Sa Hunyo 2012, ang mga kalihukan ug mga lider magtagbo sa Rio para sa Rio+20, 20 ka tuig human ang Earth Summit giorganisar niadtong 1992 aron matubag ang dinalian nga mga hagit sa ekolohiya sama sa pagkapuo sa mga espisye, Biodiversity erosion, ug Climate Change. Ang Earth Summit naghatag kanato og duha ka mahinungdanon nga internasyonal nga mga balaod sa kinaiyahan, ang United Nations Convention on Biological Diversity ug ang United Nations framework Convention on Climate Change. Naghatag usab kini kanamo sa mga prinsipyo sa Rio, lakip ang Prinsipyo sa Pag-iingat, ug Prinsipyo sa Pagbayad sa Polluter.
Ang kalibutan grabeng nausab sukad sa 1992, ug ikasubo, dili alang sa mas maayo. Ang pagpatunhay sa ekolohiya sistematikong gisakripisyo alang sa usa ka partikular nga modelo sa ekonomiya, nga anaa sa krisis.
Ang 1995 nagmugna og tectonic nga pagbalhin sa unsa nga mga mithi ang naggiya sa atong mga desisyon, ug kinsa ang naghimo sa mga desisyon. Ang Rio gibase sa mga mithi sa ecological sustainability, social justice ug economic equity, sa tibuok nasud, ug sulod sa mga nasud. Ang Rio giumol sa ekolohikal nga mga lihok ug ekolohikal nga siyensiya, ug sa soberanong mga gobyerno. Ang pagtukod sa WTO, ug ang paradigm sa global corporate rule, nga dili tukma nga gitawag nga "free trade", nga mas tukma nga gihulagway nga corporate globalization, nagbag-o sa mga mithi ug mga istruktura sa pagdumala ug paghimog desisyon. Ang pagkonserba sa mga kahinguhaan sa Yuta, ug ang patas nga pagpaambit gipulihan sa kahakog ug sa pagpangilog ug pagpribado sa mga kahinguhaan. Ang malungtarong mga ekonomiya ug mga katilingban gipulihan sa dili malungtarong mga sistema sa produksiyon, ug usa ka walay hunong nga pagdasig sa pagpakaylap sa virus sa konsumerismo. Ang paghimog desisyon gibalhin sa mga kamot sa mga global nga korporasyon, direkta ug dili direkta. Busa dili ikatingala nga kung magkita kita sa Rio+ 20 ang krisis sa ekolohiya mas lawom kaysa kung unsa kini sa panahon sa Earth Summit, ug ang kabubut-on ug kapasidad sa mga gobyerno mas huyang.
Samtang ang mga korporasyon nagsulat sa mga lagda sa WTO ug sa tibuok kalibutan nga gawasnong pamatigayon, ila usab nga gibalewala ang mga lagda sa kinaiyahan nga mao unta ang mag-regulate sa ilang mga kalihokan sa komersyo aron masiguro ang pagpadayon. Gibag-o nila ang mga balaod sa kalikopan nga kinahanglan nga mag-regulate sa komersyo ngadto sa mga balaod alang sa komersyalisasyon ug pag-commodify sa mga kahinguhaan sa yuta ug mga gimbuhaton sa ekolohiya. Ilang gibungkag ang Climate Treaty ug ang Biodiversity Convention. Imbis nga magbayad ug mag-regulate sa nasyonal ug internasyonal nga lebel ang mga polusyon aron mahunong ang polusyon, ang labing kadaghan nga polusyon sa atmospera nga nakatampo sa kadaghanan sa pagbag-o sa klima nagbutang mga lagda kung giunsa ang pag-atubang sa pagbag-o sa klima. Ang industriya sa bioteknolohiya nga maoy hinungdan sa genetic pollution pinaagi sa pagpagawas sa genetically engineered nga mga organismo ngadto sa kalikopan nagbutang sa mga lagda kon unsaon pagdumala ang biodiversity ug unsaon pagdumala sa Biosafety. Ang pagsulay sa pagpaila sa BRAI, ang Biotechnogy Regulatory Authority sa India, usa ka pananglitan.
Ang orihinal nga tumong sa Climate Treaty mao ang pagbutang sa legal nga pagbugkos sa mga target sa pagkunhod sa emisyon alang sa makasaysayanong mga polusyon, kinsa sa pre-globalization nga panahon nakonsentrar sa adunahang industriyal nga North. Ang tratado giguba sa Climate summit sa Copenhagen, pinaagi sa pagsulay sa pag-ilis niini sa usa ka non-binding Copenhagen Accord. Ang Kyoto Protocol nagpaila sa emissions trading, nga nagpasabot nga ang polluter nabayran, dili silotan. Ang dagkong mga tighugaw sa industriya unang gibayran pinaagi sa pagtugot kanila nga makakuha og pribadong mga katungod sa atong atmospheric commons. Gibayran dayon sila pinaagi sa pagganansya gikan sa pagbaligya sa carbon. Nadugangan ang kita ug mitaas ang emisyon. Ang kaguliyang sa klima mas grabe karon kay sa 1992. Ug ang mga polusyon nangitag bag-ong mga paagi aron makakwarta ug makakuhag mga kahinguhaan. Karon gusto nila nga i-commodify ang mga gimbuhaton ug serbisyo sa ekolohiya nga gihatag sa kinaiyahan. Mao ni ang dakong debate sa Klima sa Rio+20.
Ang orihinal nga katuyoan sa Convention on Biological Diversity mao ang pagkonserba sa biodiversity ug ang malungtaron ug patas nga paggamit niini. Kini nga tumong gipukan ug mas gipulihan sa mga tumong sa patigayon sa genetic resources, ginansya ug pribatisasyon. Ang Nagoya Protocol on Access and Benefit Sharing nagpugong sa pag-access lamang sa mga magdudula sa kalibutan, nga wala magtagad sa pag-access sa mga lokal nga komunidad. Gitratar niini ang paggamit lamang sa pagpanukiduki ug komersiyo, nga wala magtagad sa mga panginahanglanon nga mabuhi sa lokal nga mga komunidad. Sa pagkatinuod kini legalized Biopiracy, tungod kay kini makahimo sa pagbalhin sa genetic nga bahandi gikan sa lokal nga mga komunidad ngadto sa global nga mga korporasyon, kini makapahuyang sa biodiversity ekonomiya ug kultura nga nagkonserbar biodiversity, ug gikinahanglan alang sa pagkonserbar niini alang sa umaabot.
Sa Climate Treaty ug sa Biodiversity convention, ang pamatigayon ug komersiyo maoy mipuli sa konserbasyon ug sa mga komon. Gipulihan sa Rightsof Corporations ang Mga Katungod sa Kinaiyahan ug Katawhan.
Ug kini nga pagbag-o sa mga mithi, gikan sa pagtipig ug pagpaambit sa pagpahimulos ug pagpribado, makatarunganon sa ngalan sa pag-uswag sa ekonomiya ug pagtubo sa ekonomiya. Bisan pa ang paradigma sa ekonomiya diin ang Yuta ug Sosyedad gitulis ug gilaglag, mismo sa lawom nga krisis. Tan-awa ang mga mag-uuma nga naghikog ug gutom ug malnutrisyon nga krisis sa India. Tan-awa ang mga protesta sa Greece, o Spain, o ang Occupy nga kalihukan sa 99% sa US.
Sama sa giingon sa mga Spanish indignados
"Napakyas kami nga masabtan kung ngano nga kinahanglan namon nga bayran ang mga gasto sa krisis, samtang ang mga tigpasiugda niini nagpadayon sa pag-post sa mga kita sa rekord. Kami nasakit ug gikapoy sa sunod-sunod nga inhustisya. Gusto namo nga mabalik pag-usab ang dignidad sa tawo.
Dili kini ang klase sa kalibutan nga gusto naton puy-an, ug kita ang kinahanglan nga magdesisyon kung unsang kalibutan ang gusto naton. Nahibal-an namon nga mahimo namon kini usbon, ug nalipay kami sa pagbuhat niini.
Ang pagbag-o sa paradigm gikinahanglan kaayo. Ug dili kini moabut sa mga nagmugna sa krisis, ug kinsa nangita alang sa bag-ong mga paagi aron mapalawig ang kinabuhi sa ekonomiya sa Kahakog pinaagi sa pag-commodify ug pag-privatize sa tanan nga kinabuhi sa yuta. Moadto sila sa Rio+20 aron ipintal ang Greed Economy Green, ug tawgon kini nga Green Economy. Ug aduna silay gamhanang mga gobyerno sa ilang kiliran.
Ang mga paglihok alang sa ekolohikal nga pagpadayon, hustisya sosyal ug lawom nga demokrasya moabut sa Rio+20 nga adunay lain nga paradigm, usa nga nakasentro sa Mga Katungod sa Inahan nga Yuta, ang mga katungod sa umaabot nga mga henerasyon, sa mga babaye, lumad nga komunidad, ug mga mag-uuma.
Kini nga epiko nga panagsangka tali sa usa ka makadaot ug himalatyon nga karaan nga paradigm ug usa ka pagpaayo sa kinabuhi nga mitumaw nga paradigm nga mahimong labing hinungdanon nga aspeto sa Rio+20. Ang resulta niini nga sangka maoy magdeterminar sa kaugmaon sa katawhan. Dili kini mosulod sa mga negosasyon, nga mahimo lamang nga labing ubos nga komon nga denominador sa kasamtangan nga konteksto sa impluwensya sa korporasyon. Apan maghatag kini ug kusog alang sa People's Summit, ug daghang mga inisyatibo sa gobyerno sa Rio Centro. Kini nga kompetisyon magpadayon lapas sa Rio, sa matag nasud, sa matag baryo ug lungsod, matag umahan ug trabahoan, matag balay ug kadalanan. Walay usa kanato ang atong immune gikan sa krisis, o ang tubag niini. Walay usa kanato ang nagbantay. Kitang tanan naunlod mga proseso nga naghulga sa planeta ug sa atong kaugmaon, o pagpangita sa mga mamugnaong paagi aron maporma ang usa ka malungtaron ug makiangayon nga kaugmaon. Ang matag adlaw usa ka summit sa yuta sa atong kinabuhi. Ug ang matag usa kanato nakigsabot sa atong kolektibong kapalaran sa yuta.