Són els dies de la reivindicació política agosarada.
Tres eixos principals de la política principal de l'Índia busquen el protagonisme en el moment potser més difícil de la història posterior a la independència.
Primer va ser l'agregació força impressionant de líders i treballadors del gran partit antic celebrat a Nagpur. La trobada es va organitzar per celebrar el 138è aniversari del naixement del Congrés Nacional Indi.
Aquest va ser un recordatori ben pensat a la nació que Nagpur va ser primer un lloc emblemàtic de la vida i les activitats del Congrés, abans que es propagués com l'enclavament del Rashtriya Swayamsevak Sangh.
Va ser aquí on Bapu-Gandhi va fer la seva crida al moviment de no cooperació el 1920, on Indira Gandhi va ser coronada presidenta del Congrés el 1959, on va fer el seu retorn triomfal amb un discurs públic el 1980 en el moment de l'enfonsament del l'experiment Janata, escombrant Vidharba a les eleccions posteriors, on, en rebuig rotund a la sanatanAmbedkar es va convertir a la fe budista el 1956 juntament amb uns 600,000 compatriotes.
Quants devots de la dreta podrien saber que de les 18 eleccions de Lok Sabha que van tenir lloc a la circumscripció de Nagpur a partir de 1952, el Congrés en va guanyar 13, i de les 11 que hi van passar després de l'establiment del partit governant Bharatiya Janata a El 1980, el gran partit vell en va guanyar vuit.
Així, aquest episodi de reivindicació política sembla haver estat del tot enginyós i justificat. Que va comptar amb la participació d'uns 200,000 congressistes ha de ser especialment significatiu, atesa l'actual Zeitgeist que cada dia està lligat amb històries de la desaparició del Congrés Nacional Indi.
No és així.
Una altra cosa és que el gran partit vell s'ha d'aixecar ara per abraçar una praxi en què opera com a primer entre iguals, amb un objectiu desinteressat i comú en ment.
En segon lloc va venir la proclamació del nou temple Ram a Ayodhya com, si voleu, l'esperat mostrador hindú a la Meca i al Vaticà.
Tenint en compte que aquest esdeveniment ha tingut tot el múscul i els diners de l'estat per apuntalar-lo, quina meravella que els mitjans l'haguessin mostrat com una tarifa incansablement contínua a la televisió, no hi ha cap restricció.
La culminació de la política aquí és la crida sorprenentment audaç feta pel primer ministre perquè la nació celebri Diwali el 22 de gener de l'any nou, quan l'ídol de Lord Ram serà consagrat i instal·lat al sanctum sanctorum del temple.
Sembla sacríleg que Modi s'hagi atrevit a reorganitzar el sagrat calendari sanatan dels dies sants en lloc d'adaptar-se als propòsits polítics de la dreta?
¿Hi ha una mahant a la ciutat que s'atreviria a assenyalar al cap de l'executiu del govern encara no confesional que no li correspon reformular l'hora del dia al calendari quan s'entén que Lord Ram ha tornat al regne d'Ayodhya després de els seus 14 anys d'exili?
Sembla tan inqüestionat ara el domini del culte Modi que l'edicte bonapartista per celebrar el Diwali uns nou mesos abans que el calendari de sanatan garanteixi que pot arribar a ser abraçat amb fervor.
Pensant enrere, quina església, al capdavall, va tenir el valor de plantar cara a Enric VIII, quan va demanar sanció per l'anul·lació del seu matrimoni amb Catalina d'Aragó?
Bé, els nostres dies Tudor ja són aquí. Aleshores, per què no es pot celebrar el Diwali nou mesos abans del seu venciment, si fer-ho ens ajuda a accelerar el nostre salt cap a la majestuositat mundial i batre més rècords Guiness en el procés.
De fet, els Tudor són aquí, proclamant una nova grandesa índia audaçment imaginativa en què el sagrat està tan disposat i disposat a cedir al profà com el profà al sagrat.
Finalment, hi ha el tercer eix de la vida política índia moderna, els socialistes, que sense sorprendre, fins i tot amb habilitat, han decidit ressuscitar i celebrar la memòria d'aquell primer ideòleg de la justícia social del nord de l'Índia, és a dir, el llegendari Karpoori Thakur de Bihar. Com que molts dels socialistes i defensors de la justícia social són poderosos en els estats individuals, és útil veure'ls també com a federalistes indis.
Encertadament, aquest esdeveniment coincidirà amb la consagració de l'ídol de Ram al nou temple, oferint així un recordatori incòmode de les línies de falla que continuen embruixant el sanatan i, de fet, també d'una interpretació alternativa del llegat del senyor. Ram: un en el qual és millor emulat com algú que va renunciar a la seva pretensió de poder estatal per un ideal ètic superior, en contrast amb els anomenats bhaktas Ram que no pensen en utilitzar Ram cínicament per agafar el poder de l'estat.
En conjunt, una configuració fascinant competirà per les cordes del cor de la gent a mesura que s'acosten les eleccions generals d'abril-maig de 2024, de rellevància terminal.
Depèn de la ciutadania triar-la.
I, per tant, pot penjar un conte bastant devastador.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar