Fonte: Vanity Fair
AVA DuVERNAY: Stava leghjendu una entrevista in quale avete parlatu di qualcosa chì hè statu in mente un pocu ultimamente. Hè nantu à questu tempu chì simu in chì chjameraghju solu un calculu razziale. Pensate chì pudemu avè scontru stu mumentu in una manera robusta cum'è l'avemu sentitu questu veranu senza chì a crisa di COVID hè statu u fundamentu? Puderia esse accadutu cù tanta forza senza l'altru ?
Angela Davis: Stu mumentu hè una cunghjuntura trà a crisa COVID-19 è a cuscenza crescente di a natura strutturale di u razzisimu. Mumenti cum'è questu sorgianu. Sò totalmente imprevisible, è ùn pudemu micca basà a nostra urganizazione annantu à l'idea chì pudemu avvià un momentu cusì. Ciò chì pudemu fà hè di prufittà di u mumentu. Quandu George Floyd hè statu linciatu, è eramu tutti tistimunianzi di quessa - tutti avemu vistu cum'è stu pulizzeru biancu tene u ghjinochju nantu à u collu di George Floyd per ottu minuti è 46 seconde - Pensu chì parechje persone di tutte e razziali è etniche, chì ùn avianu micca necessariamente capitu a manera in cui a storia hè presente in a nostra vita oghje, chì avia dettu: "Bè, ùn aghju mai avutu schiavi, allora chì a schiavitù hà da fà cun mè?" di colpu hà cuminciatu à piglià. Chì ci era un travagliu chì duveria accadutu in l'immediatu dopu à l'esclavità chì puderia avè impeditu d'arrivà in questu mumentu. Ma ùn hè micca successu. È quì simu. È avà avemu da principià.
E prutestazioni offrenu à e persone l'uppurtunità di unisce à sta dumanda cullettiva per purtà un cambiamentu prufondu, un cambiamentu radicale. Defund a pulizza, abulisce a pulizza cum'è a sapemu avà. Quessi sò i stessi argumenti chì avemu fattu per tantu tempu nantu à u sistema di prigiò è tuttu u sistema di ghjustizia penale. Era cum'è s'è tutti issi decennii di travagliu di tanti pirsuni, chì ùn anu ricivutu nunda di creditu, s'eranu fattu.
Avete capitu i periculi di a polizia americana, a criminalizazione di i neri, nativi è marroni, 50 anni fà. U vostru attivismu è a vostra borsa di studiu sò sempre stati inclusi di classi è razza è genere è sessualità. Sembra chì simu in una massa critica induve a maiuranza di a ghjente hè infine capace di sente è capisce i cuncetti chì avete parlatu dapoi decennii. Hè cusì satisfacente o esausante dopu tuttu stu tempu?
Ùn pensu micca à questu cum'è una sperienza chì aghju avutu cum'è individuu. Pensu à questu cum'è una sperienza cullettiva, perchè ùn averia micca fattu quelli argumenti o impegnati in questi tipi di attivismi s'ellu ùn ci era micca altre persone chì facenu. Una di e cose chì certi di noi anu dettu una volta è una volta hè chì facemu stu travagliu. Ùn aspettate micca di riceve creditu publicu per questu. Ùn hè micca da ricunnosce chì facemu stu travagliu. Facemu stu travagliu perchè vulemu cambià u mondu. S'ellu ùn facemu micca u travagliu in modu cuntinuu è passione, ancu cum'è pare chì nimu ùn stà à sente, s'ellu ùn aiutemu micca à creà e cundizioni di pussibilità di cambià, allora un mumentu cusì ghjunghje è ùn pudemu fà nunda. circa lu. Cum'è Bobby Seale hà dettu, ùn pudemu micca "piglià u tempu". Questu hè un esempiu perfettu di a nostra capacità di coglie stu mumentu è di trasfurmà in qualcosa chì hè radicale è trasformativu.
Mi piace chì. Sò chì ci hè assai energia intornu à cumu mantene l'attenzione. Ma ciò chì dite hè chì deve accade in isolamentu di qualsiasi forze esterne. Cusì, quandu u tempu ghjustu vene, ci hè una preparazione chì era digià in prucessu. Ùn pensate micca tantu à sustene u mumentu. Solu esse sempre preparatu per u mumentu quandu vene, perchè serà.
Esattamente. Pensu ancu à i vostri cuntributi. Tante persone anu vistu u vostru travagliu, i vostri filmi: 13th è u filmu nantu à u Central Park Five.
Quandu elli vene! Ùn possu micca crede chì a sapete. Sò entusiasta.
O diu. Ùn aghju micca solu vistu, ma aghju incuraghjitu à l'altri à fighjà. Aghju vistu quella conversazione veramente commovente trà l'attori è e figure reali. Tuttu chistu aiuta à creà un terrenu fertili. Ùn pensu micca ch'è no semu oghje senza u vostru travagliu è l'opara di altri artisti. In a mo mente, hè l'arte chì pò cumincià à fà sentu ciò chì ùn avemu micca necessariamente ancu capiscenu.
Avete appena fattu a mo vita dicendu cusì. Grazie ùn hè micca abbastanza. Si parla assai di i simboli di a schiavitù, di u culunialisimu. Statue chì sò abbattute, ponti chì sò rinominati, edifici chì sò rinominati. Ci si sente cum'è prestazioni, o pensate chì ci hè sustanza à queste azzioni?
Ùn pensu micca chì ci hè una risposta simplice. Hè impurtante di indicà e manifestazioni materiali di a storia chì avemu affruntà avà. E quelle statue sò i nostri ricordi chì a storia di i Stati Uniti d'America hè una storia di razzisimu. Dunque, hè naturali chì a ghjente prova à abbassà quelli simboli.
S'ellu hè vera chì si cambianu i nomi, si sguassanu statue, deve esse ancu veru chì l'istituzioni s'avvicinanu à l'internu è capiscenu cumu si trasfurmanu radicali. Hè u travagliu veru. A volte assumemu chì u travagliu più impurtante hè u travagliu drammaticu - e manifestazioni di strada. Mi piace u terminu chì John Berger hà utilizatu: E manifestazioni sò "repetizioni per a rivoluzione". Quandu ci riunitemu cun tante persone, diventemu cuscenti di a nostra capacità di purtà u cambiamentu. Ma hè raru chì a manifestazione propria porta u cambiamentu. Avemu da travaglià in altri modi.
Mi piace sempre parlà cun voi perchè abbandunete nove referenze in a cunversazione. Mi dà una lista di lettura dopu da e vostre citazioni. Ghjuvanni Berger. Scrivite quellu. Una di e cose chì avete parlatu chì mi tengu hè di a diversità è l'inclusione. In parechje industrii, in particulare l'industria di l'intrattenimentu induve u travagliu, quelli sò buzzwords. Ma li vecu in a manera chì m'hà amparatu durante a nostra conversazione 13th. Quessi sò tattiche di riforma, micca tattiche di cambià. L'uffiziu di a diversità è l'inclusione di l'studiu, di l'università, di qualsiasi urganizazione, ùn hè micca a correzione rapida.
Assolutamente. Praticamente ogni istituzione hà pigliatu stu terminu, "diversità". È sempre dumandu: "Bè, induve hè a ghjustizia quì?" Vulete solu dumandà à quelli chì sò stati marginalizati o sottumessi à vene in l'istituzione è participà à u listessu prucessu chì hà purtatu precisamente à a so marginalizazione ? A diversità è l'inclusione senza cambiamenti sustantivi, senza radicali cambià, ùn faci nunda.
"Justizia" hè a parolla chjave. Cumu avemu principiatu à trasfurmà l'istituzioni stessi ? Cumu cambià sta sucetà ? Ùn vulemu micca esse participanti à a sfruttamentu di u capitalisimu. Ùn vulemu micca esse participanti à a marginalizazione di l'immigranti. È cusì ci deve esse un modu per pensà à a cunnessione trà tutti questi prublemi è cumu pudemu cumincià à imaginà un tipu assai diversu di sucità. Hè ciò chì significa "defund the police". Hè ciò chì significa "abulisce a polizia".
Cumu pudemu applicà questu à u sistema educativu?
U capitalismu hà da esse una parte di a cunversazione: u capitalismu glubale. È face parte di a cunversazione annantu à l'educazione, perchè ciò chì avemu vistu hè una privatizazione crescente, è l'emergenza di una spezia di ibridi: e scole charter. A privatizazione hè per quessa chì l'uspitali eranu cusì impreparati [per COVID-19], perchè funzionanu in cunfurmità cù i dictati di a capitale. Ùn volenu micca avè letti extra perchè allora significa chì ùn generanu micca u prufittu. È perchè dumandanu à i zitelli di vultà à a scola ? Hè per via di l'ecunumia. Semu in una depressione avà, cusì sò disposti à sacrificà a vita di tante persone per mantene u funziunamentu di u capitalismu glubale.
Sò chì hè un prublema macro, ma pensu chì ùn pudemu micca veramente capisce ciò chì succede in a famiglia induve i genitori sò travagliadori essenziali è sò obligati à andà à travaglià è ùn anu micca cura di i zitelli. Ùn deve esse micca solu l'educazione gratuita, ma ci deve esse cura di i zitelli gratuiti è ci deve esse cura di a salute gratis. Tutti sti prublemi sò ghjunti à un capu. Questu hè, cum'è avete dettu, un calculu razziale. Un riesame di u rolu chì u razzisimu hà ghjucatu in a creazione di i Stati Uniti d'America. Ma pensu chì avemu da parlà di u capitalismu. U capitalismu hè sempre statu capitalismu razziale. Induve vedemu u capitalismu, vedemu l'influenza è a sfruttamentu di u razzisimu.
Ùn avemu micca parlatu assai di quellu periodu di Occupy. Pensu chì quandu avemu vistu cumu si sviluppanu i muvimenti suciali, Occupy ci hà datu novi vocabulari. Avemu cuminciatu à parlà di u 1 per centu è u 99 per centu. E pensu chì hà qualcosa à fà cù e prutestazioni oghje. Duvemu esse assai esplicitu nantu à u fattu chì u capitalismu glubale hè in gran parte rispunsevuli di l'incarcerazione di massa è di u cumplessu industriale di a prigiò, cum'è rispunsevuli di e migrazioni chì passanu in u mondu. L'immigranti sò custretti à lascià a so patria perchè u sistema di u capitalismu glubale hà fattu impussibile di campà a vita umana. Hè per quessa chì venenu in i Stati Uniti, hè per quessa chì venenu in Europa, cercandu una vita megliu.
Cumu si sente per una donna nata in segregazione per vede stu mumentu? Chì lezioni avete pigliatu nantu à a lotta?
Hè una quistione veramente grande. Forse li possu risponde dicendu chì ci vole à avè una spezia di ottimisimu. In un modu o l'altru, aghju participatu à i muvimenti da u tempu ch'e era assai, assai ghjovanu, è mi ricordu chì a mo mamma ùn hà mai fiascatu di enfatizà chì quantunque e cose eranu in u nostru mondu segregatu, u cambiamentu era pussibule. Chì u mondu cambiassi. Aghju amparatu à campà in queste circustanze mentre abitassi ancu in un mondu imaginatu, ricunnoscendu chì un ghjornu e cose seranu diverse. Sò veramente furtunatu chì a mo mamma era un attivista chì avia sperienza in i muvimenti contr'à u razzisimu, u muvimentu per difende, per esempiu, u Scottsboro Nine.
Aghju sempre ricunnisciutu u mo propiu rolu di attivista cum'è aiutu à creà cundizioni di pussibilità di cambià. È questu significa espansione è approfondisce a cuscenza publica di a natura di u razzisimu, di l'eteropatriarcatu, a contaminazione di u pianeta, è a so relazione cù u capitalismu glubale. Questu hè u travagliu chì aghju sempre fattu, è aghju sempre saputu chì faria una diferenza. Ùn u mo travagliu cum'è individuu, ma u mo travagliu cù e cumunità chì anu luttatu. Credu chì questu hè cumu u mondu cambia. Sempre cambia in u risultatu di a pressione chì e massi di persone, ghjente ordinariu, esercitanu nantu à u statu di l'affari esistenti. Mi sentu assai furtunatu chì sò sempre vivu oghje per testimunià questu.
È sò tantu cuntentu chì qualchissia cum'è John Lewis hà sappiutu sperimentà questu è vede questu prima ch'ellu morse, perchè spessu ùn avemu micca veramente tistimuniatu i frutti di u nostru travagliu. Puderanu materializà, ma pò esse 50 anni dopu, pò esse 100 anni dopu. Ma aghju sempre enfatizatu chì ci vole à fà u travagliu cum'è s'è u cambiamentu fussi pussìbule è cum'è s'ellu s'avissi accadutu più prestu chè dopu. Ùn pò micca; ùn pudemu micca avè testimuniatu. Ma s'ellu ùn facemu micca u travagliu, nimu ùn averà mai testimone.
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