud yr hyn a allant i hwyluso’r amodau ar gyfer mewnbwn ac ymreolaeth pawb. Mae hon yn dasg sy’n galw ar bobl mewn safleoedd o rywfaint o bŵer mewn sefydliadau cymdeithasol i “gerdded y daith.” Yn amlwg, nid yw hon yn dasg hawdd pan fyddwn yn byw ac yn gweithio o fewn systemau o gymhellion ac anghymhellion sy'n gweithredu i ddifetha beirniadaeth ac i rwystro bygythiadau i'w bodolaeth.
Am y rheswm hwn, ochr fflip y darn arian - 'y heb' - dod yn hollbwysig. Rhaid i bobl geisio ymgysylltu'n fwy uniongyrchol yn eu mannau gwaith ac yn eu cymunedau yn fwriadol ac i fynnu eu hunain ac eiriol dros eu buddiannau. Mae'r un rhwystrau yn bodoli cyn belled â gorfod wynebu awdurdod, a systemau o hynny, sy'n gwrthsefyll her neu newid, i fod yn sicr. Dyna pam y rhaid newid cydbwysedd pŵer. Mae angen mwy o bŵer go iawn ar bobl, cyfnod. Ni ddylid dehongli hyn fel rhyw syniad haniaethol o bŵer ychwaith; ond yn hytrach, pŵer concrid go iawn. Yn ymarferol, mae hyn yn golygu y rhyddid i ddweud eich barn a beirniadu’r gymdeithas, y gweithle, yr ysgol … y “system,” heb ofni cosb nac ôl-effeithiau.
Fel y mae ar hyn o bryd, mae pobl yn gwybod yn glir y gallant golli eu swyddi (os ydynt yn gyflogedig), eu gofal iechyd, a’u cartrefi os ydynt yn meiddio ceisio trefnu eu gweithle (undebau) neu godi llais yn erbyn y rhai a etholwyd yn ‘ddemocrataidd’. pwerau-a fydd." Mae'r diffyg diogelwch llwyr hwn mewn anghenion sylfaenol a hawliau dynol sylfaenol sy'n gynhenid mewn democratiaeth yn annerbyniol. Mae gan y diffyg hwn o ryddid ymarferol a diogelwch, i feddwl ac i weithredu, ganlyniadau negyddol dwfn.
Er bod pobl yn ddigon craff i adnabod ‘sut mae pethau’n gweithio’, maen nhw hefyd yn ddigon craff i amddiffyn yr hyn sydd ganddyn nhw – eu swyddi, eu cartrefi, a’u bywoliaeth. Felly, mewn amodau lle nad oes unrhyw opsiynau ymarferol ar gyfer protestio, beirniadaeth neu anghytuno, mae pobl - yn ysbryd goroesi - yn gadael neu'n cau eu llygaid. Mae hyn yn drist ac yn beryglus. Pan fydd pobl yn ufuddhau’n ddall i gyfreithiau y maen nhw’n gwybod eu bod yn anghyfiawn neu’n cael eu gorfodi’n anwastad, yn aberthu eu meibion a’u merched yn ddall ar gyfer anturiaethau milwrol dramor, yn beirniadu ac yn casáu ‘protestwyr,” yn wrth-undeb, ac yn casáu ac yn ofni unrhyw syniadau neu bleidiau gwleidyddol ‘y tu allan i’r brif ffrwd. ' - heb feddwl na rheswm - rydym yn byw mewn ffasgiaeth yn barod. Mae prif ffrwd, “America ganol” yn wan ac yn flinedig o “fynd trwy sianeli priodol” i feirniadu eu cwynion oherwydd eu bod yn gwybod o brofiad yn amlach na pheidio mai'r cyfoethog a'r pwerus a'u diddordebau sy'n trechu ar ddiwedd y dydd.
Y rhag-amodau, felly, ar gyfer newid y cydbwysedd rhwng rhyddid ac er rhaid cynnwys y hawl i swydd cyflog byw; yr hawl i lais go iawn yn y gweithle; ac atgyfodiad y ‘lles cymdeithasol’ a/neu’r ‘tir comin’. Ni fydd neb yn rhoi'r rhyddid hwn inni. Rhaid eu hatafaelu. Mae hyn yn cyfieithu i pŵer economaidd, pŵer gwleidyddol (gwneud penderfyniadau), ac grym cymdeithasol hynny yn y pen draw ffafrio pobl a democratiaeth dros farchnadoedd. Ni ddylem ac ni allwn ddisgwyl mai ein llywodraethau a'n pleidiau presennol fydd yn gyrru trawsnewidiadau o'r fath ychwaith. Maen nhw wedi buddsoddi gormod yn y system – maen nhw’n rhan o’r system afreolaidd bresennol.
Felly, er bod lle i gredu bod yna bobl rydd-feddwl, wirioneddol ‘ddemocrataidd’ ymhlith rhengoedd y llywodraeth a swyddogion busnes, rhaid inni sylweddoli bod y sefydliadau presennol yn llwgr – ddim yn ddemocrataidd – a meithrin cysylltiadau cwsmeriaid, parasitiaeth, a gormes. Roedd y feirniadaeth hon hefyd yn dal (ac yn dal) ar gyfer yr hyn a elwir yn gyfundrefnau “gomiwnyddol”.
Felly, wrth ‘ail-ddychmygu cymdeithas,’ rydym yn dod â chylch llawn i’r cwestiwn a ddylem yn y pen draw ceisio, “yr goncwest or dinistrio o bŵer y wladwriaeth (pwyslais i).” Mae’n amlwg – hyd yn oed i’r rhan fwyaf o arsylwyr ac ymlynwyr cyfoes cyfalafiaeth – fod y system wedi torri. Credaf fod yn rhaid inni ymdrechu i gryfhau rhyddid a democratiaeth yn radical a rheoleiddio’r farchnad yn ddifrifol.
Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad: y cyfoethog a'r pwerus yn ymwybodol o'r dosbarth ac yn ymwybodol o'u diddordebau ac ceisio aros yn ddiwyd, “brenhinoedd y bryn!” Er lles y ddynoliaeth, rhaid inni hefyd weithredu i ddileu camfanteisio economaidd, cryfhau pŵer gwneud penderfyniadau yn y gweithle a chymdeithas, a sicrhau anghenion dynol sylfaenol fel y gall pobl ddilyn a byw bywydau gwirioneddol lwyddiannus ac ystyrlon - wedi ei awduro gan y bobl eu hunain.
Gall methu â gweithredu’n feiddgar ar y pwynt hwn arwain at ddyfodol hyd yn oed yn fwy gormesol. Rhaid inni i gyd wneud yr hyn a allwn, lle rydym yn byw ac yn gweithio, i gymryd rhan yn yr ymdrech hon. Bydd yr hyn a fydd yn disodli'r gorchymyn presennol yn cael ei siapio gan pobl go iawn ac gweithredoedd go iawn.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch