Obama va passar tres dies sencers a l'Índia. Va ser rebut com un dels nostres, amb abraçades abraçades i la intimitat del primer nom, encara que fos unilateral, l'erudit director executiu indi va arribar fins al punt de dir-li el significat del seu nom, Barack, que ara sabem que significa "el que és beneït". Es va esmentar el triomf de 1894, aquell moment revelador en què el nostre Vivekananda va assaltar el Parlament de les Religions de Chicago i va ensenyar al món una o dues coses sobre la preeminència dels nostres Vedes. Procedent del mateix Chicago, Obama havia tingut l'enginy de presentar al primer ministre indi visitant fa un any més o menys una recopilació dels discursos pronunciats en aquell esdeveniment de conca a Chicago fa un segle i quart on Vivekananda "va demostrar ” al món semític com els Vedes eren la mare de totes les religions, i com ser hindú significava ser universal.
Just quan la visita d'Obama anava tan neta, banyada per la resplendor dels Vedes i diversos accessoris de safrà, imagineu-vos el que aquest company d'Obama, durant una adreça a la joventut aspirant a l'Índia, orgullós de les antigues vèdiques, encara que sigui per oïda, però anhelant un futur ianqui, va optar per fer: com si fiqués un dit a l'ull hindutva, aquest Obama es va atrevir a dir com "Michelle i jo hem estat enfortits per la nostra fe cristiana". No hi ha ghar vapsi (és a dir, tornar a la fe original que ho engloba tot) allà, bé es podria dir, Vivekananda o no Vivekananda. També va insinuar que podria estar malament vandalitzar esglésies, etc.? En altres paraules, ensenyant-nos la tolerància en el nostre propi sòl tolerant. Dits creuats. Necessitem la seva tecnologia.
De fet, aquest Obama descarat, va anar fins al final, com si no el poguessis aturar. Recordant a la seva audiència brillant com Gandhi havia dit que totes les religions són branques del mateix arbre, com, de fet, l'article 25 de la Constitució de l'Índia garanteix a tothom el dret a professar, practicar i predicar les seves pròpies religions sense por de persecució, o discriminació. Com si digués: "He fet els deures no només a Vivekananda sinó també a la teva Constitució, així que no m'ho diguis". I, encara més irritant, com correspon als governs "protegir les llibertats religioses" així com a tots els ciutadans. Per tant, no n'hi ha prou que cap govern digui que no tenen res a veure amb el que els seus benvolguts poden estar fent aquí, allà i en altres llocs a aquells "altres" que practiquen religions diferents de les de la majoria, per pacífics i respectuosos que siguin. pot estar, o com sigui facultat per fer-ho per la Constitució. Després d'haver après un o dos trucs del seu amic del pit, Modi, Obama va passar a fer aquella irrefutable i polveritzant atractiu a la seva pròpia experiència d'haver estat sovint "tractat d'una manera diferent" en aquella terra de lliures i valents. Un cop dit, com podríeu evitar que qualsevol dalit o adivasi, o musulmà o cristià de Bharat pensi que el president nord-americà també podria haver estat parlant per ell? Per no parlar de dones que no tenen la benedicció de la pell clara d'època, per complertes, maques i nobles que siguin.
Pensant-ho bé, Obama va dir una bocatada, com si estigués enunciant un equivalent metodista de la peroració vèdica-Vivekananda a un públic indi —una mena d'imperi que es pot dir que contraataca— un segle o més en marxa, segur en el coneixement que, sent l'home més poderós amb autoritat a tot el món, amb molt a donar, no hi va haver cap casualitat que algú digués amb Bartleby "Preferiria no" escoltar.
Amb la qüestió religiosa tractada, ens agradi o no, Obama va tenir la sensació de afirmar que "els nostres països no són perfectes". Això en un moment de la història moderna de l'Índia quan a tot arreu la perfecció degota de la boca dels nens tant com ho fa d'aquells que volen emular i celebrar. De fet, mira on vols, escolta on vulguis, era l'Índia que és Bharat cada vegada més perfecta? Fins i tot amb l'exclusió de la més mínima obstinació que s'ha de sotmetre ràpidament a la influència correccional que ara exerceix la perfecció davant dels aplaudiments orquestrats? Ara, podríem haver estat d'acord si la persona visitant hagués limitat la seva confessió a la seva pròpia terra. Al cap i a la fi, penseu quina decrepitud moral s'obté allà on les dones poden portar el que els agrada, i on els nens deixen els pares i segueixen el seu camí, etc.; de fet, les imperfeccions són massa nombroses per a la nostra educació, tot i que els seus hàbits pecaminosos de menjar carn de vedella i beure licor han de rebre esment. Però haver inclòs Bharat en la seva contemplació de la imperfecció, s'ha de suportar això?
I quin era el seu argument? Que tant als Estats Units com a l'Índia hi ha grans "gratacels" amb una gran "pobresa". Aquesta hipocresia monumental just en el moment en què estem a punt d'esborrar "socialista" del preàmbul de la nostra Constitució perquè puguem submergir-nos a tota escala en l'estil de vida nord-americà: privatitzar la riquesa i els actius, maximitzar els beneficis, desmantellar el benestar, aprofundir la desigualtat, eliminant els subsidis als pobres i augmentant els subsidis, els incentius necessaris, als rics, tot en un interès nacional i global il·lustrat! Aleshores, quina cosa dir que la rapacitat econòmica i l'expropiació reformista són iguals a la imperfecció. I d'un home brillant que va anar a Harvard. Demanant-nos que "obrim" d'un costat de la seva boca, i predicant el socialisme des de l'altre costat. Per desgràcia, si no estiguéssim tan esclavitzats a l'antic edicte d'Atithi Devo Bhava (un convidat és déu), què podrien no haver de dir a Obama els nostres Surjit Bhallas i Gurcharan Dases i altres d'aquesta tribu evolucionada de pensadors sobre què fa i fa? no constitueixen imperfecció. Però les nostres boques van quedar tancades; necessitem els reactors i les tecnologies de defensa. El millor és empassar-se la crua homilia i seguir endavant amb Vikas (desenvolupament).
Però, i si, al cap i a la fi, els reactors no es materialitzen? Potser hem acordat entre els dos grans líders transmetre la responsabilitat de la responsabilitat als tipus comercials, però quina ment comercial arriscaria a assegurar un desastre nuclear, bé podríeu especular. I quins Westinghouse i semblants podrien aventurar-se a invertir quan els costos de producció d'energia nuclear augmenten fins al punt que ningú no pot comprar? Punts a reflexionar, punts a reflexionar. I quina astuta empresa de guerra nord-americana pot consentir la coproducció d'una melodia "fabricada a l'Índia", quan aquesta coproducció pot implicar no només compartir tecnologies acabades, sinó donar a conèixer com s'arriba a elles? I la pertinença permanent al Consell de Seguretat, ja, espereu escoltar els xinesos, els alemanys i els japonesos, així com els brasilers abans de muntar els vostres cavalls, company. Has llegit bé la teva història americana? Ens temem que no, és la raó per la qual tendeixes a confondre les abraçades unilaterals i la companyonia amable amb conquestes estratègiques. I d'un president que no només és coix, sinó que té les dues Cambres del Congrés oposades a ell. Per no parlar d'un Pentàgon, sempre disposat a fer la guerra amb agilitat, però mai enganyat prou com per cedir l'ascendència de recursos.
Pel que fa a la nostra cinquena columna, és a dir, els nostres NRI bulliciosos, més efervescència, menys substància o influència allà. I segurament no després que els nostres esforços Hindutva hagin estat reprovats amb tanta contundència per un cap d'estat cristià al nostre territori. Molèstia i caos, avall i fora.
Però va ser un gran èxit, la visita d'Obama, un gran èxit. És per això que durant quatre dies, durant quatre dies, vam veure poc més als canals electrònics, excepte rialles i bona voluntat, i vam escoltar filosofia i reminiscència, omplint les nostres vides reals i les nostres necessitats reals amb síl·labes de promeses i lluentor de l'alegria.
Això, a l'espatlla al volant, perquè els preus segueixen pujant i l'única mercaderia barata disponible és la religió, allò que no pot omplir el ventre, ni arrebossar l'os, ni protegir la caseta de la pluja, ni protegir els nens i les dones de l'esclavitud. i violació.
Aviat potser només serem una “república democràtica sobirana”, ni “socialista” ni “laica”, ni tan sols de nom.
Això sí que serà la perfecció.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar
1 comentari
Badri Raina és un escriptor astut les observacions del qual van més enllà que simplement embellir algunes notícies per entretenir les multituds índies. Això és evident en el seu article actual.
Obama representa el poder de l'imperialisme nord-americà i és el president dels EUA. Però persones com Modi poden haver calculat malament que el noi està a la butxaca com un devot hindutva que viu lluny de la seva Pàtria, els fills gloriosos de la qual es troben dispersos per tot el món! Tanta bogeria per a l'indià, sense adonar-nos que un cap d'estat estranger hauria de ser tractat segons el protocol habitual, sense ser el propietari!
Però hi arriba la nostra indiferència. "És només un de nosaltres!" 'Els dos són com els propis! Oh de debò? Obama deu haver estat honrat amb tanta adulació, sens dubte!
Però la ingenuïtat i l'estupidesa no tenen ancoratge ni límit. Si l'aspecte d'Obama i Michelle era el punt d'atenció, sens dubte s'assemblaven a alguns dels nostres indopakistanesos que són de pell fosca i de castes baixes, com els dalits, les races dravadianes o els vells tribals morens i de nas plana les vides miserables dels quals. no han canviat gaire en els últims tres mil anys. Però BHO té una llengua llarga i també alguns coneixements. No va quedar atrapat per les travessias de Modi.
Per cert, no veiem una actitud tan paternalista estesa a altres persones negres africanes com els propis nens perduts al Continent Fosc!
Badri ha abocat una mica d'aigua de seny sobre el tema i no ha seguit els nostres líders per "rebatejar" Obama i la seva dona en la fe vèdica i embellir-los amb els xaders i dhotis de safrà, però primer s'ha posat una mica de fem de vaca al front per completar-los. la sagrada iniciació al Hindufold!