Když španělští dobyvatelé dorazili v polovině 16. století na obrovské pláně bezútěšné náhorní plošiny, která tvoří západní část dnešní Bolívie, na chvíli se zastavili v osadě nedaleko okraje velkého kaňonu. Ve výšce 12,000 XNUMX stop se jim zdálo příliš chladno a svou stálou základnu si vytvořili v relativním úkrytu na svazích pod nimi a založili město La Paz.
Vesnice El Alto na náhorní plošině, kde se před 30 lety nacházelo pouze mezinárodní letiště hlavního města, se nyní stala obrovskou metropolí téměř milionu Indů, které tam za posledních 20 let hnala neodolatelná síla neoliberální ekonomiky. Převládající ekonomický systém, navržený americkými ekonomy v 1980. letech, uspěl ve zničení zemědělského systému země a jeho zárodečných průmyslových odvětví a uzavření státních cínových dolů – kdysi zdroje bohatství Španělska. Tato předvídatelná katastrofa přivedla statisíce nepracujících, ale vysoce zpolitizovaných rodin, aby žily před branami hlavního města, odkud je mohly držet za výkupné podle libosti. Jiní se stěhovali do nižších oblastí země, do Chapare, aby zde pěstovali výnosnou úrodu listů koky, což je základ kokainu.
Pouze jedna silnice spojuje La Paz s vnějším světem a od poloviny května ji ovládají rozzlobení indiáni z El Alto. Každé hlavní město v Latinské Americe je v podstatě stejné: malá enkláva neuvěřitelných privilegií obklopená obrovskou bažinou chudoby. Nikde však není tento střet kultur tak živý, tak dramatický a tak zoufalý jako mezi bohatým kaňonem La Paz, domovem dědiců původních bílých osadníků, a mrazivou náhorní plošinou El Alto, kde se nacházejí chatrče s větrnými bloky. vyvlastněné domorodé obyvatelstvo.
Požadavky Indů byly nekompromisně radikální. Nezmiňují se o práci nebo jídle, vzdělání nebo zdraví. Mají pouze dva konkrétní požadavky: novou ústavu, která by uznala roli, kterou by měli hrát ve vládě země (ve které tvoří více než 60 % populace 8 milionů), a návrat do rukou stavu zásob ropy a zemního plynu.
Ropa byla v Bolívii znárodněna poprvé v roce 1937, rok předtím, než byly vyvlastněny mexické vrty, které kdysi patřily lordu Cowdrayovi, a znovu v roce 1970. Skořápka státní společnosti YPFB stále existuje a většina Bolivijců zůstává vůči zahraničnímu vlastnictví nesmiřitelně nepřátelská, ale soukromé ropné společnosti se stále vracejí. Když byly v 1990. letech objeveny obrovské zásoby zemního plynu, podle posledního odhadu asi 50 bilionů kubických stop, Bolívie se stala pro vnější predátory stále atraktivnější a její zásoby byly na druhém místě po zásobách Venezuely.
Vláda a společnosti (mezi nimi British Gas a španělský Repsol) se snažily dostat plyn ze země a dolů na pobřeží, aby byl odeslán do Kalifornie. Jiní, zejména mluvčí indické většiny, se domnívali, že plyn by mohl být lépe využit k pohonu vlastního průmyslového rozvoje Bolívie. Pokusy vlády zajistit vývoz plynu přes Chile, tradičního nepřítele Bolívie (od té doby, kdy v 1880. letech 2003. století Chilané obsadili území, přes které by plynovod vedl), skončily v říjnu XNUMX, kdy násilné protesty v El Alto vedly ke svržení prezidenta Sancheze de Losady, posledního zvoleného prezidenta Bolívie. Události tohoto týdne byly téměř přesným opakováním: rezignace dočasného prezidenta Carlose Mesy poté, co dlouhé indické demonstrace a zátarasy učinily zemi nevládnou jeho režimem. Bylo potřeba něco nového.
Hlavním vystupujícím hrdinou v další fázi bolívijského dramatu je Evo Morales, indián Aymara z náhorní plošiny, který se stal organizátorem pěstitelů koky v Chapare, v horních tocích Amazonky. Z této základny zoufalých rolníků bez půdy a zpolitizovaných bývalých těžařů cínu se stal národní osobností, spojující socialistickou rétoriku tradiční bolivijské levice se svěžím jazykem domorodého obyvatelstva, nyní mobilizovaného a naštvaného.
Morales, čtyřicátník, levičák s velkým šarmem a charismatem, vede Hnutí k socialismu a je otevřeným zastáncem Castrovy Kuby. Je také oblíbeným synem venezuelského Huga Cháveze, jehož širší ambicí bylo zopakovat revoluci Simóna Bolívara, Venezuelana, který ve 40. letech 1820. století osvobodil země And od španělské kontroly a jehož jméno je zvěčněno v Bolívii. Američané obvinili Cháveze, že poskytl Moralesovi pomoc v prezidentských volbách v roce 2002 (ve kterých skončil na druhém místě), a to by nebylo nic neobvyklého, protože všechny strany v Bolívii závisí na vnějších patronech, ať už z Evropy nebo USA. Morales si jistě vzal list z Chávezovy knihy, když požadoval svolání ústavního shromáždění za účelem návrhu nové ústavy. To byl Chávezův triumf v roce 1999, modernizace a radikalizace země jediným úderem, než se síly opozice mohly zmobilizovat, aby mu zabránily.
Krize, která vyvrcholila ve čtvrtek večer, když se kongres sešel, aby přijal rezignaci prezidenta Mesy ve starém koloniálním hlavním městě Sucre (daleko od demonstrantů v La Paz), byla pro Indy triumfem. Nebezpečí spočívalo v tom, že prezidentský úřad připadne Hormandu Vaca Díazovi, předsedovi senátu a bohatému bílému vlastníkovi půdy z nížinného východního regionu s centrem ve městě Santa Cruz. Měl podporu největších stran v kongresu, ale proti němu byli Indové. Oblast kolem Santa Cruz je hlavním producentem bohatství země, se sójovými poli agrobyznysu na povrchu a ropou a plynem pod zemí. Toto je země novějších bílých osadníků, bohatých a rasistických, kteří byli proti politickému nástupu indické většiny v západních vysočinách a proti indickému odporu, který se objevil, aby je vyzval v nížinách. Organizace elitních bílých skupin žádá autonomii – někteří dokonce argumentují nezávislostí – a jednostranně vyzvala k vypsání referenda o této otázce v srpnu.
Každý věděl, že Vaca Díaz byl pro Indy nepřijatelný, a pod tlakem vůdců ozbrojených sil a katolické církve tento úkol odmítl. Stejně tak Mario Cossio, druhá ústavní volba. Výzvu přijal třetí v pořadí, Eduardo Rodríguez, předseda nejvyššího soudu a muž bez politické příslušnosti. Nové volby se budou konat do konce roku a na programu je Moralesův požadavek na ustavující shromáždění.
Pokud se Morales nakonec stane zvoleným prezidentem Bolívie, změní se celý poměr sil v zemích And, protože srovnatelná domorodá hnutí v sousedních zemích také požadují svůj řádný podíl na moci. Přesto došlo k mnoha falešným úsvitům. Pozorovat události v Bolívii, řekl zkušený Brazilec, je jako „sledovat vlak historie, který při mnoha příležitostech projíždí kolem, aniž by si Indové vůbec zajistili jízdenku“. K takovému seismickému otřesu mezi původními obyvateli kontinentu nedošlo od konce 18. století. Tentokrát může být vše jinak.
Knihu Richarda Gotta Hugo Chávez a bolivarijská revoluce vydá Verso v červenci. [chráněno e-mailem]
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat