“Mae’r bourgeoisie,” ysgrifennodd Karl Marx a Frederick Engels ym 1848, mewn un o nifer o ddarnau huawdl i lifo o’u corlannau, “wedi chwarae par chwyldroadol iawn.t. Mae'r bourgeoisie, lle bynnag y mae wedi cael y llaw uchaf, wedi rhoi diwedd ar bob ffiwdal, patriarchaidd, cysylltiadau delfrydol. Nid yw wedi gadael unrhyw gysylltiad arall rhwng dyn a dyn na hunan-les noeth, na 'taliad arian parod' dirdynnol. Mae wedi boddi'r ecstasïau mwyaf nefol o frwdfrydedd crefyddol, o frwdfrydedd sifalraidd, o sentimentaliaeth philistinaidd, yn nŵr rhewllyd cyfrifiad egotistaidd. Mae wedi datrys gwerth personol yn werth cyfnewid...Mae'r bourgeoisie wedi tynnu ei halo pob galwedigaeth a anrhydeddwyd hyd yn hyn ac yn edrych i fyny ato gyda pharchedig ofn. …Mae’r bourgeoisie wedi rhwygo ei gorchudd sentimental oddi wrth y teulu, ac wedi lleihau perthynas y teulu i berthynas arian yn unig.”
Cefais fy nhrawsnewid pan ddarllenais y geiriau hyn am y tro cyntaf mewn fflat islawr yn DeKalb, Illinois yng ngwanwyn 1978. Fe wnaethon nhw bron yn berffaith ddal a fy helpu i ddeall beth oedd wedi fy niddieithrio a'm cynddeiriogi am y gymdeithas roeddwn i'n byw ynddi - ei breintiau milain. hunan a thrachwant a arian ac elw ("gwerth cyfnewid") yn ychwanegol at y lles cyffredin ac yn wir dros bopeth a oedd yn ymddangos yn weddus a gwerthfawr i mi.
Dydw i erioed wedi deall trachwant. Ni wnaf byth.
Yn ddiweddar cefais fy atgoffa o'r darn hwn gan yr hyn a allai ymddangos yn ffynhonnell syndod: sylwadau cyn-reolwr Chicago White Sox, Ozzie Guillen, a neidiodd ar long yn ddiweddar i ddod yn rheolwr ar y Florida Marlins isel.
Fe gyrhaeddaf yr hyn a ddywedodd Ozzie mewn eiliad. Ychydig o gefndir yn gyntaf. Fel mwy nag ychydig o wrywod fy nghenhedlaeth, cefais fy mhropagandeiddio o oedran ifanc (yng nghanol a diwedd y 1960au yn fy achos i) yn y grefydd - ie, yr ecstasïau nefol - o, wel, pêl fas. Treuliais oriau di-ri yn maesu tirwyr, yn erlid peli plu i lawr, yn taro gyriannau llinell, yn casglu cardiau chwaraewr pêl fas, yn mynychu gemau pêl fas cynghrair mawr, yn aros y tu allan i gemau i chwaraewyr lofnodi fy ngherdyn sgorio, yn gwylio gemau ar y teledu, ac yn gwrando ar gemau ar nifer o orsafoedd lleol yn hwyr yn y nos ar fy radio transistor, a oedd yn codi'r Cardinals St Louis, y Detroit Tigers, a Cincinnati Reds yn ogystal â'r dref enedigol Chicago Cubs a Chicago White Sox.
Fel llawer o gefnogwyr yn y 1960au, roeddwn i'n dilyn ac yn gofalu am bob un o'r prif gynghreiriau a'u holl chwaraewyr blaenllaw. Un o’r pethau taclus am dyfu i fyny yn Chicago oedd ei bod yn ddinas dau dîm, gyda’r ddwy gynghrair fawr yn cael eu cynrychioli. Roeddwn i'n gallu gweld sêr y Gynghrair Genedlaethol fel Willie Mays (San Francisco), Hank Aaron (Atlanta), Bob Gibson (St. Louis), a Juan Marichal (San Francisco) i fyny yn Wrigley Field (cartref y Chicago Cubs isel) ar y Gogledd Sêr Side a Chynghrair America fel Mickey Mantle (Efrog Newydd), Harmon Killebrew (Minnesota), ac Al Kaline (Detroit) yn Comiskey Park, cartref y Chicago White Sox i lawr ar yr Ochr Ddeheuol. Weithiau'n sleifio radio transistor i'r ysgol, fe wnes i ddilyn pob gêm o bob Cyfres Byd o 1965 hyd 1973, ac nid oedd yr un ohonynt yn cynnwys tîm o Chicago.
Eto i gyd, doedd dim amheuaeth pwy oedd fy hoff dîm a fy nhîm tref enedigol – y traw gwan, cryf “Go Go” White Sox. Roedd y Sox wedi cyrraedd un Cyfres y Byd yn unig (1959 - collon nhw i'r Los Angeles Dodgers) ers iddynt gwympo i ddegawdau o golli ar ôl sgandal enwog "Black Sox" ym 1919, pan gytunodd nifer o chwaraewyr blaenllaw White Sox i daflu y gyfres. Yn wahanol i Barack Obama, rydw i mewn gwirionedd “o Ochr Ddeheuol Chicago.” Y freuddwyd pêl fas yn y pen draw oedd buddugoliaeth White Sox World Series, yn ddelfrydol trwy rediad cartref ar droed yng ngwaelod y nawfed batiad mewn seithfed gêm yn erbyn y Cybiaid.
Daeth y freuddwyd o fuddugoliaeth yng Nghyfres y Byd White Sox o’r diwedd ym mis Hydref 2005, ymhell heibio’r amser pan oedd pêl fas neu unrhyw gamp arall yn ffactor arwyddocaol yn fy mhrofiad ond heb fod mor hir fel nad oedd ganddo ystyr i mi. Roeddwn i'n gwylio neu'n clywed pob gêm, yn inning, ac allan a theimlais ymdeimlad syndod o foddhad - mwy nag y byddwn wedi rhagweld - pan oedd y tîm yn gwisgo'r un wisg ag arwyr fy mabandod yn hawlio'r wobr fwyaf.
Enillodd White Sox 2005 yn yr hen draddodiad Go Go Sox o pitsio cryf, cyflymdra ac amddiffyn, gan arwain at lawer o fuddugoliaethau rhediad isel. Roedd eu gwylio yn ennill yn mynd â fi yn ôl i ran anghofiedig o fy ngorffennol, pan gyrhaeddodd fy nhad a minnau ddwy awr cyn gemau White Sox i ymarfer batio ar nosweithiau cynnes o haf yn hen Barc Comiskey.
Rheolwr clwb swynol 2005 Sox oedd y brash a chegog Ozzie Guillen, y trydydd stop byr gwych o Venezuela i chwarae i'r White Sox, ar ôl Chico Carasquel (1950au) a Luis Aparicio (1950au hwyr a'r 1960au).
Wrth ddweud wrth golofnydd Chicago Sun Times, Rick Morrissey, pam y byddai’n neidio o’r White Sox i reoli’r Florida Marlins am fwy o arian y flwyddyn nesaf, roedd gan Ozzie Guillen rai pethau diddorol i’w dweud am yr hyn sy’n bwysig iddo. Llwyddodd i chwalu breuddwydion gwirion cefnogwyr pêl fas (cefnogwyr White Sox yn arbennig) hen ac ifanc. Nid cylchoedd pencampwriaeth oedd yn ei ysgogi, meddai wrth Morrissey, ond gan arian. “Gyda’r modrwyau,” sylwodd Ozzie yn saeg, “ni allaf wneud [dim] â hynny.” Ond gydag arian,” sylwodd Ozzie, “Gallaf fynd i brynu cwch newydd i mi, gallaf fynd i brynu car newydd i mi, gallaf wisgo fy ngwraig y ffordd yr wyf am ei gwisgo, gallaf fynd i Sbaen,” meddai Guillen. “Gyda’r cylch, gallaf fynd i United Airlines a dweud, ‘Helo, enillais bencampwriaeth 2005. Allwch chi fy hedfan i Sbaen?' Uffern, na.” Cymerwch hynny, rhamantwyr pêl fas! Ceisiwch brynu rhywbeth sy'n wirioneddol bwysig, fel, wyddoch chi, cwch neu gar neu wyliau gyda “cylch” - gyda symbol bach truenus o bencampwriaeth byd yn unig.
Ni chafodd Ozzie ei wneud. “Mae arian yn bopeth heblaw iechyd. Mae arian wrth ymyl hynny. Mae llawer o bobl yn dweud, 'O, cariad.' Dydyn nhw ddim yn gwybod beth mae cariad yn ei olygu…Rwy'n gweithio yn y swydd hon am arian. Dydw i ddim yn gweithio i ddim byd. Arian. Dyna fe. Y fodrwy? Ffyc y fodrwy. Dydw i ddim hyd yn oed yn gwisgo fy modrwyau ffycin. Dydw i ddim yn... Dwi eisiau prynu fy nghwch ffycin. Dyna fy ysbrydoliaeth. Fy ysbrydoliaeth yw arian. Dyna ysbrydoliaeth pawb.''
Nice. Waw, beth yw asshole. Sut mae hynny am adael “dim cysylltiad arall rhwng [ffan, chwaraewr, a rheolwr] na hunan-les noeth, na ‘taliad arian parod’ dideimlad”?
Mae Ozzie “wedi boddi’r ecstasïau mwyaf nefolaidd o frwdfrydedd [athletaidd], o frwdfrydedd sifalraidd, o sentimentaliaeth [pêl fas], yn y dŵr rhewllyd o gyfrifo egotistaidd. [Mae] wedi datrys [modrwyau pencampwriaeth pêl fas] i werth cyfnewid…[He] wedi tynnu ei halo [an] galwedigaeth hyd yn hyn yn cael ei hanrhydeddu ac edrych i fyny ati gyda pharchedig ofn[:rheolwr pêl fas. Mae Ozzie] wedi rhwygo i ffwrdd o [pencampwriaeth pêl fas] ei gorchudd sentimental, ac wedi lleihau [pêl fas] i berthynas arian yn unig.”
Anghofiwch y ffaith ddiddorol bod Guillen yn mynnu mwy o arian gan y White Sox er bod ei dimau yn aml wedi chwarae'n wael yn y 4 blynedd diwethaf. Problem fwy yw'r ffaith bod honiad echrydus Ozzie nad yw pobl fel fi - nad yw arian a thrachwant yn ysbrydoliaeth o gwbl iddynt - yn bodoli ... mai'r natur ddynol yw chwant arian. I wneud pethau'n waeth, mae gan yr amlfiliwnydd Guillen y chutzpah narsisaidd sâl i ast am fod yn rhy dlawd mewn cenedl lle mae 46 miliwn o Americanwyr sydd wedi gosod record bellach yn byw ar lai na lefel tlodi drwg-enwog y llywodraeth ffederal. Mae Guillen yn cwyno am gael ei dandalu mewn dinas (Chicago) lle mae llawer o gymdogaethau bellach yn dioddef lefelau diweithdra gwirioneddol o 40 i 50 y cant, diolch i benderfyniadau buddsoddi'r rhai sy'n cronni arian parod ar raddfa a fyddai'n gwneud i feddwl arian-wallgof Ozzie droelli.
Mae chwaraeon cynghrair mawr modern yn ymwneud ag arian, wrth gwrs. Nid yw hyn yn ddim byd newydd. Mae'n debyg mai pechod Ozzie yw bod mor blentynnaidd o onest am y peth mewn ffordd sy'n chwydu mor ddideimlad dros freuddwydion a theimladau cefnogwyr. Byddaf bob amser yn cofio tymor 2005 gyda hoffter, ond ni fyddaf yn colli Ozzie Guillen yn Chicago.
Stryd Paul (www.paulstreet.org) yw awdur Barack Obama a Dyfodol Gwleidyddiaeth America (Boulder, CO: Paradigm, 2008, a ddisgrifiwyd gan John Pilger yn 2009 fel “efallai yr unig lyfr sy’n dweud y gwir am 44ain arlywydd yr Unol Daleithiau”) a Dillad Newydd yr Ymerodraeth: Barack Obama yn y Byd Go Iawn o Bwer (Clogfaen, CO: Paradigm, 2010). Chweched llyfr Street, a gyd-awdurwyd ag Anthony DiMaggio, yw Chwalu'r Te Parti Cyfryngau Torfol a'r Ymgyrch i Ail-wneud Gwleidyddiaeth America (Boulder, CO Paradigm. 2011). Bydd Street yn siarad ar (ac yn llofnodi copïau o) Crashing the Tea Party yn Peoples’ Books Cooperative yn Milwaukee, SyM (dydd Iau, Medi 29 am 7 pm), a Bluestockings Bookstore yn Ninas Efrog Newydd (dydd Mawrth, Hydref 4 am 7pm). Gellir cyrraedd y stryd yn [e-bost wedi'i warchod].