Ve středu 1. února, v první den měsíce černošské historie, vydala College Board svůj dlouho očekávaný osnovy na novou třídu Advanced Placement v afroamerických studiích. Před dvěma týdny ministerstvo školství na Floridě kurz odmítlTvrdí, že „postrádá vzdělávací hodnotu a je v rozporu se zákony Floridy“. Pak, téměř o týden později, Manny Diaz, Jr., státní komisař pro vzdělávání, propuštěn leták se seznamem jeho stížností na základě pilotní verze kurzu. Zahrnovaly skutečnost, že existovaly jednotky o intersekcionalitě a aktivismu, černošských queer studiích, „černých feministických literárních myšlenkách“, reparacích a „černých studiích a černém boji v 21. století“. Hnutí za černošské životy – které v létě 2020 přineslo největší demonstrace v americké historii, kterých se zúčastnilo více než dvacet milionů lidí – bylo zamítnuto jako studijní téma.
Když College Board vydal revidovaný učební plán, všechny sekce, na které si Florida stěžovala, byly odstraněny. Zástupci neziskové organizace trvali na tom, že již plánují revizi pilotní verze a že nápor z Floridy nemá s jejich změnami nic společného. Je jistě uvěřitelné, že by předběžná verze třídy byla přepracována, ale je neuvěřitelné, že pravicové stížnosti konečný výsledek neovlivnily. Trevor Packer, vedoucí programu pro pokročilé umístění, řekl Čas časopis loni v létě, že Hnutí za černošské životy inspirovalo k obnovení úsilí o zahájení kurzu. Řekl: „Události kolem George floyd a zvýšené povědomí a pozornost věnovaná problémům nespravedlnosti a nespravedlnosti a brutality zaměřené na Afroameričany mě přiměly k otázce: 'Byly by vysoké školy vstřícnější ke kurzu AP v této disciplíně, než tomu bylo před 10 lety?' “ Je to těžké. sladit tuto inspiraci s rozhodnutím vyjmout téměř všechny zmínky Černá žije záležitost, intersekcionalita, policejní brutalita nebo jakákoliv litanie problémů, které formují zkušenosti černochů ve Spojených státech. Ve skutečnosti je o tom sotva zmínka Černé povstání v šedesátých letech, které byly pozadím požadavků černošských studentů, aby byla černošská studia zahrnuta do vysokoškolských a univerzitních osnov. Tato opomenutí podkopávají legitimitu kurzu AP a samotné College Board. Také snižují sílu černošských studií, aby dával smysl našemu současnému světu.
Ve středu večer jsem hovořil s Robinem D. G. Kelleym, profesorem historie na U.C.L.A. a jeden z autorů, jehož práce byla odstraněna z revidovaného kurzu. (Moje práce byla v pilotním kurikulu uvedena jako sekundární četba; byla také odstraněna.) V našem rozhovoru, který byl z důvodu délky a jasnosti upraven, jsme diskutovali o historii afroamerických studií, jejich spojení s politickým bojem a důsledky jednání kolegia.
Co je Black studies? Proč to není jen černá historie?
Tento kurz není ani zdaleka kurzem afroamerických studií. College Board říká, že afroamerická studia jsou interdisciplinární přístup s přísností vědeckého bádání k analýze historie, kultury a příspěvků lidí afrického původu v USA a v celé africké diaspoře. Ale to není definice afroamerických studií, afrikanistiky, černošských studií na univerzitní úrovni.
Způsob, jakým to učíme, způsobem, který jsem vymyslel, je ve skutečnosti o zkoumání černých životů: struktur, které způsobují předčasnou smrt, které nás činí zranitelnými; ideologie, které vynalézají černotu a dělají černochy méně než lidi; a co je možná nejdůležitější, boj o zajištění jiné budoucnosti. A tak je to hodně o otázkách rasových kategorií, pochopení přetrvávající nerovnosti, jak je to utvářeno samotnými základy západního myšlení, což znamená, že nejde o to, aby se černoši cítili lépe. Nejde o vaše úspěchy. Jsem si jistý, že to přijde. Ale jako vědecká snaha se snaží pochopit, jak černoši v moderním světě vznikli – jak byl tento proces prostřednictvím únosů, zotročování, získávání práce, získávání myšlenek základní do moderního světa. A konečně způsob, jakým se Afričané skutečně snažili tento svět předělat a znovu si představit, prostřednictvím umění, prostřednictvím myšlenek, prostřednictvím sociálních hnutí, prostřednictvím literatury, prostřednictvím studia v akci. Tak tomu rozumím. A to v tomto učebním plánu opravdu není.
Co si tedy myslíte, že se stalo s College Board a tímto kurzem?
Existují dvě úrovně. Jedním z nich je, že jde o to Ron DeSantis možná kandidovat na prezidenta. Myslím, že to je nejdůležitější, protože bez ohledu na to, co si o DeSantisovi a jeho politice myslíme, víme, že šel na Yale University a vystudoval historii a politologii s 3.7 G.P.A., což znamená, že byl na jednom z přední instituce pro historii. To je důvod, proč jsem frustrovaný, když lidé říkají, že musí jít na hodinu. Vzal třídu. On to ví lépe. Ví, že kulturní války ve skutečnosti získávají hlasy. Snaží se získat Trumpův volební obvod.
Takže si myslím, že jde o to, že Ron DeSantis chce kandidovat na prezidenta. Ale také si myslím, že zaměření na Floridu zakrývá větší příběh. Jak víte, toto sahá do Trumpových let – daleko před Trumpem, ale mluvme jen o Trumpových letech – útoku na Projekt 1619, Chris Rufostrategie otáčení teorie kritické rasy do epiteta tím, že mu upíráme jakýkoli význam. A vytvoření módního slova. To je vlastně strategie, která nemá nic společného s oblastí afroamerických studií; má to všechno co do činění s haněním pole – útokem na celý koncept rasové spravedlnosti a spravedlnosti. Takže podle mě, kdyby DeSantis nikdy nezakázal tuto třídu, stále bychom byli v této situaci. A i když je pravda, že řada států přijala pilotní program pro třídu A.P., některé z těchto států přijaly nebo se chystají přijmout zákony, které zakazují nebo omezují to, čemu říkají teorie kritické rasy. Existuje tedy obecný útok na znalosti, ale konkrétně na znalosti, které se dotazují na otázky rasy, pohlaví, pohlaví a dokonce třídy.
Je to neustálý boj o vrácení všeho, co je vnímáno jako ubývající bílá síla. Chtějí přesvědčit bílé pracující lidi – tytéž bílé pracující lidi, kteří mají velmi omezený přístup k dobré zdravotní péči a bydlení, jejichž životy jsou ve skutečnosti opravdu nejisté, protože přecházejí z odborových prací na částečný úvazek, vrátné, aby vyžili – že pokud se jim podaří získat kontrolu nad vyprávěním ve třídách, jejich životy by byly lepší. Rasismus ve skutečnosti poškozuje všechny naše vyhlídky a budoucnost.
Nemyslím si, že je náhoda, že lidé, kteří jsou cílem, jste vy, Angela Davisová, moje maličkost, zvonek. Tvrdit, že nejsme radikální, by byla lež. Co vlastně znamená radikální? Co to znamená, o čem jsou Black studies, se snaží porozumět tomu, jak systém funguje, a uvědomuje si, že způsob, jakým systém nyní funguje, přináší prospěch jen několika na úkor mnoha. Je snadné dovolit někomu, aby ve jménu černošských studií přišel a řekl: „Budeme mluvit o starověké Africe a velkých úspěších Kush starověkého Egypta. To není hrozba – ne tolik jako myšlenka teorie kritické rasy, která říká, že bez ohledu na to, jaké politiky, postupy a legislativa jsou implementovány, struktura rasismu, zasazená do kapitalistického systému, zasazená do systému patriarchátu, nadále vytváří pro některé bohatství a zbytek našeho života je nejistý. Nejistá z hlediska peněz, nejistá z hlediska policejního násilí, nejistá z hlediska ekologické katastrofy, nejistá v mnoha a mnoha ohledech. A myslím, že by se mnou lidé mohli souhlasit, že to je důvod, proč děláme toto stipendium: protože se snažíme přijít na způsob, jak udělat lepší budoucnost. Víte, to je celý smysl. A pokud je to podvratné, řekněte to, ale rozhodně to není indoktrinace, protože indoktrinace je stav, který zakazuje knihy.
Ve středu večer jsem hovořil s Robinem D. G. Kelleym, profesorem historie na U.C.L.A. a jeden z autorů, jehož práce byla odstraněna z revidovaného kurzu. (Moje práce byla v pilotním kurikulu uvedena jako sekundární četba; byla také odstraněna.) V našem rozhovoru, který byl z důvodu délky a jasnosti upraven, jsme diskutovali o historii afroamerických studií, jejich spojení s politickým bojem a důsledky jednání kolegia.
Co je Black studies? Proč to není jen černá historie?
Tento kurz není ani zdaleka kurzem afroamerických studií. College Board říká, že afroamerická studia jsou interdisciplinární přístup s přísností vědeckého bádání k analýze historie, kultury a příspěvků lidí afrického původu v USA a v celé africké diaspoře. Ale to není definice afroamerických studií, afrikanistiky, černošských studií na univerzitní úrovni.
Způsob, jakým to učíme, způsobem, který jsem vymyslel, je ve skutečnosti o zkoumání černých životů: struktur, které způsobují předčasnou smrt, které nás činí zranitelnými; ideologie, které vynalézají černotu a dělají černochy méně než lidi; a co je možná nejdůležitější, boj o zajištění jiné budoucnosti. A tak je to hodně o otázkách rasových kategorií, pochopení přetrvávající nerovnosti, jak je to utvářeno samotnými základy západního myšlení, což znamená, že nejde o to, aby se černoši cítili lépe. Nejde o vaše úspěchy. Jsem si jistý, že to přijde. Ale jako vědecká snaha se snaží pochopit, jak černoši v moderním světě vznikli – jak byl tento proces prostřednictvím únosů, zotročování, získávání práce, získávání myšlenek základní do moderního světa. A konečně způsob, jakým se Afričané skutečně snažili tento svět předělat a znovu si představit, prostřednictvím umění, prostřednictvím myšlenek, prostřednictvím sociálních hnutí, prostřednictvím literatury, prostřednictvím studia v akci. Tak tomu rozumím. A to v tomto učebním plánu opravdu není.
Co si tedy myslíte, že se stalo s College Board a tímto kurzem?
Existují dvě úrovně. Jedním z nich je, že jde o to Ron DeSantis možná kandidovat na prezidenta. Myslím, že to je nejdůležitější, protože bez ohledu na to, co si o DeSantisovi a jeho politice myslíme, víme, že šel na Yale University a vystudoval historii a politologii s 3.7 G.P.A., což znamená, že byl na jednom z přední instituce pro historii. To je důvod, proč jsem frustrovaný, když lidé říkají, že musí jít na hodinu. Vzal třídu. On to ví lépe. Ví, že kulturní války ve skutečnosti získávají hlasy. Snaží se získat Trumpův volební obvod.
Takže si myslím, že jde o to, že Ron DeSantis chce kandidovat na prezidenta. Ale také si myslím, že zaměření na Floridu zakrývá větší příběh. Jak víte, toto sahá do Trumpových let – daleko před Trumpem, ale mluvme jen o Trumpových letech – útoku na Projekt 1619, Chris Rufostrategie otáčení teorie kritické rasy do epiteta tím, že mu upíráme jakýkoli význam. A vytvoření módního slova. To je vlastně strategie, která nemá nic společného s oblastí afroamerických studií; má to všechno co do činění s haněním pole – útokem na celý koncept rasové spravedlnosti a spravedlnosti. Takže podle mě, kdyby DeSantis nikdy nezakázal tuto třídu, stále bychom byli v této situaci. A i když je pravda, že řada států přijala pilotní program pro třídu A.P., některé z těchto států přijaly nebo se chystají přijmout zákony, které zakazují nebo omezují to, čemu říkají teorie kritické rasy. Existuje tedy obecný útok na znalosti, ale konkrétně na znalosti, které se dotazují na otázky rasy, pohlaví, pohlaví a dokonce třídy.
Je to neustálý boj o vrácení všeho, co je vnímáno jako ubývající bílá síla. Chtějí přesvědčit bílé pracující lidi – tytéž bílé pracující lidi, kteří mají velmi omezený přístup k dobré zdravotní péči a bydlení, jejichž životy jsou ve skutečnosti opravdu nejisté, protože přecházejí z odborových prací na částečný úvazek, vrátné, aby vyžili – že pokud se jim podaří získat kontrolu nad vyprávěním ve třídách, jejich životy by byly lepší. Rasismus ve skutečnosti poškozuje všechny naše vyhlídky a budoucnost.
Nemyslím si, že je náhoda, že lidé, kteří jsou cílem, jste vy, Angela Davisová, moje maličkost, zvonek. Tvrdit, že nejsme radikální, by byla lež. Co vlastně znamená radikální? Co to znamená, o čem jsou Black studies, se snaží porozumět tomu, jak systém funguje, a uvědomuje si, že způsob, jakým systém nyní funguje, přináší prospěch jen několika na úkor mnoha. Je snadné dovolit někomu, aby ve jménu černošských studií přišel a řekl: „Budeme mluvit o starověké Africe a velkých úspěších Kush starověkého Egypta. To není hrozba – ne tolik jako myšlenka teorie kritické rasy, která říká, že bez ohledu na to, jaké politiky, postupy a legislativa jsou implementovány, struktura rasismu, zasazená do kapitalistického systému, zasazená do systému patriarchátu, nadále vytváří pro některé bohatství a zbytek našeho života je nejistý. Nejistá z hlediska peněz, nejistá z hlediska policejního násilí, nejistá z hlediska ekologické katastrofy, nejistá v mnoha a mnoha ohledech. A myslím, že by se mnou lidé mohli souhlasit, že to je důvod, proč děláme toto stipendium: protože se snažíme přijít na způsob, jak udělat lepší budoucnost. Víte, to je celý smysl. A pokud je to podvratné, řekněte to, ale rozhodně to není indoktrinace, protože indoktrinace je stav, který zakazuje knihy.
Myslím, že jedním ze způsobů, jak byla tato diskuse o afroamerických studiích překroucena, je to, že pravice tvrdí, že pokud jste radikální a levicový, je to diskvalifikující jako učitel a autor. V článku, který publikoval National Review o kurzu A.P., autor řekl, že jste byli prima-facie diskvalifikováni, protože vaše první kniha byl o komunistické straně v Alabamě. Pokud máte radikální myšlenky nebo radikální politiku, tvrdí, že vás více zajímá indoktrinace než učení. A tak by mě zajímalo, jak byste na to reagovali – pokud se rodiče obávají, že kvůli tomu, že jste socialista nebo aktivista, nebo objímáte, víte, věci jménem lidí, nemůžete objektivně učit.
Jasně, je to směšné. Máme naprosté konzervativce – někdy jen skutečné vyznavače bílé nadřazenosti – kteří učí na všech úrovních. Stanley Kurtz, který ten článek napsal, byl profesor, získal titul Ph.D. A píše do partyzánské publikace. Ale jeho akreditace nejsou zpochybňovány. Ve skutečnosti to nejen dělá, ale dělá něco, co nedělá ani jeden z nás: píše legislativu – doslova psaní legislativy aby státy zakázaly teorii kritické rasy. [V e-mailu Kurtz potvrdil, že Texas C.R.T. právo částečně vycházelo z modelové legislativy, kterou vytvořil.]
Naším úkolem jako pedagogů je otevřít všechny studenty světu – což je kořen univerzity, univerzita. Můžeme to udělat a přesto zaujmout politickou perspektivu, protože jsme skuteční lidé, že? Myslím, že by každého učitele diskvalifikovalo, kdyby řekl: „Víš co, my se toho nedotkneme. To je mimo limity." Pokud to není nějaká vymyšlená, zbytečná informace. Obecně vyučujeme způsobem, který otevírá debatu a diskusi. Podporujeme neshody mezi námi a našimi studenty nebo mezi studenty. V našich hodinách nemusíme nutně odhalovat, jaké jsou naše politické zájmy. Vybíráme hodnoty, které jsou plošné. A důkaz o tom je v osnovách, je to tam ve skutečném hodnocení výuky, je to tam v kolezích, kteří rozhodnou, že jsme hodni být přijati.
Vždy říkám svým studentům: „Nepotřebuji, abyste mysleli jako já, potřebuji, abyste mysleli sami za sebe. A jsem tu, abych vám pomohl kriticky přemýšlet o všem, položit milion otázek a pokusit se přijít na to, jak na ně odpovědět.“ Je to právo, které ve skutečnosti říká: "Nečtěte tuto knihu, neposlouchejte tohoto člověka, neveďte tento rozhovor." Nevím, jestli je to ironie – je to jen hodnostní pokrytectví. V takzvaném zájmu o levici vládnoucí kampusům, to, co ve skutečnosti máme, je nápor pravého křídla kontrolovat, co čteme, s kým mluvíme a o čem mluvíme.
Je to legrační, protože se vás pokoušeli napadnout, když jste tweetovali, že policie nám ve skutečnosti nepomáhá a že musíme přemýšlet o zrušení – a přesto nikdo není brán v úvahu, když argumentuje, že ve skutečnosti potřebujeme více policie a musíme utratit více peněz. Oba jsou skutečnými politickými pozicemi. Jsou to pozice, které lze racionálně argumentovat důkazy.
Všechno je to politika; jde jen o to, s čí politikou souhlasíš? Chtějí učit Komise 1776a myslet si, že je to OK, i když je to také politický pohled na svět. Dívá se na americkou historii zvláštní optikou, a to je OK. Ale pokud se na to podíváte jinou optikou, přes jiný soubor zkušeností, pak je to nějakým způsobem indoktrinace, propaganda a něco, co by mělo být odmítnuto.
A přesto, navzdory všem těmto rozporům, mají obrovskou dynamiku. Projekt 1619 byl v mnoha lokalitách zakázán. Každý den je tu nový stát, který hledá způsob, jak zakázat diskusi o teorii kritické rasy. Co se stane dál?
Spolupracuji s řadou organizací, ale jedna konkrétní, nazvaná Communiversity, je projektem černošských pracovníků pro spravedlnost v Severní Karolíně. A to, o čem jsme mluvili, je to, o čem mluví v Detroitu, což se vrací k myšlence Freedom Schools. Spojené státy by mohly vypadat Mississippi Pokud tedy nedokážeme zajistit spravedlivé, objektivní a užitečné vzdělání na veřejných školách, budou muset hnutí vytvořit alternativní instituce a struktury.
Na druhou stranu stojí za to bojovat na legislativní úrovni školní tabule úroveň. A jde o to, že důvody pro to byly založeny už dávno. Pamatujete si, v devadesátých letech, celé hnutí za zrušení školních rad a umístění škol do škol? rukou starostů? A to nemluvím o jihu. Mluvím o New Yorku, Chicagu a podobných místech a říkám, že školní rady jsou nějak poskvrněné. Proč? Protože jsou místní nebo mají nějaký vztah ke komunitě.
Faktem tedy je, že jsme se ubírali tímto směrem, kde máte vládní příspěvky do veřejného vzdělávání. Dobrým příkladem je Florida, kde prosazoval bývalý guvernér Rick Scott speciální pobídky pro střední školy, které se rozvíjejí stonek programování a žádný pro ty, kteří investují do humanitních věd na úrovni veřejných škol. Nyní to nemusí znít jako útok na teorii kritické rasy, ale rozhodně je to útok na kritické myšlení. Chtějí zredukovat veřejné školy na odborné školy. Mezitím, pokud jste bohatí a chodíte na soukromou školu, můžete si dělat, co chcete. Můžete číst to nejlepší z literatury, můžete číst to nejlepší z umělecké kritiky, můžete být svobodní – a to je vaše vstupenka na Yale, Princeton, Harvard, Stanford a dělat, co sakra chcete. Takže reprodukuje tento druh třídní nerovnosti. Architektura pro to již existuje.
Je tu ještě jedna poslední věc, o kterou se vás chci zeptat, abyste se nad ní zamysleli, o afroamerické historii. Černoši byli do této země přivedeni jako otroci. A byli jsme stovky let zotročeni. A pak, když otroctví skončilo, byli jsme na dalších sto let legálně podrobeni. A tak je logické, že celá černá písmena by byla zcela svázána v otázkách boje, odporu, vzpoury. A to jsou právě ty problémy, témata a historie, které se DeSantis a pravice snaží vytáhnout z výuky černošské historie. Tak mě napadlo, jestli byste mohli mluvit o vývoji černošských studií, což je disciplína, která vzešla z tohoto dlouhého boje, do kterého se černoši zapojili, kvůli podmínkám, za kterých jsme byli do této země přivedeni a podmínkám které nám byly vnuceny, abychom se pokusili vzdorovat.
Chtěl bych jen umocnit vše, co jste řekl: předmětem afroamerických studií, ještě předtím, než se tomu tak říkalo, nebyl jen stav černochů, ale stav země. A nejen vyprávět o tom útlaku a porozumět mu, a ne se jen snažit přemýšlet o způsobech, jak ho překonat – překonat ho, přijít se strategiemi, jak se pokusit žít –, ale také pochopit, co je s touto zemí, se systémem, špatného.
Nezpochybňujeme jen naše životy, ale samotnou produkci znalostí. A to je věc, která mě frustruje, a neustále lidem připomínám: když se podíváme na to, co je zakázáno, je to antirasistická literatura, nikoli rasistická literatura. Nikdy jsem neviděl zákaz žádné knihy Thomas Jefferson's "Poznámky ke státu Virginie, “Nebo John C. Calhounnebo Edmunda Ruffina“Politická ekonomie otroctví“ nebo Samuel Cartwright, George Fitzhugh, Louis Agassiz. Napsali přímo vědecký rasismus, který byl zdiskreditován. A přesto ty knihy nejsou zakázány. Co je zakázáno, je Toni Morrison. A neříkám, že ty rasistické knihy je třeba zakázat. Musíme si to přečíst, musíme to vědět. Ale že to nejsou knihy, které jsou zakázané – co nám to říká?
Tolik z této práce, včetně práce od W. E. B. Du Boise, se pokoušeli napsat texty, kterým porozuměli a zároveň je potlačili proti celé stavbě vytěžování, útlaku a vyvlastňování. A vy byste si mysleli, že každý, kdo skutečně věří v americké vyznání, kdo věří v co Deklarace nezávislosti říká, bude bránit cokoli, co se snaží udělat národ lepší – co se snaží uznat, že všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni.
Ale je to vždy těžký boj. Protože bychom mohli mluvit o skutečné fyzické brutalitě, na které je tato země postavena. Ale je také postaven na stipendiu nebo mytologiích, které jsou psány v textech a vyučovány ve školách na každé úrovni, které neustále reprodukují stejnou strukturu znalostí. Černošská studia mají být epistemologickým zlomem, a proto je nebezpečná – protože se ve skutečnosti chce pokusit přijít na způsob, jak tuto zemi učinit, aby nebyla rasistická.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat