Tinubdan: Pagrepaso sa mga Libro sa New York
Nagmartsa ang mga nagprotesta sa lungsod sa London sa England, isip bahin sa mga protesta sa Black Lives Matter, nagprotesta sa pagkamatay ni George Floyd sa US / London /
Litrato ni Koca Vehbi/Shutterstock.com
Niadtong Septembre 1963, sa Llansteffan, Wales, usa ka stained-glass artist nga ginganlag John Petts naminaw sa radyo sa dihang nakadungog siya sa balita nga upat ka itom nga mga babaye ang gipatay sa pagpamomba samtang nagtungha sa Sunday school sa 16th Street Baptist Church sa Birmingham, Alabama.
Ang balita nakapatandog pag-ayo kang Petts, kinsa puti ug British. "Natural, isip usa ka amahan, nahadlok ako sa pagkamatay sa mga bata," miingon si Petts, sa usa ka rekording nga gi-archive sa Imperial War Museum sa London. โIngon nga usa ka artesano sa usa ka makuti nga craft, ako nalisang sa pagkabuak sa tanan niadtong [bulok nga bildo] nga mga bintana. Ug naghunahuna ako sa akong kaugalingon, sa akong pulong, unsa ang mahimo naton bahin niini? โ
Nakahukom si Petts nga gamiton ang iyang kahanas isip artista sa usa ka buhat sa panaghiusa. "Ang usa ka ideya wala maglungtad gawas kung buhaton nimo ang usa ka butang bahin niini," ingon niya. "Ang hunahuna walay tinuod nga buhi nga kahulogan gawas kon kini gisundan sa aksyon sa usa ka matang."
Sa tabang sa editor sa nanguna nga mantalaan sa Wales, ang Western Mail, naglunsad siya og apela alang sa mga pundo aron ilisan ang bulok nga bildo nga bintana sa simbahan sa Alabama. "Dili ko mangayo bisan kinsa nga maghatag labaw sa katunga sa korona," giingnan niya si Petts. "Dili kami gusto nga adunay usa ka adunahan nga tawo ingon usa ka lihok nga nagbayad sa tibuuk nga bintana. Gusto namon nga ihatag kini sa mga tawo sa Wales.
Paglabay sa duha ka tuig, gipahimutang sa simbahan ang bintana ni Petts, nga adunay mga kolor nga asul, nga nagpakita sa usa ka itom nga Kristo, ang iyang ulo miduko ug ang mga bukton gibayaw sa ibabaw niya nga daw sa usa ka krusipiho, gisuspinde sa mga pulong nga "Buhata nimo kini kanako" (gidasig ni Mateo 25: 40: โSa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga maingon nga gibuhat ninyo kini ngadto sa usa sa labing ubos niining akong mga igsoon, gibuhat usab ninyo kini kanakoโ).
Ang pag-ila sa Europe sa itom nga America, labi na sa panahon sa krisis, pagsukol ug trauma, adunay taas ug komplikado nga kasaysayan. Kini gisugnod sa dili gamay nga bahin sa mga tradisyon sa internasyonalismo ug anti-rasismo sa wala sa Europe, diin ang mga sama sa Paul Robeson, Richard Wright ug Audre Lorde makakitag ideolohikal โ ug, usahay, literal โ balay.
"Gikan sa usa ka sayo kaayo nga edad, gisuportahan sa akong pamilya si Martin Luther King ug sibil nga mga katungod," ang tagsulat ug screenwriter sa Northern Irish nga Katoliko nga si Ronan Bennett, kinsa sayup nga gibilanggo sa mga British sa dili maayo Long Kesh nga bilanggoan sa Northern Ireland sa sayong bahin sa 70s, misulti kanako. "Kami adunay kini nga kinaiyanhon nga simpatiya sa mga itom nga Amerikano. Daghang iconograpiya, ug bisan ang mga awit, sama sa We Shall Overcome, gikuha gikan sa itom nga America. Sa mga 71 o 72, mas interesado ako Bobby Seale ug Eldridge Cleaver [sa Black Panthers] kay ni Martin Luther King.โ
Apan kini nga tradisyon sa politikanhong pag-ila sa itom nga Amerika nagbilin usab ug dakong luna alang sa kontinente sa Uropa nga kabus nga komplikado, tungod kay kini nagtinguha sa pagtabon sa iyang relatibong militar ug ekonomikanhong kahuyang kalabot sa Amerika uban ang moral nga pagsalig nga sayon โโnga wala magtagad sa duha niini. kolonyal nga nangagi ug ang kaugalingon nga rasista nga presente.
Usa ka publiko nga pangutana sa rasista nga pagpatay sa British nga tin-edyer Stephen Lawrence nahitabo niadtong 1998 sa dihang ang balita nakaabot sa Britanya bahin sa kahimtang ni James Byrd, usa ka 49-anyos nga Aprikanong Amerikanong lalaki, nga gidakop sa tulo ka lalaki sa Jasper, Texas. Ila siyang giatake, gi-ihian, gikadenahan sa ilang pickup truck pinaagi sa iyang buolbuol ug giguyod ug kapin sa usa ka milya hangtod natangtang ang iyang ulo. Atol sa usa ka miting sa editoryal sa Guardian, diin ako nagtrabaho kaniadto, usa sa akong mga kauban miingon sa pagpatay ni Byrd: "Aw, labing menos dili namo buhaton kana dinhi."
Sa mga tuig sukad niadto, ang gidaghanon sa mga kolor sa Europe - ilabina sa mga siyudad sa Britanya, Netherlands, France, Belgium, Portugal ug Italy - miuswag pag-ayo. Kaliwat sila sa kanhing mga kolonya ("Ania kami tungod kay naa ka didto") o ang mga bag-o nga mga imigrante nga mahimong nangita og asylum, refugee o mga migrante sa ekonomiya. Kini nga mga komunidad, usab, nagtinguha sa pag-pollinate sa ilang kaugalingon, lokal nga pakigbisog alang sa hustisya sa rasa uban ang mas makita nga mga interbensyon nga nahitabo sa US.
"Ang American Negro walay ideya sa gatusan ka milyon nga uban pang mga dili puti nga kabalaka alang kaniya," Malcolm X obserbahan sa iyang autobiography. "Wala siyay ideya sa ilang pagbati sa panag-igsoonay alang ug uban kaniya."
Sa miaging semana, daghang mga tawo ang nagpundok sa tibuuk nga Europa aron ipahayag ang ilang panaghiusa sa mga rebelyon batok sa kabangis sa pulisya nga gipahinabo sa pagpatay kang George Floyd. (Ang kahimtang sa mga babaye dili kaayo makatabok sa Atlantiko. Ang ngalan sa Breonna Taylor, prominente sa mga protesta sa US, dili kaayo ebidensya dinhi.) Ang hangin sa sentro sa Paris bug-at sa aso ug mga luha samtang liboan ka mga nagprotesta miluhod ug nagpataas sa usa ka kumo. Sa Ghent, usa ka estatwa ni Leopold II, ang Belgian nga hari nga mitulis ug mikawat sa Congo, gitabonan sa usa ka hood nga adunay kapsyon nga "I Can't Breathe" ug gisablig sa pula nga pintura. Sa Copenhagen, nag-awit sila og "walay hustisya, walay kalinaw". Adunay mga panagsangka sa Stockholm; Ang mga konseho nga kontrolado sa mga mamumuo sa mga lungsod sa tibuok Britanya gidagkutan og purpura agig panaghiusa; Ang mga embahada ug konsulado sa US gikan sa Milan (diin adunay flashmob) ngadto sa Krakow (diin sila nagdagkot og mga kandila) maoy sentro sa protesta, samtang napulo ka libo nga mga nagmartsa, gikan sa Trafalgar Square sa London ngadto sa The Hague, gikan sa Dublin ngadto sa Ganghaan sa Brandenburg sa Berlin, milapas sa mga mando nga nagpalayo sa sosyal aron madungog ang ilang mga tingog.
Bisan dili bag-o, kini nga mga transnasyonal nga protesta nahimong mas kanunay karon tungod sa social media. Ang mga imahe ug video sa kabangis sa pulisya ug ang mga demonstrasyon sa masa agig tubag, nga giapod-apod sa mga diaspora ug sa unahan, makapadasig ug makapadasig sa daghang mga numero. Ang dagan sa kung diin kini nga mga koneksyon mahimo ug mapadako gipadako, sama nga ang gidak-on sa ilang pag-apelar milapad. Trayvon Martin usa ka ngalan sa panimalay sa Europe sa paagi nga Emmett Hangtod wala pa gyud.
Ang uban niini usa lamang ka pagpamalandong sa gahum sa Amerika. Ang mga kalamboan sa politika sa US adunay dakong epekto sa tibuok kalibutan โ ekonomikanhon, kinaiyahan ug militar. Sa kultura, ang US adunay usa ka gibug-aton nga dili sama sa bisan unsang nasud, ug kana nga impluwensya moabut sa mga African American. Sa akong 30 anyos, mas daghan kog kahibalo bahin sa literatura ug kasaysayan sa itom nga America kaysa sa itom nga Britanya, diin ako natawo ug nagdako, o sa tinuod sa Caribbean, diin gikan ang akong mga ginikanan. Ang Black America adunay hegemonic nga awtoridad sa itom nga diaspora tungod kay, marginalized bisan kini sulod sa US, kini adunay usa ka pagkab-ot nga walay laing itom nga minorya nga matumbas.
Ug busa, sa tibuok Europe, nahibal-an namon ang mga ngalan ni Trayvon Martin, Michael Brown ug George Floyd. Samtang si Jerry Masslo, nga nakaikyas sa apartheid sa South Africa aron lamang mahimong gipatay sa mga rasista duol sa Naples niadtong 1989, pagdasig ang una nga mayor nga balaod sa Italy nga nag-legalize sa kahimtang sa mga imigrante, halos wala mailhi sa gawas sa nasud. Ingon usab, ang istorya ni Benjamin Hermansen, ang 15-anyos nga Norwegian-Ghanaian nga batang lalaki nga gipatay ni neo-Nazis sa Oslo niadtong 2001, nga nagpasiugda ug dagkong mga demonstrasyon ug usa ka nasyonal nga premyo nga anti-rasismo, panagsa ra isulti lapas sa Norway. (Bisan pa, pinaagi sa usa ka quirk sa kaila, gipahinungod ni Michael Jackson ang iyang 2001 nga album nga Invincible to Benjamin, apan nagduhaduha ko nga bisan ang iyang labing debotado nga mga fans makakuha sa pakisayran.)
Ang interes dili mutual. Samtang ang pagtandi tali ni Stephen Lawrence ug James Byrd sa maong komperensya sa Guardian kay awkward, labing menos kini posible; dili tingali nga bisan kinsa sa kadaghanan sa mga newsroom sa Amerika nakadungog bahin ni Lawrence. Dili kini produkto sa walay pagtagad nga pagkawalay pagtagad, apan ang gahum sa imperyo. Kung mas duol ka sa sentro, gamay ra ang kinahanglan nimong mahibal-an bahin sa periphery, ug vice versa.
Gikan sa taas nga punto sa usa ka kontinente nga pareho nga naglagot ug nangandoy sa gahum sa Amerika, ug walaโy posisyon nga buhaton ang bisan unsa bahin niini, ang mga Amerikano nga Aprikano nagrepresentar sa daghang mga taga-Europa nga usa ka matubos nga pwersa: ang buhi nga pamatuod nga ang US dili ang tanan nga giangkon niini, ug nga kini mahimong mas dako pa kay sa karon. Kana nga tema naghatag sa bakak sa tapolan, konserbatibo nga pagbiaybiay nga ang wala sa Europe sa sukaranan anti-Amerikano. Ang samang mga liberal nga mibiaybiay kang George W Bush nagpadayon sa paghigugma kang Barack Obama; ang sama nga mga leftist nga mipasulabi Richard Nixon migakos kang Muhammad Ali, Malcolm X ug Martin Luther King Jr. Bisan pa nga gisaway sa mga Pranses ang "Coca-Colonization" sa imperyalismong kultural nga nagsugod sa Marshall Plan, ilang giabiabi Santiago Baldwin ug Richard Wright. Sa laing pagkasulti, ang pagsalikway sa polisiya ug gahum sa gawas sa US - usahay reflexive ug krudo, apan panagsa ra nga hingpit nga dili makatarunganon - wala gyud magkinahanglan usa ka tibuuk nga pagsalikway sa kultura o potensyal sa Amerika.
Ug sa mga panahon nga gipabilhan sa US ang humok nga gahum niini, nagpakabana kini kung giunsa kini gitan-aw sa ubang lugar. โ[Ang] isyu sa mga relasyon sa rasa nakaapekto pag-ayo sa paggawi sa atong relasyon sa langyaw nga polisiya,โ miingon ang sekretaryo sa estado nga si Dean Rusk niadtong 1963. โNaghisgot ako bahin sa problema sa diskriminasyon โฆ Ang atong tingog gipahilom, ang atong mga higala naulaw sa atong mga kaaway. malipayon โฆ Kami nagdagan niini nga lumba nga ang usa sa among mga bitiis gisalibay.โ
Karon dili usa sa mga panahon. Ang pagpatay ni George Floyd moabut sa usa ka higayon nga ang kahimtang sa US sa Europe wala gyud moubos. Uban sa iyang pagkapanatiko, misogyny, xenophobia, pagkawalay alamag, pagkawalay kapuslanan, pagkadili-matinahuron, pagkabuotan ug pag-bluster, gipakita ni Donald Trump ang tanan nga gikasilagan sa kadaghanan sa mga taga-Europa bahin sa labing daotan nga mga aspeto sa gahum sa Amerika. Ang adlaw pagkahuman sa inagurasyon ni Trump, adunay mga pagmartsa sa mga babaye sa 84 ka nasod; ug karon, ang iyang pag-abot sa kadaghanang mga kapital sa Uropa nagpahinabog dagkong mga protesta. Pinaagi sa iyang pamatasan sa internasyonal nga mga miting, ug ang iyang determinasyon nga mohawa sa World Health Organization taliwala sa usa ka pandemya, iyang gipatin-aw ang iyang pagtamay sa ubang bahin sa kalibutan. Ug, sa kadaghanan, kini mainiton nga gibalos.
Bisan tuod ang pagpatay sa mga polis maoy usa ka makanunayon, makalilisang nga bahin sa kinabuhi sa mga Amerikano, alang sa daghang mga taga-Europa kining partikular nga pagpatay nagbarog ingong kumpirmasyon sa mga inhustisya niining mas lapad nga politikanhong yugto. Kini naghulagway sa usa ka pag-usab sa puti, nativist kapintasan nga gipanalanginan sa gahum sa estado ug maisugon gikan sa pinakataas nga katungdanan. Gipakita niini ang usa ka demokrasya sa krisis, nga adunay mga pwersa sa seguridad nga nag-amok ug nagpahadlok sa ilang kaugalingon nga mga lungsuranon. Ang pagpatay sa George floyd dili lamang usa ka pagpatay, apan isip usa ka metapora.
Kadtong mga patolohiya wala maggikan sa bisan diin. โWalay Aprikano nga nakaabot sa kagawasan ngadto sa kabaybayonan sa Bag-ong Kalibotan,โ misulat ang ika-19 nga siglong Pranses nga intelektuwal nga si Alexis de Tocqueville. โAng Negro nagpasa ngadto sa iyang mga kaliwat sa pagkahimugso sa panggawas nga marka sa iyang kaulawan. Ang balaod makawagtang sa pagkaulipon, apan ang Diyos lamang ang makawagtang sa mga timailhan niini.โ Kana nga "marka" nagsilbi nga usa ka tiket sa usa ka kalibutan nga nagtinguha nga masabtan ang itom nga America nga gikan, apan dili sa kinatibuk-an, sa US - dungan nga sentro sa usa ka bersyon sa kultura niini ug gipahigawas gikan sa mga sangputanan sa gahum niini.
Kini nga panan-aw sa itom nga America kanunay nga nag-patronize o nagpasuso. โKon ako usa ka tigulang nga Negro,โ misulat ang bag-ong Unyon Sobyet nga labing inila nga magbabalak, si Vladimir Mayakovsky, sa iyang 1927 nga balak nga To Our Youth, โAko makakat-on ug Ruso, / nga walay kasubo o tapolan, tungod lang kay si Lenin misulti niini.โ (Tungod kay Lenin, iyang paboritong libro sa bata pa si Uncle Tom's Cabin.) Exoticization sa Europe ni Josephine Baker sa Revue nรจgre mao walay one-off, bisan kung si Baker mismo talagsaon. Sa ulahing bahin sa 60s, gihulagway sa West German nga media ang aktibista nga si Angela Davis nga "ang militanteng Madonna nga adunay Afro-look" ug "ang itom nga babaye nga adunay 'bush hairdo'." Sa Sidlakang Alemanya, ilang gitawag siya ingong: โAng matahom, itom ug panit nga babaye [nga] nakadani sa pagtagad sa mga Berliner sa iyang lapad, kulot nga estilo sa buhok sa Aprika-Look.โ
Apan, alang sa tanan nga kini sayup, ang pagdayeg sa koneksyon bisan pa niana tinuod. Kanunay adunay kusog nga internasyunista nga sulog sa anti-rasismo, kauban ang anti-pasismo, sa wala nga tradisyon sa Europe, nga naghatag ug tabunok nga yuta alang sa mga pakigbisog sa mga African American. Balik sa 1860s, ang mga mamumuo sa galingan sa Lancashire, bisan pa sa pagkapobre sa ilang mga kaugalingon tungod sa blockade sa Confederacy nga hinungdan nga nahubas ang suplay sa gapas, gipugngan nanawagan nga tapuson ang boycott sa mga produkto sa Habagatan, bisan kung gigasto nila ang ilang panginabuhi. Sa sayong bahin sa 1970s, ang Free Angela Davis nga kampanya giingnan ang New York Times nga nakadawat kini og 100,000 ka mga sulat sa suporta gikan sa East Germany lamang - daghan kaayo nga maablihan.
Kung ang Europe adunay napamatud-an nga talento alang sa anti-racist solidarity sa itom nga America, usa nga nahimo na usab nga unahan sa mga pag-alsa sa US, kini usab adunay kasaysayan sa pag-eksport sa rasismo sa tibuuk kalibutan. Husto si De Tocqueville sa pagpunting nga "Walay Aprikano nga miabot sa kagawasan sa baybayon sa Bag-ong Kalibutan," apan wala niya gipasagdan nga tin-aw nga ang "Daang Kalibutan" ang nagdala niadtong mga Aprikano didto. Ang Europe adunay tanan nga daotan nga kasaysayan sa rasismo sama sa America - sa tinuud, ang mga kasaysayan nalambigit. Ang labing hinungdanon nga kalainan tali sa Europe ug US bahin niini mao nga ang Europe nagpraktis sa labing grabe nga mga porma sa anti-itom nga rasismo - pagkaulipon, kolonyalismo, pagbulag - gawas sa mga utlanan niini. Gi-internalize sa America ang mga butang.
Sa panahon nga milabay tali sa Petts nga nakadungog bahin sa pagpamomba sa Birmingham ug ang stained-glass nga bintana nga gi-install sa Alabama, unom ka mga nasud sa Africa ang nagpalingkawas sa ilang kaugalingon gikan sa pagmando sa Britanya (ug adunay daghan pa nga moabut), samtang ang Portugal nagbitay sa mga langyaw nga kabtangan niini. laing siyam ka tuig. Kung nangita pa si Petts og usa ka istorya nga makasakit sa kasingkasing liboan ka milya gikan sa balay sa miaging mga tuig, mahimo unta siyang motan-aw sa Kenya, diin ang iyang kaugalingon nga gobyerno naa. pagtortyur ug pagpatay sa liboan agig tubag sa usa ka pag-alsa alang sa kagawasan.
Usa sa mga sentro nga kalainan tali sa mga kasaysayan sa rasa sa Europe ug sa US mao nga, hangtod sa bag-o lang, ang pagpanumpo ug pagsukol sa Europe nahitabo labi na sa gawas sa nasud. Ang among kalihukang sibil nga katungod didto sa Jamaica, Ghana, India ug uban pa. Sa post-kolonyal nga panahon, kining offshoring sa responsibilidad nagbilin ug dakong lawak alang sa pagdumili, pagtuis, kawalay-alamag ug sophistry sa pagsabot sa maong kasaysayan.
"Tinuod nga ang mga Ingles salingkapaw bahin sa ilang Imperyo," misulat George Orwell sa England Your England. "Sa hut-ong mamumuo kini nga pagkasalingkapaw adunay porma nga wala nahibal-an nga naglungtad ang Imperyo." Niadtong 1951, usa ka dekada human mamantala ang maong sanaysay, ang sosyal nga surbey sa gobyerno sa UK nagpadayag nga halos tres-ikalima sa mga respondents dili makangalan ug usa ka kolonya sa Britanya.
Ang maong pinili nga amnesia bahin sa ilang kaugalingon nga kabilin sa imperyal nga dili mabalhin sa usa ka sayup nga pagbati sa pagkalabaw sa palibot sa rasismo taliwala sa daghang puti nga mga Europeo ngadto sa US. Mas grabe pa ang makahilong nostalgia nga hangtod karon naghugaw sa ilang dili pagsinabtanay sa maong kasaysayan. Usa sa duha ka Dutch nga mga tawo, usa sa tulo sa Briton, usa sa upat sa French ug Belgians, ug usa sa lima ka Italyano nagtuo nga ang kanhi imperyo sa ilang nasud usa ka butang nga ikapasigarbo, sumala sa usa ka poll sa YouGov gikan sa Marso ning tuiga. Sa kasukwahi, usa lamang sa 20 ka Dutch, usa sa pito ka Pranses, usa sa lima ka Briton, ug usa sa upat ka Belgian ug Italyano nag-isip sa ilang kanhing mga imperyo ingong usa ka butang nga ikaulaw. Kini ang tanan nga mga nasud nga nakakita sa daghang mga demonstrasyon sa panaghiusa sa mga protesta ni George Floyd sa US.
Ang ilang kasuko kanunay nga nagdala sa dili igo nga pagkaamgo sa kaugalingon aron makita kung unsa ang nakita sa kadaghanan sa ubang bahin sa kalibutan. Naghunahuna sila, sa tanan nga pagkasinsero, kung giunsa ang pag-abut sa US sa ingon ka bangis nga lugar - nga walaโy pag-ila o pagmahay nga sila mismo ang nagbiyahe sa parehas nga dalan. Ang lebel sa pagsabut bahin sa rasa ug rasismo sa mga puti nga Europeo, bisan kadtong nag-isip sa ilang kaugalingon nga simpatiya, kultura ug nahibal-an, labi ka ubos.
Ang ulahi nga si Maya Angelou nakaila sa kini nga bung-aw tali sa kung unsa ang iyang kaugalingon nga relasyon sa France kung itandi sa relasyon sa France sa uban nga sama kaniya. Kana nga pagkaamgo mao ang nakahukom kaniya, samtang nagbiyahe kauban si Porgy ug Bess kaniadtong 1954, nga dili sundon ang pamilyar nga agianan sa mga itom nga artista ug musikero nga nanimuyo didto.
"Ang Paris dili ang lugar alang kanako o sa akong anak nga lalaki," siya natapos sa Singin 'and Swingin' ug Gettin' Merry Like Christmas, ang ikatulo nga volume sa iyang autobiography. "Ang mga Pranses makalingaw sa ideya kanako tungod kay wala sila naunlod sa pagkasad-an mahitungod sa usa ka kasaysayan sa usag usa - sama nga ang mga puti nga Amerikano nakit-an nga mas sayon โโโโnga modawat sa mga Aprikano, Cubans o mga itom sa South America kay sa mga itom nga nagpuyo uban kanila sa tiil ngadto sa liog sulod sa 200 ka tuig. mga tuig. Wala akoy nakitang kaayohan sa pagbaylo sa usa ka matang sa pagpihig alang sa lain.โ
Ug kana nagdala kanato sa lain nga problema sa kredibilidad sa Europe sa kini nga marka: nga mao, ang pagkaylap sa rasismo sa Europe karon. Ang pasismo sa makausa pa usa ka mainstream nga ideolohiya sa kontinente, nga adunay sa dayag racist Mga partido a Sentro bahin sa talan-awon, palisiya sa pag-frame ug debate bisan kung wala sila sa gahum. Walay viral videos sa refugee sa ilang katapusan nga desperado nga mga gutlo, nanlimbasug sa pagginhawa sa wala pa molubog sa Mediteranyo (tingali padulong sa usa ka nasud, Italy, nga nagpahamtang ug multa sa bisan kinsa nga makaluwas kanila). Sa dihang, sa 2015, usa ka tres anyos nga batang lalaki nga Syrian, Alan Kurdi, gibanlas nga patay sa usa ka baybayon sa Turkey, nakita ba nato sa Europe ang usa ka epekto nga sama niana sa mga video sa Amerika sa pagpamusil sa mga pulis: masakit nga pamatuod sa pagkadili-makatawhan diin ang atong mga kultura sa politika parehas nga kakunsabo.
Ang lebel sa pagkabilanggo, kawalay trabaho, kawad-on ug kakabos kay mas taas alang sa itom nga mga Europeo. Tingali tungod lamang kay ang kontinente wala madaot sa kultura sa pusil sa US, ang rasismo dinhi dili kaayo makamatay. Apan kini kaylap usab sa ubang mga paagi. Ang mga kalainan sa lahi sa pagkamatay sa Covid-19 sa Britain, pananglitan, ikatandi sa US. Tali sa 2005 ug 2015, adunay mga kagubot o rebelyon nga nalangkit sa rasa sa Britain, Italy, Belgium, France ug Bulgaria. Ang pagkadelikado sa itom nga kinabuhi sa ulahing kapitalismo dili talagsaon sa US, bisan kung kini kasagaran ug klaro nga gibutyag didto. Sa ingon nga gidak-on, ang Black Lives Matter naglungtad ingon usa ka naglutaw nga signifier nga makapangita usa ka balay sa kadaghanan sa mga lungsod sa Europe, ug sa unahan.
Busa, gihatag ang tanan niana, uban sa unsang awtoridad ang makuha sa mga taga-Europa sa paghagit sa US sa rasismo? Kini usa ka pangutana nga kanunay nga gitinguha sa mga itom nga aktibista sa Europe nga triangulate, gamit ang atensyon nga naka-focus sa kahimtang sa US aron mapugos ang usa ka pag-ihap sa rasismo sa ilang kaugalingon nga mga nasud. Walay rason, siyempre, nganong ang paglungtad sa rasismo sa usa ka dapit kinahanglan nga magdumili sa usa sa katungod sa paghisgot mahitungod sa rasismo sa laing dapit. (Kon mao kana ang kahimtang, ang anti-apartheid nga kalihukan dili unta mogawas sa yuta sa kasadpan.) Apan kini nagpasabot nga kinahanglan nga mahunahunaon kung giunsa kini paghimo. Nakita nako ang daghang mga higayon sa mga itom nga aktibista dinhi nga naningkamot sa pagpabalik sa mas lapad nga kultural nga obsession sa Europe sa mas dako nga canvas sa US sa ilang kaayohan ug pag-edukar sa ilang kaugalingon nga mga establisemento sa politika bahin sa rasismo sa ilang pultahan. Sa pagtubag sa mga pagbangotan alang kang George Floyd sa US karong semanaha, giawit sa mga taga-Paris ang ngalan ni Adama traore, usa ka lungsuranon sa kaliwat nga Malian nga namatay sa kustodiya sa pulisya kaniadtong 2016.
Apan kini mahimong usa ka walay pasalamat nga buluhaton. Sa akong kasinatian, ang pagdrowing og mga koneksyon, pagpadayon ug mga kalainan tali sa mga rasismo sa matag kilid sa Atlantiko nagdapit sa usa ka butang tali sa pagbadlong ug kalibog gikan sa daghang puti nga mga liberal sa Europe. Diyutay ra ang molimud sa pagkaanaa sa rasismo sa ilang kaugalingon nga mga nasud, apan gipugos nila ang pagsulay sa pag-angkon nga kini "mas maayo `dinhi kaysa didto'" - ingon nga kita kinahanglan nga malipay sa rasismo nga naa kanato.
Sa pagbiya nako sa US kaniadtong 2015, pagkahuman sa 12 ka tuig ingon usa ka koresponden nga nagpuyo sa Chicago ug New York, kanunay akong gipangutana kung mobiya ba ako tungod sa rasismo. "Lahi ang paglihok sa rasismo sa Britanya ug Amerika," tubag nako. "Kung naningkamot ko nga makalingkawas sa rasismo, nganong mobalik pa ako sa Hackney?" Apan ang rasismo mas grabe sa America kaysa dinhi, ilang giinsistir.
"Daotan ang rasismo bisan asa," mao kanunay ang akong tubag. "Wala gyud'y 'mas maayo' nga klase."
Apan kini mahimong usa ka walay pasalamat nga buluhaton. Sa akong kasinatian, ang pagdrowing og mga koneksyon, pagpadayon ug mga kalainan tali sa mga rasismo sa matag kilid sa Atlantiko nagdapit sa usa ka butang tali sa pagbadlong ug kalibog gikan sa daghang puti nga mga liberal sa Europe. Pipila ra ang molimud sa pagkaanaa sa rasismo sa ilang kaugalingon nga mga nasud, apan gipugos nila ang pagsulay sa pag-angkon nga kini "mas maayo 'dinhi kaysa didto'" - ingon nga kita kinahanglan nga malipay sa rasismo nga naa kanato.
Kon ako mibiya sa US sa 2015, human sa 12 ka tuig isip usa ka correspondent nga nagpuyo sa Chicago ug New York, ako kanunay nga gipangutana kon ako mobiya tungod sa rasismo. "Lahi ang paglihok sa rasismo sa Britanya ug Amerika," tubag nako. "Kung naningkamot ko nga makalingkawas sa rasismo, nganong mobalik pa ako sa Hackney?" Apan ang rasismo mas grabe sa America kaysa dinhi, ilang giinsistir.
"Daotan ang rasismo bisan asa," mao kanunay ang akong tubag. โWala gayoy 'mas maayo' nga matang."
[Si Gary Younge usa ka British nga tagsulat, peryodista, ug broadcaster. Usa ka editor-at-large alang sa The Guardian ug kolumnista alang sa The Nation, siya usab usa ka propesor sa sosyolohiya sa Manchester University. Lakip sa iyang lima ka libro mao ang No Place Like Home: A Black Briton's Journey Through the American South (2002), Stranger in a Strange Land: Encounters in the Disunited States (2006), ug, labing bag-o, Another Day in the Death of America: Usa ka Chronicle sa Napulo ka Mubo nga Kinabuhi (2016). (Hunyo 2020)
Sunda si Gary Younge sa Twitter: @garyyounge.]
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar