Je to krásný okamžik, kdy potkáte člověka a rychle si uvědomíte, že jste v přítomnosti někoho, kdo tvoří a bude tvořit historii. Tvoříme historii, protože kdo jsou, jejich myšlenky, jejich práce, jejich příspěvky již formují současnost a pomohou utvářet budoucnost, významnými, krásnými a smysluplnými způsoby.
Poprvé jsem se s Jen Angel setkal v roce 2001 na Národní konferenci o organizovaném odporu ve Washingtonu, D.C., během vzestupu globálního hnutí za spravedlnost. Severoamerická anarchistická, socialistická, ekologická a dělnická hnutí se sbližovala s hnutími za lidovou spravedlnost na celém globálním Jihu v konfrontaci s kapitalismem. Každý z nás se těmto projektům věnoval během předchozího desetiletí, abychom se dostali do tohoto bodu.
Rychle jsme našli vzájemnou příbuznost v našem sdíleném cítění a přístupu k otázce, jak významným způsobem přispět k pokroku feminismu, queer osvobození, antirasistické ekonomické spravedlnosti, s anarchistickými/socialistickými hodnotami a závazky jako generativními a energizujícími silami. Bylo jasné, že je skutečně nadaná v implementaci tohoto přístupu ve svém životě. Během následujících 10 let jsem ji viděl v akci, vzájemně jsme se podporovali v práci a stal jsem se jejím myšlenkovým partnerem.
Se svými kořeny ze středozápadní dělnické třídy, láskou k punkové kultuře „udělej si sám“ a vysoce sofistikovaným anarchistickým cítěním věřila v lidi, starala se o lidi. Věřila, že lidé potřebují a zaslouží si příležitost dozvědět se o osvobozujících myšlenkách a hodnotách a zapojit se do nich prostřednictvím nezávislých levicových médií; že jsme potřebovali vytvořit příležitosti pro lidi, aby vstoupili do osvobozeneckých hnutí a zapojili se prostřednictvím zinových veletrhů, punkové kultury, konferencí a rozsáhlých anarchistických knižních veletrhů; že spisovatelům, novinářům a umělcům, kteří vytvářejí a prosazují myšlenky levice, je třeba pomáhat a podporovat je v jejich úsilí oslovit větší publikum a mít větší dopad; že kromě vytváření tisíců příležitostí publikovat lidi, nechat je vést workshop, přednášet nebo sdílet své umění, potřebujeme kulturu aktivního povzbuzování, zejména abychom přinášeli hlasy a vedení od lidí, kteří řekli, že nemají co nabídnout .
Existuje nespočet příběhů o tom, jak Angel podporuje lidi, aby dělali věci, které jim zpětně pomohly napojit se na větší pocit vlastní síly nebo je spojily s důležitými zkušenostmi v jejich životech. Znovu a znovu pomáhala lidem propojit se s komunitami a hnutími, které se snaží dosáhnout pozitivní změny, ale také žít, jak jen je to možné, v radosti a kráse toho, pro co pracujeme. Mohlo by to vypadat jako masové protesty vedle péče a ohleduplnosti s večírky s vynikajícím jídlem a vínem, abychom si užili život a podpořili naše přátelství.
Angel a já jsme vedli soukromý dialog v letech 2001-2008 na téma „Dobrá analýza nestačí“. Zaměřili jsme se na otázky, jak pomoci lidem zažít jejich sílu, zvýšit jejich sebevědomí, udržet zármutek a radost z této práce, sejít se ve významném počtu a mít smysluplný dopad. Abychom skutečně pochopili význam Angelina odhodlání a pozoruhodné schopnosti realizovat velké myšlenky a uvádět osvobozující hodnoty do praxe, musíme na chvíli ustoupit a uvést ji do kontextu.
Uvádět radikální myšlenky do praxe může být neuvěřitelně obtížná, někdy srdcervoucí práce. Když nápady uvedeme do praxe, rychle zjistíme, že věci jsou často komplikovanější, často pomalejší a často máme menší dopad, než jsme si představovali nebo v co jsme doufali. Naše analýza toho, proti čemu stojíme, často předbíhá vývoj našich vizí, strategií, dovedností, chápání rolí a organizačních forem a obecně trvá déle, než se naučíme a zažijeme nuance osvobozující síly, než rozvineme naše vlastní schopnosti tuto sílu praktikovat. .
Jak zažíváme žal z učení o vykořisťování a útlaku na hlubších a hlubších úrovních, můžeme být také rozčarováni z našich organizací, kampaní a hnutí, které často nedosahují svých cílů. Někdy se v tomto zármutku obracíme proti sobě a zaujímáme postoj (občas pochopitelný), že musíme být unavení z úsilí o osvobození a lidí v nich, abychom chránili svá srdce. Snažíme se chránit naše srdce před brutalitou a bolestí strukturální nerovnosti a někdy mučivým přáním, abychom byli individuálně i kolektivně mnohem úspěšnější, než ve skutečnosti jsme. Z tohoto místa existenciální bolesti se může zmocnit sestupná spirála deziluze a zbavení moci – to vše doplněné šeptajícími slovy systémů nadřazenosti, které se snaží nás zničit.
Vstupte Angel.
Svůj talent a energii věnovala vytváření podmínek, příležitostí a kultury aktivní podpory pro lidi, aby se napojili na svou vlastní sílu, věřili v sebe a přijali radikální myšlenky a osvobozující hodnoty jako možnosti, jak můžeme žít, scházet se a vynikat. , krásná změna.
"Jen Angel ve mě věřila," slyšíte znovu a znovu. "Povzbuzovala mě"; „dala mi příležitosti“; „Naučila mě, jak vytvářet rozpočty pro naši organizaci a používat QuickBooks“; "Byla vedoucí v této komunitě a přivedla mě." Při těchto činnostech byla tak nonšalantní a chladná, že si mnozí plně neuvědomovali, jaký dopad na ně měla až do své tragické smrti. Najednou se její úsilí, její pozvání dělat věci a být místy, její představování myšlenek a lidí, její jemná ruka v zádech, která nás popoháněla vpřed, její levý génius budování infrastruktury, její schopnosti řídit pohybovou kulturu, vztahy a úsilí, to vše se stalo bolestně patrné.
Je životně důležité, abychom formulovali poselství Angelova života, její přístup k organizování osvobozeneckého hnutí a budování kultury a její schopnost uvádět myšlenky do praxe přísným a disciplinovaným způsobem a pomáhat ostatním uvádět myšlenky do praxe. Její praxe „vytváříme-cestu-chůzí“ byla plodná a jedním z témat, která chci na závěr vyzdvihnout, je to, co proslavila radikální feministka a aktivistka za občanská práva Audre Lorde ve své eseji „Využití Erotický." Lorde pojmenovala, že erotika je „vychovatelem nebo chůvou všech našich nejhlubších znalostí“ a že uvolňuje naši schopnost radosti a vyzývá nás, abychom žili podle našich hodnot. Lorde zdůrazňuje náš vztah k našim tělům a sexualitě jako místům intuitivní moudrosti a síly. Angel odmítla stud, který heteropatriarchální moc udržuje, a přijala, využila a praktikovala erotiku jako sílu pro péči, potvrzení důstojnosti přikývnutím, úsměvem, objetím nebo nutným smíchem po pláči.
Nepíšu tuto esej, abych Angela postavil na piedestal, aby byla obdivována a viděna jako svatá, kterou nám poslaly Emma Goldman a Lucy Parsons. Angel byl opravdu hlupák. Věřila však, že všichni z nás mohou být v mnoha různých ohledech špatní a že všichni, pokud máme ty správné příležitosti, povzbuzení a podporu ze strany komunity, máme schopnost smysluplně prosazovat hodnoty kolektivního osvobození. Dokážu si představit, jak nám šeptá: "Tohle jsem udělala se svým vzácným, divokým životem, jak říká Mary Oliverová, a jsem tak nadšená, že uvidím, co uděláš."
Uctíváme Angel tím, že studujeme lekce, které nám dává, abychom vybudovali osvobozující sílu, aby se všichni dostali na svobodu.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat