Hè sempre più chjaru chì l'età di rivoluzioni ùn hè micca finita. Hè diventatu ugualmente chjaru chì u muvimentu rivuluziunariu glubale in u XXI seculu, serà quellu chì traccia a so origine menu à a tradizione di u marxismu, o ancu di u sucialismu ristrettu definitu, ma di l'anarchismu.
In ogni locu da l'Europa orientale à l'Argentina, da Seattle à Bombay, l'idee è i principii anarchisti generanu novi sogni è visioni radicali. Spessu i so espunenti ùn si chjamanu micca "anarchisti". Ci hè una mansa d'altri nomi : autonomismu, anti-autoritarismu, horizontalità, zapatismu, demucrazia diretta... Eppuru, in ogni locu, si trovanu i stessi principii di u core : a decentralizazione, l'associu vuluntariu, l'aiutu mutuale, u mudellu di rete, è soprattuttu u rifiutu di ogni idea chì a fine ghjustificà i mezi, è ancu chì l'affari di un rivoluzionariu hè di piglià u putere di u statu è po principià à impone a so visione à a punta di una pistola. Soprattuttu, l'anarchismu, cum'è una etica di a pratica - l'idea di custruisce una nova sucità "in a cunchiglia di l'antica" - hè diventatu l'ispirazione basica di u "muvimentu di i muvimenti" (di quale l'autori sò una parte), chì s'hè trattatu dapoi u principiu menu di a presa di u putere statale chè di a scuperta, di delegittimazione è di smantellamentu di i meccanismi di u regnu, mentre chì vince spazii sempre più grandi d'autonomia è di gestione participativa in ellu.
Ci sò qualchi ragiuni evidenti per l'appellu di l'idee anarchiste à l'iniziu di u 21u seculu : u più ovviamente, i fiaschi è i catastrofi chì risultanu da tanti sforzi per vince u capitalismu pigliendu u cuntrollu di l'apparatu di u guvernu in u 20u. Un numeru crescente di rivoluzionarii hà cuminciatu à ricunnosce chì "a rivoluzione" ùn vene micca cum'è un grande mumentu apocalitticu, l'assaltamentu di qualchì equivalente globale di u Palazzu d'Inverno, ma un prucessu assai longu chì hè andatu in a maiò parte di a storia umana. (Ancu s'ellu hà cum'è a maiò parte di e cose venenu à accelerà tardi) pienu di strategie di fughje è di evasione quant'è scontri drammatici, è chì mai, veramente, a maiò parte di l'anarchisti sentenu, ùn deve mai ghjunghje à una cunclusione definitiva.
Hè un pocu sconcertante, ma offre una cunsulazione enormosa: ùn avemu micca bisognu di aspittà "dopu à a rivoluzione" per cumincià à capisce ciò chì puderia esse a libertà genuina. Cum'è u Crimethinc Collective, i più grandi propagandisti di l'anarchismu americanu cuntempuraneu, dicenu: "A libertà esiste solu in u mumentu di a rivoluzione. È quelli mumenti ùn sò micca cusì rari cum'è pensate ". Per un anarchicu, infatti, pruvà à creà spirienzi micca alienati, a vera demucrazia, hè un imperativu eticu ; solu fendu a so forma d'urganizazione in u presente almenu una approssimazione approssimativa di cumu una sucità libera operava in realtà, cumu tutti, un ghjornu, duverianu esse capaci di campà, pò esse guarantisci chì ùn avemu micca cascatu in un disastru. I rivoluzionari tristi senza gioia chì sacrificanu tutti i piacè à a causa ponu solu pruduce sucietà senza gioia.
Questi cambiamenti sò stati difficiuli di documentà perchè finu à avà l'idee anarchiste ùn anu ricivutu quasi nisuna attenzione in l'accademia. Ci sò sempre millaie di marxisti accademichi, ma quasi nisun anarchistu accademicu. Stu lag hè un pocu difficiule à interpretà. In parte, senza dubbitu, hè perchè u marxismu hà sempre avutu una certa affinità cù l'accademia chì l'anarchismu ovviamente mancava : u marxismu era, dopu à tuttu, u solu grande muvimentu suciale chì hè statu inventatu da un Ph.D. A maiò parte di i cunti di a storia di l'anarchismu suppone chì era basicamente simile à u marxismu: l'anarchismu hè presentatu cum'è l'idea di certi pensatori di u XIX seculu (Proudhon, Bakunin, Kropotkin ...) chì poi anu inspiratu l'urganisazioni di a classa obrera, s'imbulighjanu in e lotte pulitiche. , divisa in sette...
L'anarchismu, in i cunti standard, esce di solitu cum'è u cuginu più poviru di u marxismu, teoricamente un pocu flat-foot, ma cumpensà u cervellu, forse, cù passione è sincerità. Veramente l'analogia hè struitu. I "fundatori" di l'anarchismu ùn anu micca pensatu à sè stessu cum'è avè inventatu qualcosa particularmente novu. Vide i so principii basi - aiutu mutuale, associazione vuluntaria, decisioni egualitarii - vechji quant'è l'umanità. U listessu vale per u rifiutu di u statu è di tutte e forme di viulenza strutturale, inuguaglianza o dominazione (l'anarchismu significa literalmente "senza dirigenti") - ancu l'assunzione chì tutte queste forme sò in qualchì modu ligati è rinfurzanu l'altri. Nisunu di questu era vistu cum'è una nova duttrina sorprendente, ma una tendenza longa in a storia di u pensamentu umanu, è una chì ùn pò esse cumpresa da alcuna teoria generale di l'ideulugia.
À un livellu hè una spezia di fede: una crede chì a maiò parte di e forme d'irresponsabilità chì parenu rende u putere necessariu sò in fatti l'effetti di u putere stessu. In pratica, si tratta di un interrogativu cuntinuu, un sforzu per identificà ogni rapportu obligatoriu o gerarchicu in a vita umana, è sfidali à ghjustificà, è s'ellu ùn pò micca - chì di solitu hè u casu - un sforzu per limità u so putere è allargà cusì u scopu di a libertà umana. Cum'è un Sufi puderia dì chì u Sufismu hè u core di a verità daretu à tutte e religione, un anarchistu puderia argumentà chì l'anarchismu hè l'urgenza di libertà daretu à tutte l'ideulugia pulitica.
I scoli di u marxismu anu sempre fundatori. Cum'è u marxismu nasce da a mente di Marx, cusì avemu i Leninisti, Maoisti, Althusseriani ... (Nota cumu a lista principia cù i capi di statu è i gradi quasi senza saldatura in prufessori francesi - chì, à u turnu, ponu spawnà e so sette: i Lacaniani. , Foucaultiani….)
I scoli di l'anarchismu, in cuntrastu, quasi invariabilmente emergenu da qualchì tipu di principiu d'urganizazione o forma di pratica: Anarco-Sindacalisti è Anarco-Communisti, Insurrectionists è Platformists, Cooperativists, Councilists, Individualists, etc.
L'anarchisti sò distinti da ciò chì facenu, è cumu si organizanu per andà per fà. È veramente questu hè sempre ciò chì l'anarchisti anu passatu a maiò parte di u so tempu à pensà è à discutiri. Ùn anu mai statu assai interessatu in i tipi di questioni strategiche o filusòfiche larghe chì preoccupanu i marxisti cum'è I paisani sò una classa potenzialmente rivoluzionaria? (l'anarchisti cunsidereghjanu questu qualcosa per i paisani per decide) o quale hè a natura di a forma di mercurie? Piuttostu, tendenu à argumentà nantu à quale hè u modu veramente demucraticu per andà in una riunione, à quale puntu l'urganizazione cessà di empowering e persone è cumencia à squelching a libertà individuale. Hè a "leadership" necessariamente una mala cosa? O, alternativamente, nantu à l'etica di u putere oppostu: Chì ghjè l'azzione diretta? Si deve cundannà quellu chì assassina un capu di statu ? Quandu hè bè di lancià un mattone?
U marxismu, dunque, hà tendenu à esse un discorsu teoricu o analiticu nantu à a strategia rivoluzionaria. L'anarchismu hà tendenu à esse un discorsu eticu nantu à a pratica rivoluzionaria. In u risultatu, induve u marxismu hà pruduciutu teorii brillanti di a praxis, sò stati soprattuttu anarchisti chì anu travagliatu nantu à a praxis stessu.
À u mumentu, ci hè qualcosa di rupture trà e generazioni di l'anarchismu : trà quelli chì a furmazione pulitica hè stata fatta in l'anni 60 è 70 - è chì spessu ùn anu micca scuzzulatu l'abitudini settarie di u seculu passatu - o simpliciamente operanu sempre in quessi termini, è attivisti più ghjovani assai più infurmati, frà altri elementi, da idee indigene, feministe, ecologiche è culturali critiche. I primi s'organizzanu principalmente per mezu di Federazioni Anarchiste altamente visibili cum'è l'IWA, NEFAC o IWW. L'ultimi travaglianu u più prominente in e rete di u muvimentu suciale glubale, rete cum'è Peoples Global Action, chì unisce cullettivi anarchisti in Europa è in altrò cù gruppi chì varienu da l'attivisti maori in Nova Zelanda, i pescatori in Indonesia, o u sindicatu di i travagliadori postali canadiani. 2.). L'ultimi - ciò chì puderia esse liberamente riferiti cum'è "picculi anarchisti", sò di gran lunga a maiuranza. Ma hè qualchì volta difficiuli di dì, postu chì tanti di elli ùn trumpete micca a so affinità assai forte. Ci sò parechji. in fatti, chì piglianu i principii anarchisti di l'anti-sectarismu è l'apertura cusì seriu chì si ricusanu di riferite à sè stessi cum'è "anarchisti" per quessa stessu (3.).
Ma i trè essenziali chì currenu in tutte e manifestazioni di l'ideulugia anarchica ci sò definitivamente - l'antistatismu, l'anti-capitalisimu è a pulitica prefigurativa (vale à dì modi d'urganizazione chì s'assumiglianu conscientemente à u mondu chì vulete creà. O, cum'è storicu anarchicu di a rivoluzione). in Spagna hà formulatu "un sforzu di pensà micca solu à l'idee, ma à i fatti di u futuru stessu" (4.) Questu hè presente in qualcosa da i cullettivi di jamming è in i media Indy, chì tutti ponu esse chjamati anarchisti in u mondu. sensu più novu.(5.) In certi paesi, ci hè solu un gradu assai limitatu di cunfluenza trà e duie generazioni coexistenti, a maiò parte di piglià a forma di seguità ciò chì l'altri facianu - ma micca assai più.
Una ragiuni hè chì a nova generazione hè assai più interessata à u sviluppu di novi forme di pratica chè à discutiri nantu à i punti più fini di l'ideulugia. U più drammaticu trà questi hè statu u sviluppu di novi forme di prucessu di decisione, l'iniziu, almenu, di una cultura alternativa di a demucrazia. I famosi cunsiglii di voce nordamericani, induve millaie di attivisti coordinanu avvenimenti à grande scala per consensu, senza struttura di dirigenza formale, sò solu i più spettaculari.
In verità, ancu chjamà queste forme "nova" hè un pocu ingannosa. Unu di l'ispirazioni principali per a nova generazione di anarchisti sò i cumuni autonomi zapatisti di Chiapas, basati in e cumunità di lingua Tzeltal o Tojolobal chì anu utilizatu un prucessu di cunsensu per millaie d'anni - solu avà aduttatu da i rivoluzionari per assicurà chì e donne è i ghjovani. avè una voce uguale. In l'America di u Nordu, u "prucessu di cunsensu" emerge più di ogni altra cosa da u muvimentu feminista in l'anni '70, cum'è parte di una larga reazione contr'à u stilu macho di dirigenza tipicu di l'anni '60 New Left. L'idea di u cunsensu stessu hè stata presa in prestito da i Quakers, chì di novu, dicenu chì sò stati inspirati da e Sei Nazioni è altre pratiche native americane.
U cunsensu hè spessu malinterpretatu. Si sente à spessu i critichi dicendu chì pruvucarà una conformità suffocante, ma quasi mai da qualchissia chì hà veramente osservatu un cunsensu in azzione, almenu, guidatu da facilitatori furmati è sperimentati (alcuni esperimenti recenti in Europa, induve ci hè poca tradizione di tali cose, anu stata un po' cruda). In fatti, l'assunzione di u funziunamentu hè chì nimu puderia veramente cunvertisce un altru cumpletamente à u so puntu di vista, o probabilmente duverebbe. Invece, u puntu di u prucessu di cunsensu hè di permette à un gruppu di decide nantu à un cursu cumuni di azzione. Piuttostu di votà pruposte su è falà, pruposte sò travagliate è rielaborate, scotched o reinventate, ci hè un prucessu di cumprumissu è di sintesi, finu à chì unu finisci cù qualcosa chì ognunu pò campà. Quandu si tratta di l'ultima tappa, in realtà "truvà u cunsensu", ci sò dui livelli d'obiezione pussibili : si pò "stanà da parte", vale à dì "Ùn mi piace micca questu è ùn participeraghju micca ma ùn vogliu micca. impedisce à qualcunu altru di fà, o "bloccu", chì hà l'effettu di un vetu. Si pò bluccà solu s'ellu si sente chì una pruposta hè in violazione di i principii fundamentali o ragiuni per esse di un gruppu. Si pò dì chì a funzione chì in a custituzione di i Stati Uniti hè relegata à i tribunali, di annullà e decisioni legislative chì violanu i principii custituziunali, hè quì relegata à quellu chì hà u curagiu di fà veramente contru à a vuluntà cumminata di u gruppu (ma sicuru. ci sò ancu modi di sfida à i blocchi senza principii).
Si pudia cuntinuà longu nantu à i metudi elaborati è sorprendentemente sofisticati chì sò stati sviluppati per assicurà tutte queste opere; di forme di cunsensu mudificatu necessariu per gruppi assai grande; di a manera chì u cunsensu stessu rinforza u principiu di a decentralizazione assicurendu chì ùn ci vole micca veramente pruposti davanti à gruppi assai grandi, salvu chì ùn ci vole, di i mezi di assicurà l'equità di genere è di risolve u cunflittu ... U puntu hè chì questu hè una forma di demucrazia diretta. chì hè assai sfarente di u tipu di solitu assuciatu cù u terminu - o, per quessa, cù u tipu di sistema di votu di a maiurità generalmente impiegatu da anarchisti europei o nordamericani di e generazioni precedenti, o sempre impiegati, per dì, in a classe media urbana. Assemblaggi argentini (ma micca, in modu significativu, trà i piqueteros più radicali, i disoccupati urganizati, chì tendenu à operare per consensus.) Cù u crescente di u cuntattu trà i diversi muvimenti internaziunali, l'inclusione di gruppi indigeni è movimenti da l'Africa, l'Asia è l'Oceania cù radicali. diverse tradizioni, simu vistu l'iniziu di una nova ricunniscenza glubale di ciò chì "demucrazia" duveria ancu significà, u più luntanu pussibule da u parlaimentarianism neoliberale prumuvutu oghje da i puteri esistenti di u mondu.
In novu, hè difficiule di seguità stu novu spiritu di sintesi leghjendu a maiò parte di a literatura anarchica esistente, perchè quelli chì passanu a maiò parte di a so energia in questioni di teoria, invece di forme emergenti di pratica, sò i più probabili di mantene a vechja logica dicotomizing settaria. . L'anarchismu mudernu hè impregnatu di innumerevoli cuntradizioni. Mentre chì i picculi anarchisti incorpori lentamente idee è pratiche amparate da l'alliati indigeni in i so modi d'urganizazione o di e cumunità alternative, a traccia principale in a literatura scritta hè stata l'emergenza di una setta di Primitivisti, un equipaggiu notoriamente disputatu chì chjama à u cumpletu. abulizioni di a civilisazione industriale, è, in certi casi, ancu l'agricultura.(6.) Ancora, hè solu una questione di tempu prima di sta più vechja, sia / o logica principia à dà modu à qualcosa di più s'assumiglia à a pratica di gruppi cunsensu. .
Chì serà sta nova sintesi? Certi di i contorni ponu digià discernisce in u muvimentu. Insisterà à espansione in permanenza u focu di l'anti-autoritarismu, alluntanendu da u riduzzione di classi per pruvà à capisce a "totalità di a dominazione", vale à dì, per mette in risaltu micca solu u statu, ma ancu e relazioni di genere, è micca solu l'ecunumia, ma ancu. relazioni culturali è eculugia, a sessualità è a libertà in ogni forma pò esse cercata, è ognunu micca solu per u solu prisma di relazioni d'autorità, ma ancu infurmatu da cuncetti più ricchi è diversi.
Stu approcciu ùn chjama micca una espansione infinita di a produzzione di materiale, o mantene chì e tecnulugia sò neutrali, ma ancu ùn decry a tecnulugia per se. Invece, diventa familiarizatu è impiega diversi tipi di tecnulugia in quantu appropritatu. Ùn solu ùn decry istituzioni per se, o forme pulitiche per se, prova di cuncepisce novi istituzioni è forme politiche novi per l'attivismu è per una nova sucità, cumprese novi modi di riunione, novi modi di decisione, novi modi di fà. coordinating, along the same line as it already has with revitalized affinity groups and spokes structures. È ùn solu ùn decry reforms per se, ma lotta per definisce è vince riformi non-riformisti, attenti à i bisogni immediati di a ghjente è migliurà a so vita in u quì-è-ora à u listessu tempu chì si move versu più guadagnà, è eventualmente, trasfurmazioni grossista. (7.)
È, sicuru, a teoria duverà ritruvà cù a pratica. Per esse cumplettamente efficace, l'anarchismu mudernu duverà include almenu trè livelli: attivisti, urganisazioni di u populu è circadori. U prublema à u mumentu hè chì l'intellettuali anarchisti chì volenu passà l'abitudini antichi, avanguardisti - a sbornia settaria marxista chì perseguita sempre assai di u mondu intellettuale radicale - ùn sò micca sicuru chì u so rolu deve esse. L'anarchismu hà bisognu à diventà riflessu. Ma cumu ? À un livellu, a risposta pare ovvia. Un ùn deve micca lezioni, micca dettate, mancu bisognu di pensà à sè stessu cum'è maestru, ma deve sente, scopre è scopre. Per scherzi è rende esplicita a logica tacita chì hè digià sottu à e novi forme di pratica radicali. Per mettesi à u serviziu di l’attivisti, dandu infurmazione, o espunendu l’interessi di l’elite duminante attentamente ammucciati daretu à i discorsi supposti ughjettivi, auturità, piuttostu chè di pruvà à impone una nova versione di a stessa cosa. Ma à u listessu tempu a maiò parte ricunnosce chì a lotta intellettuale hà bisognu di riaffirmà u so postu. Parechje cumincianu à nutà chì una di e debulezze basiche di u muvimentu anarchicu oghje hè, in quantu à l'epica, per dì, Kropotkin o Reclus, o Herbert Read, esattamente a trascurazione di u simbolicu, u visionariu, è a trascurazione di u efficacità di a teoria. Cumu passà da l'etnografia à e visioni utopiche - idealmente, quante visioni utopiche pussibule? Ùn hè micca una coincidenza chì alcuni di i più grandi reclutatori per l'anarchismu in paesi cum'è i Stati Uniti sò stati scrittori feministi di fantascienza cum'è Starhawk o Ursula K. LeGuin (8).
Una manera chì questu hè cuminciatu à succede hè cum'è l'anarchisti cumincianu à ricuperà l'esperienza di l'altri muvimenti suciali cù un corpu di teoria più sviluppatu, idee chì venenu da i circhuli vicinu, daveru inspirati da l'anarchismu. Pigliemu per esempiu l'idea d'ecunumia participativa, chì rapprisenta una visione ecunomista anarchica per eccellenza è chì cumpleta è rettifica a tradizione ecunomica anarchica. I teorichi di Parecon sustenenu l'esistenza di micca solu dui, ma trè classi maiò in u capitalismu avanzatu: micca solu un proletariatu è a burguesia, ma una "classe di coordinatore" chì u rolu hè di gestisce è cuntrullà u travagliu di a classa obrera. Questa hè a classa chì include a ghjerarchia di gestione è i cunsiglieri prufessiunali è cunsiglieri cintrali à u so sistema di cuntrollu - cum'è avucati, ingegneri chjave è contabili, è cusì. Mantenenu a so pusizioni di classa per via di a so monopolizazione relativa nantu à a cunniscenza, e cumpetenze è e cunnessione. In u risultatu, l'economisti è l'altri chì travaglianu in questa tradizione anu pruvatu à creà mudelli di una ecunumia chì eliminà sistematicamente e divisioni trà u travagliu fisicu è intellettuale. Avà chì l'anarchismu hè diventatu cusì chjaramente u centru di a creatività rivoluzionaria, i proponenti di tali mudelli sò sempre più, se micca rallye à a bandiera, esattamente, almenu, enfatizendu u gradu à quale e so idee sò cumpatibili cù una visione anarchista. (9..)
Cose simili cumincianu à accade cù u sviluppu di visioni pulitiche anarchiste. Avà, questu hè un spaziu induve l'anarchismu classicu hà digià avutu una perna nantu à u marxismu classicu, chì ùn hà mai sviluppatu una teoria di l'urganizazione pulitica. Diversi scoli di l'anarchismu anu spessu favuritu forme assai specifiche d'urganisazione suciale, ancu s'ellu hè spessu marcatu in una varianza di l'altru. Eppuru, l'anarchismu in generale hà tendenza à avanzà ciò chì i liberali piace à chjamà "libertà negativi", "libertà da", piuttostu cà "libertà sustantiva". Spessu hà celebratu questu impegnu cum'è evidenza di u pluralismu, di a tolleranza ideologica o di a creatività di l'anarchismu. Ma in u risultatu, ci hè stata una riluttanza per andà oltre u sviluppu di forme d'urganisazione à piccula scala, è una fede chì strutture più grande è più cumplicate ponu esse improvisate dopu in u stessu spiritu.
Ci sò stati eccezzioni. Pierre Joseph Proudhon hà pruvatu à vene cun una visione tutale di cumu puderia opera una sucità libertaria. (10.) Hè generalmente cunzidiratu chì hè statu un fallimentu, ma hà indicatu a strada per visioni più sviluppati, cum'è u "municipalisimu libertariu" di l'Ecologisti Suciali Nordamericani. Ci hè un sviluppu vivace, per esempiu, nantu à cumu equilibrà i principii di u cuntrollu di u travagliu - enfatizatu da u populu Parecon - è a demucrazia diretta, enfatizzata da l'Ecologisti Suciali. (11..)
Eppuru, ci sò assai ditaglii da esse cumpletu: chì sò l'insiemi cumpleti di l'anarchistu di l'alternative istituzionali pusitive à i legislaturi, i tribunali, a polizia è e diverse agenzie esecutive cuntempuranee ? Cumu offre una visione pulitica chì abbraccia a legislazione, l'implementazione, l'adjudicazione è l'esecuzione è chì mostra cumu ognuna seria effettivamente realizata in modu non autoritariu - micca solu furnisce una speranza à longu andà, ma per informà e risposte immediate à a lege elettorale d'oghje. -making, lege, è sistema di tribunale, è cusì, assai scelte strategiche. Ovviamente ùn ci puderia mai esse una linea di partitu anarchicu nantu à questu, u sintimu generale trà i picculi anarchisti, almenu, hè chì avemu bisognu di parechje visioni concrete. Tuttavia, trà l'esperimenti suciali reali in l'espansione di e cumunità autogestionanti in lochi cum'è Chiapas è l'Argentina, è i sforzi di studiosi / attivisti anarchisti cum'è a nova formata Rete di Alternative Planetarie o i fori Life After Capitalism per cumincià à localizà è cumpilà esempi di successu di ecunomica è pulitica. forme, u travagliu hè principiatu (12.). Hè chjaramente un prucessu longu. Ma tandu, u seculu anarchicu hè ghjustu principiatu.
* David Graeber hè un prufessore assistente à l'Università di Yale (USA) è un attivista puliticu. Andrej Grubacic hè un storicu è criticu suciale di Jugoslavia. Sò implicati in Planetary Alternatives Network (PAN).
1. Questu ùn significa micca chì l'anarchisti anu da esse contru à a teoria. Puderia micca bisognu di High Theory, in u sensu familiar oghje. Di sicuru, ùn hà micca bisognu di una sola, Alta Teoria Anarchica. Chì saria completamente contrariu à u so spiritu. Moltu megliu, pensemu, qualcosa di più in u spiritu di i prucessi di decisione anarchisti : appiicata à a teoria, questu significaria accettà a necessità di una diversità di prospettive teoriche elevate, unite solu da certi impegni è intesa cumuni. Piuttostu cà basatu annantu à a necessità di dimustrà l'assunzioni fundamentali di l'altri sbagliati, cerca di truvà prughjetti particulari nantu à quale si rinfurzanu l'altri. Solu perchè e tiurie sò incommensurable in certi rispetti ùn significheghja micca chì ùn ponu micca esistenu o ancu rinfurzà l'altri, più di u fattu chì l'individui anu una vista unicu è incommensurable di u mondu significa chì ùn ponu micca diventà amici, o amanti, o travaglià nantu à prughjetti cumuni. Ancu più di l'Alta Teoria, ciò chì l'anarchismu hà bisognu hè ciò chì puderia esse chjamatu low theory : un modu di grappling cù quelli quistioni veri, immediati chì emergenu da un prughjettu trasformativu.
2. Prima di più infurmazione nantu à a storia eccitante di Peoples Global Action, suggeremu u libru We are Everywhere: The Irresistible Rise of Global Anti-capitalism, editatu da Notes from Nowhere, London: Verso 2003. Vede ancu u situ web PGA: www.agp.org
3. Cf. David Graeber, "New Anarchists", New left Review 13, ghjennaghju - ferraghju 2002
4. Vede Diego Abad de Santillan, After the Revolution, New York : Greenberg Publishers 1937
5. Per più infurmazione nantu à u prughjettu globale indymedia vai à : www.indymedia.org
6 Cf. Jason McQuinn, "Perchè ùn sò micca un Primitivist", Anarchy: a journal of desire armed, printemps/été 2001.Cf. le site anarchiste www.arnarchymag.org . Cf. John Zerzan, Future Primitive & Other Essays, Autonomedia, 1994.
7. Cf. Andrej Grubacic, Versu un altru anarchismu, in: Sen, Jai, Anita Anand, Arturo Escobar è Peter Waterman, U Forum Sociale Mundiale: Contra tutti l'Impersi, New Delhi: Viveka 2004.
8. Cf. Starhawk, Webs of Power: Notes from Global Uprising, San Francisco 2002. Vede ancu: www.starhawk.org
9. Albert, Michael, Participatory Economics, Verso, 2003. Vede ancu: www.parecon.org
10. Avineri, Shlomo. U pensamentu suciale è puliticu di Karl Marx. Londra: Cambridge University Press, 1968
11. Vede u Murray Bookchin Reader, editatu da Janet Biehl, Londra: Cassell 1997. Vede ancu u situ web di l'Istitutu per l'Ecologia Sociale : www.ecologia-sociale.org
12. Per più infurmazione nantu à i fori Life After Capitalism andate à :
http://www.zmag.org/lacsite.htm
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