U 28 di ghjugnu, u New York Times hà publicatu un articulu di Bari Weiss chì ùn era micca stupidu.
Titulatu "San Francisco spenderà $ 600,000 per sguassà a storia", si trattava di a decisione unanime di u cunsigliu di a scola di distrughje un murale di l'era di u New Deal da u famosu pittore cumunista Victor Arnautoff chì hè dipintu nantu à i muri di un liceu lucale. Chjamatu "A Vita di Washington", u murale raffigura i schiavi di Washington chì coglie u cuttuni à Mount Vernon mentre un gruppu di culunizatori passa davanti à un nativu americanu mortu. A pittura hè chjaramente destinata à oppone à e versioni sanitizzate di a storia americana chì sò insegnati in a maiò parte di e scole.
Allora penserete chì i "prugressisti" l'anu sustegnu. Invece, alcuni di elli, almenu, trovanu cusì offensivu chì volenu ch'ellu sparisca. "Un grave sbagliu hè statu fattu 80 anni fà per pitture un murale in una scola senza l'input nativu americanu o afro-americanu", u vicepresidentu di u cunsigliu di a scola hà dettu à Weiss. "Per i ghjovani impressionabili chì frequentanu a scola per avè qualsiasi rapprisentazione chì diminuite e persone, in particulare i studienti di e cumunità chì sò digià diminuite, hè una cosa aggressiva. Hè dannosu è ùn pensu micca chì i nostri studienti anu bisognu di sopportà stu fardelu ".
Sembra chì a maiò parte di i studienti s'opponenu à a rimozione di u murale, anche se un numeru di membri di a cumunità sustene a decisione di u cunsigliu. "Sapemu a nostra storia digià", un recente graduatu di u liceu è membru di a tribù Tohono O'odham dissi. "I nostri studienti ùn anu micca bisognu di vede ogni volta chì entranu in una scola publica".
Prevedibilmente, l'articulu di Weiss si limita à ammonà i liberali è i leftists per esse fiocchi di neve "non americani", ùn hà micca dettu chì i cunservatori sò tipicamente. assai più ansiosi a censura chì a manca hè. Bashing iper-sensitive leftists pare esse l'attività preferita di Weiss, a parte lamentarsi ipersensibilmente nantu à i presupposti casi di antisemitismu chì ùn sò di solitu nunda di più chè critichi di l'orribile militarismu d'Israele è di e pulitiche quasi genocidali versu i Palestiniani. (Ùn l'aghju micca vistu scrive una colonna chì si lamentava di ciò chì era un "fioccu di neve" u sindaco di Los Angeles Eric Garcetti. favurendu a distruzzione di una murale "antisemita" in LA chì descrive Israele cum'è a Grim Reaper.)
Ma lascendu da parte Weiss, chì ùn hè nunda chè una propagandista vulgari, a so colonna suscite un prublema impurtante. A censura, a distruzzione di l'arti è a sanitizazione di a storia sò l'agenda appruvata per i reazionari è i tipi di stabilimenti cum'è Weiss; i prugressisti è i radicali duveranu certamente opponi à elli. Eppuru, in l'era di a "correttezza pulitica", ci hè una tendenza inquietante per quelli di a manca per aduttà e tattiche repressive di i so nemici.
Sia nantu à e social media, in i campus universitari, o in spazii culturali di qualunque tipu, a ghjente hè sbucata, vergognata, è silenziata per ùn aderisce di tuttu à una linea di partitu. Un soffiu di dissensu fa falà l'ira di a folla; una dichjarazione o una maghjina chì qualcunu, in qualchì locu, puderia truvà male hè abbastanza per finisce a vostra carriera o arruvinà a vostra vita. L'editori di rivista sò licenziati per a difesa di "l'appropriazione culturale", cum'è in 2017 quandu un editore in Canada persu u so travagliu per u crimine di difende u dirittu di l'autori bianchi di creà caratteri di altri sfondi. Spazi sicuri, avvisi di attivazione, sistemi di rapportu di microaggressione, cultura di call-out, è altri tali dispusitivi diventanu sempre più omnipresenti, minacciavanu di neutralizà a cultura è intimidate ancu i so cumpagni di manca in u silenziu.
À a fine, tuttu stu eccessu righjunghji l'estremi veramente farsa : a correzione pulitica si manghja, cum'è una maravigliosa vechja murale chì conta a storia di un populu di i Stati Uniti hè distrutta per esse "degradante". Un paradigma di a pulitica di l'identità chì celebra è armate a vittime porta i pratichi chì dicenu chì sò vittime da avè da esse ricurdatu di a so storia di vittime. In nome di "empowerment", volenu imbiancà un murale chì l'esistenza hè un colpu contr'à a storia imbiancata, chì hè a stessa cosa à quale a pulitica identitaria s'oppone indignamente. La correttezza politica si soffoca da sè stessa e tossa paradossi auto-rifutanti.
In questa autosarcofagia grottesca vedemu u riduzzione ad absurdum di tuttu stu modu di liberalismu aggressivu : diventa una spezia di viotu, un pirtusu neru di inumanità infinitamente densa, a versione di a manca postmuderna di u totalitarismu culturale. Diventa kitsch, Praticamente senza cuntenutu, salvu per impediscenu à i membri di i gruppi "vulnerabili" di sentenu sempre u minimu puzzicheghju di discomfort. Questu hè u standard universale, u standard di l'arti accettabile, u discorsu accettabile, a pulitica accettabile è u pensamentu accettabile. È se ti alluntanassi fora di i limiti di u pensamentu accettabile, avemu "annullà"Tu, sperendu a maiò parte di l'aspettu di a vostra identità: carriera, vita suciale, vita publica, soprattuttu vita internet, postu chì u bellu anonimatu è l'atomizazione di l'internet sò ciò chì ci permettenu di assediàvi è chjamà e vostre trasgressioni contr'à l'ortodossia. In ultimamente, ùn hè micca permessu - o almenu pruva a nostra bona vuluntà - ancu di dichjarà verità manifestate, cum'è chì l'omi in media sò più altu è fisicamente più forte cà e donne, o chì, per esempiu, e donne tendenu à esse attrattu da a dominanza masculina (per esempiu, l'omi più altu ch'elli) è u maschile duminante. No tali verità cunsideremu chì insulte à e persone "marginalizzate" ponu esse ricunnisciute.
Avà, cum'è aghju dettu, sti tendenzi totalitarii sò solu u riduzzione ad absurdum di currettezza pulitica, è ùn invalidate tuttu u fenomenu canusciutu comu cultura PC. Stòricamente, sta pulitica multiculturale chì emerge da i muvimenti radicali di l'anni 1960 è 70 hà avutu effetti assai custruttivi nantu à a sucetà. Hè stata integralmente ligata à a ricunniscenza cullettiva di etrusca a storia, a storia di i Nativi Americani, l'Africani-Americani, l'immigranti, e donne è u colonialismu europeu. In i curricula educativi, hà sfidatu in modu efficace a supremazia di u canone occidentale di i scrittori maschi bianchi, cusì chì i studienti scontranu avà voce di parechje culture è tradizioni diverse.
U feminismu hà elevatu a cuscenza à un livellu assai più civilizatu chè in l'anni 1960, quandu Betty Friedan puderia scrive nantu à "a mistica femminile" chì disumanizava e donne. U mumentu MeToo hè solu l'ultimu fronte in una longa guerra per avanzà i diritti di e donne. In listessu modu, avemu a pulitica identitaria da ringrazià per e vittorie storiche di u muvimentu di i diritti di l'omosessuali, chì anu infine resu l'omofobia disreputable.
Ancu i assai derisu cuncettu di "microaggressioni" denota una situazione reale chì e minurità è e donne face. Nathan Robinson di Affare correnti dà esempi. Quandu una donna medica chì porta un stetoscopiu hè ripetutamente sbagliata per una infermiera, questu certamente diventa irritante è pò esse vistu cum'è offensivu. Quandu una donna bianca stringe a so borsa mentre un omu neru o ispanicu si avvicina, hè una microaggressione razzista. Un esempiu particularmente flagrante hè u tempu quandu un studiente neru hà dumandatu à u so cunsiglieru accademicu per informazioni nantu à a specializazione in biologia è, "senza esse dumandatu nantu à u so record accademicu (chì era eccellente), hè stata casualmente diretta à" circà corsi menu sfida in Africa. Studii americani invece.'” Qualunque sia a Corte Suprema pensa, i Stati Uniti sò sempre saturati di razzisimu, è u razzisimu inconsciente si palesa constantemente in interazzione triviale in ogni cuntestu suciale.
A pulitica d'identità è a correzione pulitica sò luntanu da esse i mali senza mitigazione Donald Trump è Bill Maher apparentemente pensanu chì sò. È hè vera chì in i muvimenti populari, l'eccessu hè inevitabbile. Da a Rivuluzione francese à a Nova Sinistra - è avà à a nova Nova Manca - l'entusiasmu pupulari hè statu atta à esce da u cuntrollu è diventa assurdu è ancu viulente (cum'è cù Antifa). Ma questu ùn significa micca chì l'eccessu ùn deve esse cummattatu quandu diventa veramente dannusu. Quandu un modu di pulitica principia arruvinà a vita di persone innocenti, scoraggià u pensamentu indipendente è onestu, è favurizeghja a distruzzione di opere d'arti preziose, hè ora di frenà.
Una di e caratteristiche più impressiunanti di a frangia estrema di a correttezza pulitica - una frangia chì pare duminà a cultura sempre di più - hè unu di i menu chì si parla: spessu, hè solu una sublimazione di e cundizioni stesse di u capitalismu neoliliberale chì i leftists odianu. . Atomizazione interpersonale è alienazione, crudeltà allegra, schadenfreude run amok, censura è suppressione di dissensu, un livellamentu universale chì valorizza u pensamentu di gruppu cum'è a virtù più alta, è a vigilazione di a vita di ogni ghjornu è ogni interazzione: sti tendenzi di u capitalismu tardu sò in qualchì modu rifratti in a sinistra. forme è preoccupazioni. U mecanismu, in realtà, di sta "rifrazione" ironica hè prubabilmente abbastanza simplice: a sucità hè diventata cusì inumana è depersonalizzata, cusì burocratizzata è anonima, chì e persone in tuttu u spettru puliticu - micca solu di manca - sò resi più picculi, più insicuri, sensibili à slights percepitu, è disprezzu (in particulare in linea).
Videmu l'"Altru" cum'è oppressione di noi - in ogni modu chì ognunu di noi definisce l'Altru - è ci sbattemu per puniscelu o quelli chì pensemu chì manifestanu in ogni mumentu. Sta mentalità punitiva, almenu, ci dà picculi piaceri maliziusi chì compensanu in parte l'indignità chì soffremu constantemente.
Ma s'ellu pò esse capitu, ùn hè micca apprupriatu chì e persone di a manca sia cusì currutti da l'anti-umanisimu di una sucità capitalista frammentata è paranoica. Da Karl Marx à Eugene Debs, da AJ Muste à Noam Chomsky, a sinistra s'hè dedicata à cause assai più elevate chè a vergogna vindicativa di a ghjente, per esempiu, usendu a parolla di calcio malgradu ùn esse ispanica, o dicendu tranquillamente un scherzu "sexista" à un amicu à l'ore di una donna chì ùn li piace micca tali scherzi, o in generale pulizzendu u mondu in modu chì ogni spaziu hè "sicuru" è a ghjente ùn hè mai cunfortu. Qualchidunu tali pulizie, in ragiuni, ponu esse pruduttivi è impurtanti: a ghjente deve esse educata, in quantu pussibule, fora di i so preghjudizii inconsciente è preghjudizii. Ma quelli chì s'identificanu cù a manca anu da identificà ancu cù a cumpassione di a tradizione è l'inclinazioni autocritiche. Forsi un pocu menu puritanismu hè dumandatu, è un pocu più capiscenu chì ancu e persone boni sò imperfetti è anu lapsus. È chì nimu, cumpresu u vergognu più ansiosu, hè perfettu.
In verità, sò tentatu di dì chì a mentalità iper-moralistica ùn appartene micca à a manca. A so esigenza di purità hè inconfortablemente vicinu à l'obsessioni puritane di a diritta religiosa, cusì attente à a mera indicazione di l'ateismu, u sessu, l'omosessualità, a lingua grossa è l'umanisimu. À u megliu, u puritanismu di manca raprisenta una manca attenuata, enervata, decadente, una ceppa di a manca chì hà persu l'amore di a ghjente è diventa magre è stretta cum'è una canna. Brittle, misanthropic, crabbed, ungenerous, ultra-judiging, whiny, sickly - sò e parolle chì venenu in mente per discrive una tale "sinistra".
Quantu sfarente da l'umanisimu, a cumpassione è a capacità spirituale di un Debs o di un Chomsky!
A distruzzione di un murale di manca per esse "feritu" pò parè un affare abbastanza minore, è paragunatu à e catastrophes chì accadenu ogni ghjornu in u mondu sanu, hè. Ma s'è i tendenzi culturali chì anu accadutu in stu crimine contru l'arte ùn sò micca verificati, avemu da cuntinuà à vede più tali crimini, è micca solu contru l'arti. Contr'à e persone ancu, e persone chì ùn meritanu micca esse vergognate publicamente o arruvinate. A manca deve esse attentu à ùn perde a so umanità è aduttà a censura-fetichi di a diritta fascista.
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