Ang Septiyembre 18 mao ang adlaw alang sa panaghiusa sa mga biktima sa pag-atake sa mga terorista sa Septiyembre 11 sa US
Miapil ko sa minilyon aron pag-obserbar sa duha ka minuto nga kahilom sa alas 10:30 sa buntag alang niadtong nawad-an sa ilang kinabuhi sa pag-atake sa World Trade Center ug sa Pentagon.
Apan gihunahuna usab nako ang milyon-milyon nga biktima sa ubang mga aksyon sa terorista ug uban pang mga porma sa kapintasan. Ug akong gibag-o ang akong pasalig sa pagsukol sa kapintasan sa tanan nga mga porma niini.
Sa 10:30 am sa ika-18 sa Septembre, kauban ko si Laxmi, Raibari, Suranam sa Jhodia Sahi village sa Kashipur district sa Orissa. Ang bana ni Laxmi nga si Ghabi Jhodia usa sa 20 ka mga tribo nga bag-o lang namatay sa kagutom.
Sa samang balangay namatay usab si Subarna Jhodia. Sa ulahi among nahimamat si Singari sa baryo sa Bilamal nga nawad-an sa iyang bana nga si Sadha, kamagulangang anak nga lalaki nga si Surat, manghod nga lalaki nga si Paila ug umagad nga babaye nga si Sulami.
Ang tinuyo nga pagdumili sa pagkaon sa mga gigutom mao ang kinauyokan sa mga programa sa Structural Adjustment sa World Bank. Ang pagbungkag sa Public Distribution System (PDS) usa ka kondisyon sa World Bank. Kini gipakamatarung tungod sa pagkunhod sa gasto. Apan ang budget sa subsidy sa pagkaon mibuto gikan sa Rs. 2,800 crore niadtong 1991 ngadto sa Rs. 14,000 ka crore niadtong 2001. Dugang nga salapi ang gigasto sa pagtipig og lugas tungod kay ang Bangko nagkinahanglan nga ang mga subsidyo sa pagkaon bawion. Kini misangpot sa pagsaka sa presyo sa pagkaon, pagpaubos sa pagpalit gikan sa PDS ug busa pagdaghan sa mga stock. Ang seguridad sa pagkaon sa nasud nahugno.
Samtang nag-obserbar sa 2 ka minuto nga kahilom taliwala sa mga pamilya sa tribo nga biktima sa kagutom bisan pa nga 60 milyon nga tonelada ang nangadunot sa mga kaldero, dili nako malikayan nga maghunahuna sa mga palisiya sa ekonomiya nga nagduso sa mga tawo sa kakabus ug kagutom ingon usa ka porma sa terorismo.
Ang pagkamatay sa kagutom sa Maharashtra, Rajasthan, Orissa usa ka simtomas sa pagkaguba sa among mga sistema sa pagkaon. Ang Kashipur gihatagan og kaabunda sa kinaiyahan. Ang kagutom wala dinhi. Resulta kini sa mga balud sa kapintasan batok sa kinaiyahan ug sa mga komunidad sa tribo. Resulta kini sa usa ka brutal nga estado nga naa kanunay ang pag-agaw sa mga kahinguhaan sa mga tribo para sa industriya ug pribadong mga korporasyon, apan hingpit nga wala sa paghatag og kaayohan ug seguridad sa mga naagaw nga tribo.
Ang pagkamatay sa kagutom sa Kashipur ug uban pang mga rehiyon resulta sa ekolohikal nga pagpangawkaw sa mga kahinguhaan sa rehiyon, ang pagbungkag sa pagkaon, sistema sa seguridad sa ilawom sa mga palisiya sa reporma sa ekonomiya ug ang epekto sa pagbag-o sa klima nga hinungdan sa duha ka tuig nga pagkapakyas sa ani tungod sa hulaw. ug kapakyasan sa ani karong tuiga tungod sa sobra ug dili panahon nga ulan.
Baynte ka tuig na ang milabay, gilugos sa industriya sa pulp ug papel ang kalasangan sa Kashipur. Karon ang mga utanon nagbarug nga hubo, ug ang mga galingan sa papel nagdala sa Eucalyptus gikan sa silingang Andhra Pradesh.
Ang terorismo sa industriya sa pulp nakapaguba na sa rehiyon. Karon ang higanteng mga kompanya sa pagmina - Hydro sa Norway, Alcan sa Canada, Indico, Balco / Sterlite sa India nagpagawas sa usa ka bag-ong kahadlok sa balud. Gipangita nila ang bauxite sa halangdon nga mga bungtod sa Kashipur. Ang bauxite kay gigamit para sa aluminum โ aluminum nga adto himoong Coca Cola cans ug fighter planes.
Hunahunaa ang matag bukid nga usa ka World Trade Center nga gitukod sa kinaiyahan sa daghang milenyo. Hunahunaa kung pila ka mga trahedya nga mas dako kaysa sa nasinati sa kalibutan kaniadtong Sep 11 nga nahitabo aron mahatagan ang hilaw nga materyales alang sa dili matagbaw nga industriya ug mga merkado. Among gipahunong ang ekolohikal nga terorismo sa industriya sa pagmina sa akong balay - ang Doon Valley - niadtong 1983. Gisira sa Korte Suprema ang mga minahan, ug mihukom nga ang komersiyo nga naghulga sa kinabuhi kinahanglang hunongon. Apan ang atong mga kadaugan sa ekolohiya sa dekada 1980 gibawi sa deregulasyon sa kinaiyahan nga nag-uban sa mga palisiya sa globalisasyon.
Nahimong โliberalโ ang pagmina ug ang mga korporasyon nagdali sa pagpangita og mga mineral bisan asa nila mahimo. Gusto sa mga kompanya sa Aluminum ang yutang natawhan sa mga tribo sa Kashipur.
Apan ang mga triabs sa Kashipur nagdumili sa pagbiya sa ilang mga balay. Gipanalipdan nila ang yuta ug yuta - pinaagi sa usa ka non-violent resistance nga kalihukan - ang kalihukan alang sa Proteksyon sa Kinaiyahan ug Katawhan". Sama sa giingon ni Mukta Jhodia, usa ka tigulang nga babaye nga lider sa kalihukan sa usa ka rally kaniadtong ika-18 sa Kashipur,
Ang yuta mao ang atong inahan. Natawo kita kaniya. Kami iyang mga anak. Ang mga kompanya sa pagmina dili makapugos kanamo sa pagbiya sa among yuta. Kining yutaa gihatag kanato sa Diyos ug sa kabuhatan, dili sa gobyerno. Walay katungod ang gobyerno nga agawon ang atong yuta gikan kanato.
Kining pinugos nga pagbahin sa mga kahinguhaan gikan sa mga tawo usab usa ka porma sa terorismo - terorismo sa korporasyon.
Miadto ako aron sa pagtanyag og panaghiusa sa mga biktima niining terorismo sa korporasyon nga dili lamang naghulga nga kawaton ang 200 ka mga baryo sa ilang survival base apan nangawat na sa ilang mga kinabuhi sa dihang sila gipusil ug gipatay niadtong Disyembre 16, 2000 sa kapolisan.
Si Abhilash maoy usa sa mga biktima nga napatay sa pagpamusil sa kapulisan. Ang iyang asawa nga si Subarna Jhodia nagsabak sa dihang gipusil. Sa dihang gisugat nako siya sa iyang baryo nga Maikanch, naglingkod siya sa pultahan sa iyang payag uban sa batang babaye nga natawo human gipatay ang amahan. Gipangutana nako siya kung unsa ang iyang gipangalan sa iyang anak, gihangyo niya ako nga hatagan ang iyang anak nga babaye. Ginganlan nako siya og Shakti - aron malangkob ang gahum sa malinawon nga porma - aron dad-on kaniya ang `Shakti' nga gipakita sa iyang amahan ug sa iyang mga kauban sa tribo sa kapin sa usa ka dekada nga pagsukol batok sa terorismo sa mga kompanya sa pagmina ug estado sa pulisya ug usa ka hiniusa nga shakti aron makig-away sa tanan. mga porma sa terorismo.
Ang 50 ka milyon nga mga triabs nga nabahaan sa ilang mga balay sa mga dam sa miaging 4 ka dekada biktima usab sa terorismo - nag-atubang sila sa kalisang sa teknolohiya ug makadaot nga kalamboan.
Alang sa 30,000 ka libo nga mga tawo nga namatay sa Orissa Supercyclone, ug ang milyon-milyon nga mamatay kung ang baha ug hulaw ug mga bagyo mahimong labi ka grabe tungod sa pagbag-o sa klima ug polusyon sa fossil fuel, si Presidente Bush usa ka terorista sa ekolohiya tungod kay nagdumili siya pagpirma sa protocol sa Kyoto .
Ug ang WTO ginganlan nga World Terrirost Organization sa mga lungsuranon sa Seattle tungod kay ang mga lagda niini naglimud sa milyon-milyon nga katungod sa kinabuhi ug panginabuhi.
Ang trahedya sa Septembre 11 naghatag kanato ug oportunidad sa pagpahunong sa tanang matang sa terorismo โ militaristiko, teknolohiya, ekonomiya, politika. Ang terorismo dili mapugngan sa militarisadong mga hunahuna nga nagmugna sa kawalay kasegurohan ug kahadlok ug busa nagpatunghag terorismo. Ang karon nga "gubat batok sa terorismo" maghimo usa ka mabangis nga siklo sa kapintasan. Dili kini makamugna og kalinaw ug seguridad. Nasaksihan na nato ang usa ka xenophobic wave nga milukop sa US, uban sa mga Indian, Asians ug Arabo nga giatake ug gipatay. Nakita namon ang mga pundamentalista sa matag kolor nga gipakusgan sa mood alang sa 'panimalos'.
Mapahunong lamang ang terorismo pinaagi sa mga kultura sa kalinaw, demokrasya, ug seguridad sa katawhan. Sayop ang paghubit sa post sa Septiyembre 11 nga kalibutan isip usa ka gubat tali sa "sibilisasyon ug barbarianismo" o "demokrasya ug terorismo". Usa kini ka gubat tali sa duha ka matang sa terorismo nga maoy salamin nga mga hulagway sa hunahuna sa usag usa โ mga panghunahuna nga gibase niini nga makahunahuna lamang sa mga monoculture ug kinahanglang papason ang pagkadaiya, ang pre-kondisyon sa kalinaw. Nag-ambit sila sa dominanteng kultura sa kapintasan. Gigamit nila ang parehas nga mga hinagiban ug parehas nga mga teknolohiya. Sa mga termino sa pagpalabi sa kapintasan ug paggamit sa terorismo, ang duha ka kilid mga clone sa usag usa. Ug ang ilang mga biktima maoy inosenteng mga tawo bisan asa.
Ang tinuod nga panagbangi mao ang tali sa mga lungsuranon sa tibuok kalibutan nga nangandoy nga magpuyo sa kalinaw ug kasegurohan ug mga pwersa sa kapintasan ug kalisang - naglimud kanila sa kalinaw ug seguridad.
Ang mga tribo sa Jhodia Sahi nagdagkot ug lampara alang kanako sa shrine sa baryo โ usa ka gamay nga bato. Kini nga mga shrine sa tribo dili hinungdanon kung sukdon kini sa pisikal nga mga termino batok sa kambal nga mga tore sa World Trade Center. Apan kini mahinungdanon kaayo sa espirituhanon tungod kay kini naglangkob sa usa ka manggihatagon nga kosmolohiya sa kalinaw - kalinaw uban sa yuta, kalinaw tali sa mga tawo, kalinaw sulod sa mga tawo. Kini ang kultura sa kalinaw nga kinahanglan natong bawion, ug ipakaylap.
Ang tibuok kalibutan balik-balik nga nagtan-aw sa pagkaguba sa mga torre sa World Trade Center, apan ang pagkaguba sa minilyon nga sagradong mga shrine ug mga balay ug mga umahan pinaagi sa mga pwersa sa inhustisya, kahakog ug globalisasyon wala mamatikdi.
Sa atong paghinumdom sa mga biktima sa Black Tuesday, palig-onon usab nato ang atong panaghiusa sa minilyon nga dili makitang biktima sa ubang matang sa terorismo ug kapintasan nga naghulga sa posibilidad sa atong kaugmaon niining planetaha. Mahimo natong himoon kining trahedya nga brutal nga makasaysayanong higayon ngadto sa pagtukod og mga kultura sa kalinaw.