„The Tombs“ je méně než roztomilá přezdívka pro newyorský Central Booking, vězení, do kterého vás pošlou, pokud vás zatkli na Manhattanu a budete postaveni před soudce. Tato spirálovitá kobka pod soudní budovou na 100 Center Street je asi tak hrozivá, jak to zní. Nahoře je dvůr sám o sobě nedotčený a neposkvrněný, zdobený mahagonem a plný tichých, správných a dobře oblečených lidí. Ale vše, co musíte udělat, je otevřít dveře do zadní části soudní síně a odhalit podzemní komplex složený ze špinavých vězeňských cel, násilných nápravných důstojníků a stovek (hlavně) chudých lidí (hlavně) barvy pleti, kteří čekají na své obvinění kdekoli. mezi 10 a 72 hodinami.
Všechno o Hrobkách je hrozné. Je zima, i když je venku teplé a letní počasí. Světla si zachovávají svou pronikavou, hlavu lámající fluorescenci i v noci a tyče vyčnívají tak, že se o ně nemůžete pohodlně opřít. Jíte staré sýrové sendviče a pijete mléko, ačkoli mléčné výrobky jsou pravděpodobně to poslední, co chcete během 40hodinového pobytu v hromadné cele s jednou toaletou. Jste zbaveni většiny věcí, které z vás dělají člověka – vaší schopnosti spravovat své vlastní záležitosti, pohybovat se, komunikovat s vnějším světem, být produktivní, identifikovat se. A samozřejmě, jak tam sedíte, uvědomujete si, že toto je jen špička ledovce represí, kterých je stát schopen, nebo násilí, které každý den hromadí na barevných komunitách pracujících. Po celou dobu jste stále údajně považován za nevinného.
Od okupace náměstí Liberty Square a pochodování v ulicích bez povolení až po provádění cílených přímých akcí proti bankám, které zruinovaly ekonomiku, nebo soudům, které vydražují domy lidí, likvidace na místech, jako je toto, byla nedílnou součástí Occupy. Život Wall Street od jejího zrodu. Přesto jsme teprve na začátku pochopení naší občanské neposlušnosti – způsobů, jakými roste, ale také zmenšuje hnutí, pozitivních a negativních dopadů, které má na vnitřní kulturu hnutí, a náročné, ale nakonec zásadní role, kterou v hnutí hraje. boj za osvobození.
Celý svět se dívá
Masové zatýkání a pepřové postřiky, ke kterým došlo 24. září v New Yorku, drasticky změnily směr hnutí. Newyorská policie nás zatáhla kopající a křičící v poutech do titulků. Získalo si sympatie a solidaritu mnoha lidí, kteří – do té doby – sledovali z postranní čáry a snažili se rozhodnout, zda má cenu hnutí podporovat, identifikovat se a připojit se. Zatčení na Brooklynském mostě o týden později toho udělalo ještě víc a katapultovalo hnutí na národní i mezinárodní scénu. Tyto události dramaticky zvýšily naše počty, prohloubily naše odhodlání a získaly nám obrovskou podporu veřejnosti. Byli jsme nezastavitelní. Celý svět se díval. Vyhrávali jsme.
Mnozí z nás v hnutí si zvykli myslet si, že je vždy dobré objevit se v novinách, když jsme ve velkém počtu zatčeni, pokud můžeme praktikovat nenásilí a vyjít z toho vypadat nevinně. Ale má to i druhou stránku. Co když je politikům a bankéřům vlastně jedno, jestli jsme ve zprávách? Co když je NYPD jedno, jestli násilí vypadá, že je to jejich chyba nebo naše chyba? Možná jim nezáleží na tom, čí je to chyba, pokud se sděluje, že každý, kdo vkročí do ulic s hnutím Occupy, má dobrou šanci skončit v hrobkách, nebo ještě hůř. Ve skutečnosti si mohou myslet, že čím více lidí vidí ty děsivé obrázky na obálce Daily News, ten lepší.
Být zatčen je pro každého těžké, ale někteří z nás mají dost privilegií na to, abychom vyvázli ze 40 hodin v hrobkách bez větší újmy, cítí se ještě tvrději a věří si, že nás přivítají a postarají se o nás kolegové aktivisté, přátelé. a Národní advokátní cech. Ale samozřejmě musíme každý provést různé výpočty – na základě rasy, třídy, pohlaví, sexuální identity, vzdělání, přístupu k systémům podpory, rodinných povinností a dalších věcí – které nás staví do lepší nebo horší pozice. rizika v pohybu. Nenechte se mýlit: Lidé nejvíce postižení nespravedlností, se kterou bojujeme, byli vždy páteří jakéhokoli masového hnutí za sociální změnu. Důsledky však nejsou pro všechny stejné a lidé se nejvíce přiklánějí k tomu, že to riskují, když jsou věci v sázce skutečné, kritické a naléhavé. Takže i když obrazy bití a zatčení aktivistů mohou získat sympatie, dokonce solidaritu, mohou stejně tak zabránit mnoha lidem v aktivní účasti.
Na jedné straně je neuvěřitelně důležité vytvářet spojení mezi Wall Street a policií, mezi hlavním městem a státem. Když policie vyvleče zadlužené studenty z bankovní haly, kterou okupují, nebo když je rodina násilně vystěhována ze zabaveného domu, aby mohl být předán bance, vede to domů k názoru, že stát v tom hraje velmi zvláštní roli. ekonomiku a naopak. Musíme to demaskovat, abychom ukázali nahotu systému, jeho ochotu uchýlit se k násilí, aby udrželi pořádek a zisk. Občanská neposlušnost je jedním ze způsobů, jak osvětlit boje, kterým lidé čelí v systémech útlaku, způsoby, jak jsou tyto systémy propojeny, a věci, které vládnoucí skupiny dělají, aby je chránily.
Ne vždy si vybíráme, kdy jsme zatčeni, a ne vždy máme kontrolu nad tím, jak to bude zobrazováno v tisku, ale máme určitou moc nad tím, jaké bitvy se rozhodneme vést a jak se je rozhodneme vést. . Zatímco obrázek policie zatýkající demonstranty některé věci odhaluje, jiné může zastírat. Někdy k tomuto problému přispíváme sami, například když vezmeme návnadu a zúžíme své zaměření na hádky o veřejný prostor nebo právo na protesty samy o sobě. Rozhovory, které mnoho aktivistů poskytuje, se pak zaměřují na týrání, kterým trpí násilnými policisty, a už ne na problémy, které nás přivedly do ulic. Lidé organizují samolibé akce, jako je nedávný pochod, který připomínal masové zatýkání na Brooklynském mostě. V lepších chvílích reagujeme na násilí, které je na nás použito, širším vystupováním proti policejní brutalitě jako celku, s důrazem na její divoce nepřiměřené použití na barevné komunity. Ale i tyto dlouhé, ohnivé pochody v solidaritě s oběťmi státního násilí nakonec skončí a stanou se opět unaveným záskokem se samotnými policisty.
Kultura zatýkání
Pro mnoho lidí uvnitř Occupy Wall Street se zatčení stalo obřadem. V mnoha ohledech je to velmi rozumné; Zatčení je pro aktivistu důležitou vzdělávací zkušeností, kterou musí projít. Když jsme zatčeni, naučíme se disciplinovaně vzít jednoho za tým. Projevujeme solidaritu s lidmi, které ani neznáme. Zažíváme propojenost státu a ekonomiky, rasy a třídy, patriarchátu a násilí. A co je nejdůležitější, mnozí z nás – zejména ti z nás, kteří jsou mladší a žili relativně privilegované životy – se dozvídají o svém místě ve světě. Učíme se vysvětlovat sami sebe lidem, kteří pocházejí z jiného prostředí než my, a připomínáme si, že se máme hodně co učit ze životních příběhů ostatních. Učíme se držet hubu o tom, jak špatné jsou sendviče, protože vyjdeme k armádě jásajících přátel, kteří nosí dárky všeho druhu, zatímco mnoho dalších v Hrobkách vyjde samo a utlačováno a vrátí se do svých životů s o den méně. platit, zatímco ostatní nevyjdou měsíce nebo roky. To nám připomíná, proč jsme v boji na prvním místě, a jsou to všechno neuvěřitelně cenné lekce.
Ale kultura zatýkání v hnutí má také znepokojivé aspekty. I když mnoho lidí v hnutí praktikuje občanskou neposlušnost bez jakéhokoli ega a s velkým osobním rizikem, stále to často přispívá k macho, převážně heteronormativní dynamice, která nutí lidi neustále se vzpírat, soutěžit o věrnost ulice nebo chtít chladné zatčení. obrázek dát na Facebook. Objevuje se radikálnější kultura než ty, která nevědomě, ale viditelně povyšuje ty z nás, kteří provádějí akce na ulicích, nad ty, kteří udržují kancelář nebo pracují v kuchyni, a dává více moci a uznání v hnutí těm, kteří chtějí vzít si bustu (nebo si o tom promluvit), a přitom ponechat do značné míry nepoznanou práci v zákulisí, která to všechno umožňuje. To také nutí lidi, aby zbytečně riskovali, což vede mnoho mladých aktivistů k tomu, že ve velmi krátkém čase shromažďují nebezpečné policejní záznamy, přičemž obvinění jsou stále závažnější. Nezapomínejme, že čím úspěšnější budeme, tím budeme větší hrozbou a tím větší represí budeme čelit – zejména těm skupinám v hnutí a společnosti, které jsou nejvíce ohroženy.
V mnoha ohledech občanská neposlušnost, kterou praktikujeme při zatýkání, opustila říši taktiky nebo nástroje a stala se impulsem, náplastí, trhavou reakcí, způsobem, jak se vymezit, něčím, co lze pěstovat kvůli sobě samému. . Ale jakkoli to může být problematické, stále musí být nedílnou a kritickou součástí jakéhokoli hnutí odporu. Otázka není if měli bychom praktikovat občanskou neposlušnost, ale jak můžeme to dělat způsoby, které posouvají boj kupředu účinnými a zdravými způsoby.
Poznejte své nepřátele
Občanská neposlušnost je přirozenou reakcí na svět, jako je ten náš; znamená to odmítnout být přihlížejícím zdánlivé trajektorii společenského řádu. Nepřemýšlíme dvakrát o přímé akci zastavení dopravy, abychom ochránili dítě, které se do ní zabloudilo nevědomky; v takových situacích bychom každý den praktikovali občanskou neposlušnost a nikdy jsme nepomysleli na to, že bychom stáli nebo čekali na většinu hlasů. Totéž platí v našem hnutí. Víme, že tento systém je nefunkční, víme, že to tak být nemusí a víme, že existuje alternativa. Zastavujeme tedy dopravu. Otázka není zda měli bychom používat občanskou neposlušnost jako součást arzenálu našeho hnutí – ale jak, za co a kdy.
Občanská neposlušnost se v zásadě netýká policistů (pokud není is o policajtech, například proto, že zastřelili jiného černého kluka za to, že je černoch), i když to objasňuje roli policie při ochraně zájmů status quo. Nejde o veřejný prostor sám o sobě, i když veřejný prostor je jedním z mnoha nástrojů k budování hnutí, které je schopno být alternativou i předlohou pro boj. Zatčení není jediný způsob, jak být radikální nebo odvážný, ani si nezaslouží více chvály než ostatní práce, které se v hnutí odehrávají. Ne vždy jde o vítěznou mediální strategii a ne vždy využívá naše zdroje nejefektivněji. Nemělo by to být za cenu pokračování ve vývoji a popularizaci různých metod boje. To samo o sobě není dobro.
Občanská neposlušnost je nástrojem, který používáme k získání skutečných věcí a posunu boje kupředu jako součást širší strategie transformace společnosti. Mělo by být promyšlené a dobře načasované, pečlivě zaměstnáno na důstojném cíli a vedeno těmi lidmi, kterých se to nejvíce týká. Musíme to praktikovat s vizí a přesností a upozornit na skutečné problémy, které přivedly toto hnutí k životu. Měli bychom toho využít, abychom stáli přímo v cestě systémům útlaku kolem nás a těm, kteří je ovládají – k zablokování jejich silnic a jejich přístavů, k uzavření jejich konferencí a jejich sjezdů, k ucpání jejich bank a jejich vlád, k zabránění zpět naše školy, naše pracoviště a naše domovy. Musíme ho používat moudře a úmyslně, ale zuřivě a vášnivě. Musíme jednoduše a zcela znemožnit podnikání jako obvykle a otevřít – kousek po kousku – prostor pro svět, který vytváříme.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat