Prezident Joe Biden přijal termín „Bidenomika“ navzdory jeho původu jako pokusu o znevažování ze strany vědců v horečných bažinách Fox News, Wall Street Journalredakční stránky a další závrty MAGA.
Biden se dovolával „Bidenomiky“ ve středečním projevu a šťastně připisoval zásluhy za stav ekonomiky. Ve svých úvodních poznámkách se zmínil o tom, jak velký americký básník Carl Sandburg v roce 1916 popsal Chicago jako „město velkých ramen“ ve chvále svalnaté pracovní síly regionu. Nedávná ekonomická čísla sice mohou Bidenovi dát důvod k tomu, aby byl poetický, ale zároveň maskují utrpení milionů Američanů spoutaných chudobou.
"Chudoba je rozsudkem smrti Ameriky a my už nebudeme mlčet," Bishop Vilém holič zazněl, když 19. června ve Washingtonu, DC zahájil kampaň Poor People's Campaign Moral Poverty Action Congress Barber právě odešel do důchodu po 30 letech jako aktivista pastor Greenleaf Christian Church v Goldsboro v Severní Karolíně. Poté, co v roce 2013 vedl historické pochody Moral Monday na zákonodárném sboru Severní Karolíny, pokračoval v spoluzaložení kampaně Poor People's Campaign, která si vypůjčila svůj název od organizační akce zahájené Rev. Martin Luther King, Jr. v roce 1968 – zkráceno Kingovým zavražděním. Barber, jehož hluboký hlas a rétorický styl je často srovnáván s Kingovým, volá po „třetí rekonstrukci“, aby vybudovala politickou moc a zlepšila životy chudých a nemajetných lidí.
"Životní mzda by mohla zastavit smrt," vysvětlil Barber. „Zdravotní péče by mohla zastavit smrt. Daňové úlevy za chudobu dětí by mohly zastavit smrt. Přesměrování válečné ekonomiky by mohlo zastavit smrt. Volební právo může zastavit smrt."
První rekonstrukce následovala po občanské válce v USA v letech 1865 až 1877, kdy byly federální jednotky staženy z bývalých států Konfederace, což zahájilo století terorismu a útlaku bílé nadřazenosti, s pomocí Ku Klux Klanu. K druhé rekonstrukci došlo v 1950. a 1960. letech XNUMX. století se zisky dosaženými hnutím za občanská práva.
Práce s demokratickými kongresmankami Barbara Lee z Kalifornie a Pramila Jayapalová ve státě Washington Barber prosazuje jejich sněmovní rezoluci 532: „Třetí rekonstrukce: Úplné řešení chudoby a nízkých mezd zdola nahoru“.
"Tady je 20 zásad," Barber řekl na Democracy Now! zpravodajská hodina. „Má Kongres odhodlání – ne demokratické nebo republikánské, ale lidské, morální – vymýtit chudobu a další systémy nespravedlnosti, což lze udělat? Tato smrt je zbytečná. Je to politická vražda."
Ústředním bodem Barberova argumentu je ponurá skutečnost, že chudoba je čtvrtou nejčastější příčinou úmrtí ve Spojených státech. Nerovnost v bohatství je na historickém maximu, jak podrobně uvádí fakta, kterou zveřejnila kampaň pro chudé s Institutem pro politická studia. Majetek miliardářů se za poslední dva roky zvýšil o 1.5 bilionu dolarů, zatímco se zrušením programů pomoci při pandemii roste chudoba. Samotný Childhood Tax Credit snížil dětskou chudobu v USA na polovinu Jeho zrušení posunulo 3.5 milionu dětí zpět do chudoby. Jen v New Yorku je v útulcích pro bezdomovce více než 100,000 XNUMX lidí.
"Životní mzda by mohla zastavit smrt," vysvětlil Barber. „Zdravotní péče by mohla zastavit smrt. Daňové úlevy za chudobu dětí by mohly zastavit smrt. Přesměrování válečné ekonomiky by mohlo zastavit smrt. Volební právo může zastavit smrt."
Barber se hlásí k „politice fúze“, která spojuje lidi různých ras, etnik a tříd ve společné akci zdola.
„V nadcházejícím roce 2024 plánujeme 30 velkých akcí, nenásilných, ve státních kapitolách. Na 15. června příštího roku plánujeme masivní pochod chudých lidí, pracujících s nízkou mzdou a morální pochod ve Washingtonu, DC,“ řekl Barber. "A k volbám, protože budeme mobilizovat 87 milionů chudých a chudých lidí v této zemi." Chudí a nemajetní lidé nyní obecně tvoří přes 30 % voličů a přes 40 % voličů v bojištích. Na většině míst chudí a nemajetní lidé nevolí, protože mají pocit, že je systém právě opustil.“
Při zahájení kongresu Moral Poverty Action Congress Barber, stejně jako Biden, vyzval známého amerického básníka, který četl „Žalm života“ Henryho Wadswortha Longfellowa. Báseň obsahovala Longfellowův pokyn „jednat, že každý zítra nás najde dál než dnes“.
Do stejné knihy s básní „Chicago“ Carl Sandburg, který sám vyrostl v chudobě a celý život bojoval za pracující lidi, zahrnul další báseň, která komentovala neustálé útoky na dělnickou třídu a sílu mas, když byla provokována.
„Já jsem lid – dav – dav – masa.
Víš, že všechno velké dílo světa se děje skrze mne?"
Ve století, kdy byly tyto Sandburgovy básně publikovány, lidé mnohokrát povstali a požadovali změnu. V příštích letech tomu nebude jinak. Jak biskup Barber a jeho spojenci poeticky potvrzují na každém shromáždění: „Vždy vpřed, nikdy vzad“.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat