Klid Safedu, malého izraelského města uhnízděného vysoko v kopcích Horní Galileje blízko libanonských hranic, obvykle nenaruší kromě příležitostné pouti Madony nebo jiných slavných vyznavačů židovského mystického učení kabaly.
Ale v posledních několika týdnech se Safed – jedno ze čtyř svatých měst judaismu – dostalo na titulky zcela jiného druhu. Gideon Levy, sloupkař izraelského deníku Haaretz, jej minulý týden prohlásil za „nejrasističtější město v zemi“.
Nelichotivý a vášnivě zpochybňovaný přídomek navazuje na edikt vysokých rabínů Safed, který nařizuje obyvatelům, aby neprodávali ani nepronajímali domy „neŽidům“ – odkaz na palestinské arabské občany země, kteří tvoří pětinu izraelské populace.
Na mimořádné schůzce, svolané minulý měsíc k projednání nebezpečí „asimilace“ způsobené arabskými muži randícími s židovskými ženami, 18 rabínů varovalo, že Safed čelí „arabskému převzetí moci“. Židovským obyvatelům bylo řečeno, aby informovali o sousedech, kteří se snaží prodat nebo pronajmout Arabům.
Počet Arabů ve městě, i když je nízký, neustále roste, jak se Safed Academic College rozšiřovala. Ve škole je nyní zapsáno asi 1,300 arabských studentů.
Výroky rabínů vyvolaly řadu nepokojů místních náboženských Židů, při nichž bylo několik arabských domů napadeno za skandování „Smrt Arabům“. Při jednom nedávném incidentu byli tři arabští studenti zbiti výstřely.
Z účasti na násilnostech byli dosud obviněni tři židovští mladíci, včetně policisty mimo službu. Policista je obviněn ze střelby ze zbraně.
Protiarabská kampaň minulý týden eskalovala, když byly po městě vylepeny plakáty, které vyhrožovaly vypálením domu staršího Žida, pokud nepřestane pronajímat arabským studentům.
Majitel, 89letý Eli Zvieli, uvedl, že plakáty se objevily poté, co obdržel telefonické výhrůžky a návštěvy několika rabínů, které ho varovaly, aby si to rozmyslel.
Džamil Khalaili, 20, student fyzioterapie na vysoké škole, který si pronajímá byt s přítelem v židovské čtvrti, řekl, že atmosféra v Safedu se rychle zhoršuje.
"Zacházejí s námi jako se zločinci, jako bychom se jim snažili ukrást domovy," řekl. "Je to bod, kdy mnoho mých přátel přemýšlí, zda odejít." Chci tady studovat, ale ne, když mě to bude stát život."
V čele opozice proti přítomnosti arabských studentů ve městě stojí hlavní rabín Safed Shmuel Eliyahu, který je zaměstnán magistrátem jako vedoucí jeho náboženské rady.
„Když se přistěhuje nežid, obyvatelé se začnou bát o své děti, o své dcery. Je známo, že mnoho arabských studentů chodí s židovskými dívkami,“ řekl Israel National News, hlavní tiskové agentuře hnutí osídlování.
18 rabínů vydalo své společné prohlášení poté, co se dozvědělo o plánu města vybudovat lékařskou školu, která by měla přilákat arabské studenty z celé Galileje.
Vyzvali židovské obyvatele, aby se vyhýbali „sousedovi nebo známému“, který pronajímá Arabům. „Zdržte se obchodu s ním, upřete mu právo číst z Tóry a podobně ho ostrakizujte, dokud se tohoto škodlivého činu nezřekne,“ stálo v něm.
Podporu jim poskytl bývalý vrchní rabín Ovadia Yosef, který použil nedávné kázání, aby svým stoupencům řekl, že „není dovoleno prodávat [neŽidům], a to ani za hodně peněz. Nedovolíme, aby nás tady ovládli."
Podobné protiarabské nálady byly slyšet ve dvou dalších židovských městech v Galileji, Karmiel a Horní Nazaret. Oba byly založeny před desítkami let jako součást vládního „judaizačního“ programu s cílem usadit více Židů v nejhustěji arabsky osídleném regionu země.
V Karmiel, 30 km západně od Safedu, reklamy v místních novinách propagovaly speciální e-mailovou adresu pro obyvatele, aby informovali sousedy, kteří plánují prodat domy Arabům. Podle oblíbeného zpravodajského webu Ynet na e-mailový účet dohlížejí úředníci Orena Milsteina, místostarosty města, dokud nebyl minulý týden propuštěn.
Starosta Adi Eldar řekl, že pan Milstein „poškodil image města“ poté, co poskytl novinám rozhovor, ve kterém se chlubil, že zabránil prodeji 30 domů arabským rodinám.
Náměstkyně pana Milsteina ve funkci místostarostky Rina Greenbergová je členkou krajně pravicové strany Jisrael Beiteinu Avigdora Liebermana, izraelského ministra zahraničí, který obhajuje zbavení země mnoha jejích arabských občanů.
Mezitím starosta Horního Nazaretu Šimon Gapso, který je rovněž spojencem Jisrael Beiteinu, oznámil plány na vybudování nové čtvrti pro 3,000 XNUMX náboženských Židů, aby zastavil to, co nazval „demografické zhoršování“ města.
Stovky arabských rodin ze sousedního Nazaretu se přesídlily do židovského města, aby unikli přeplněnosti. Dnes je každý osmý ze 42,000 XNUMX obyvatel Horního Nazaretu Arab.
V srpnu pan Gapso řekl, že se cítil „tak šťastný, jako kdybych měl nové dítě“ při zprávě, že 15 extremistických rodin z bývalé osady Gazy Gush Katif zakládá v jeho městě židovský seminář.
Hatia Chomsky-Porat, která vede galilejské aktivisty pro Sikkuy, skupinu prosazující lepší vztahy mezi Židy a Araby, řekla: „Politická atmosféra je stále temnější. Rasismus mezi Židy je nyní zcela mainstream.
V Safedu se arabský studentský sbor, silně převyšující téměř 40,000 XNUMX židovskými obyvateli, snažil zůstat v pozadí. Zdá se však, že jeden malý akt vzdoru dále přispěl k obavám židovských obyvatel z „převzetí“.
Obyvatelé se nedávno probudili a našli palestinskou vlajku zavěšenou na vrcholu renovované mešity – jedné z mnoha starých kamenných budov v Safedu, které svědčí o osídlení města dlouho před založením Izraele.
V roce 1948, kdy židovské síly dobyly město, byl Safed smíšeným městem 10,000 2,000 Palestinců a 13 XNUMX Židů. Všichni palestinští obyvatelé byli vyhnáni, včetně XNUMXletého Mahmúda Abbáse, nyní prezidenta palestinské samosprávy.
Pan Khaliali řekl, že historie města stále pronásleduje mnoho židovských obyvatel, kteří vyjádřili obavy, že arabští studenti tam byli, aby získali zpět majetek uprchlíků jako předvoj hnutí za palestinské právo na návrat.
Není to poprvé, co byl pan Eliyahu, syn bývalého vrchního izraelského rabína, obviněn z podněcování proti arabskému obyvatelstvu města.
V roce 2002, během vlny sebevražedných útoků na začátku druhé intifády, vyzval Safed College, aby vyloučila všechny arabské studenty.
O dva roky později zahájil kampaň proti smíšeným sňatkům a obvinil arabské muže, že vedou „jinou formu války“ proti židovským ženám tím, že je „svádějí“.
V roce 2006 se jen o vlásek vyhnul stíhání za podněcování poté, co souhlasil se stažením svých dřívějších prohlášení.
Religious Action Center, skupina Židů za reformní hnutí, a několik arabských poslanců požadovali, aby Yehuda Weinstein, generální prokurátor, vyšetřoval pana Eliyahua a další rabíny kvůli podněcování k násilí.
Jonathan Cook je spisovatel a novinář žijící v Nazaretu v Izraeli. Jeho nejnovějšími knihami jsou „Izrael a střet civilizací: Irák, Írán a plán na přetvoření Blízkého východu“ (Pluto Press) a „Mizející Palestina: Izraelské experimenty v lidském zoufalství“ (Zed Books). Jeho webová stránka je www.jkcook.net.
Verze tohoto článku se původně objevila v The National (www.thenational.ae), publikovaném v Abu Dhabi.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat