Sens dubte, el Congrés Nacional de l'Índia s'ha aturat.
Les nombroses autòpsies que s'han anat emetent des que van arribar els resultats de les eleccions generals han tendit a interpretar les dificultats del Partit de manera diversa en termes simulats, commiseratius, condescendients i terminals. Per descomptat, també hi ha comentaristes que han observat sàviament que el renaixement del Partit continua sent crucial per recuperar el descens de la república a un malson bonapartista i antidemocràtic. Allà on alguns experts han pronunciat necrologies amb una florida de finalitat, aquests altres han assenyalat el fet que uns 12.30 milions de votants, no obstant això, van donar la seva preferència pel partit. Traduït, si el sistema electoral indi s'hagués fonamentat en un ordre proporcional veritablement representatiu, el Congrés hauria tingut molts més que els cinquanta-dos membres que ara tenen al Lok Sabha. I el governant Bharatiya Janata Party molt menys.
Sigui com sigui, els analitzadors triturats han tendit a plantejar els seus diagnòstics de manera força exclusiva i superficial en termes d'una formulació binària: que els Gandhi haurien o no d'estar al capdavant del Partit. Així, la campanya magníficament valenta, amb principis i implacable de Rahul Gandhi s'ha qualificat d'un fracàs al final, i Modi va felicitar per fer una campanya intel·ligentment astuta després del dubtós episodi de Pulwama. Grans són els líders que tenen la capacitat d'ofegar qüestions de veritable preocupació per al poble muntant consignes de to i moment nacionalistes delirants. Es pot perdonar la idea que aquesta degeneració entre els politòlegs que tracten bytes sonors indica el mateix col·lapse de l'ètica de la qual ells lamenten.
La debilitat del Congrés ha estat, en primer lloc, donar suport a les seves proclames en nom dels oprimits amb moviments de masses sostinguts de resistència informada. És aquest fracàs el que llavors havia posat en escena qüestions crítiques que haurien d'haver estat secundaris a la seva força i propòsit a la vida nacional.
Aquesta paralització de propòsits s'ha expressat durant els últims anys en les oscil·lacions del partit entre un perfil polític poc convincent i sovint el seu contrari. Una oscil·lació que s'ha intercalat amb defenses coixes d'un tipus o altre.
En fer el que està fent Priyanka mentre escrivim a Mirzapur a Uttar Pradesh, ha fet reviure els records de la immersió històrica del Partit en els patiments dels milions de marginats i dels satyagrahas que abans eren la condició sine qua non de la praxi del Partit.
Com que Priyanka es nega a dissuadir-se de conèixer les víctimes dels assassinats de Sonabhadra, ens recorda una llarga història que va des de Gandhi a Champaran fins a Indira Gandhi a Belchi. I ara que els quadres del Congrés de Trinamool també estan de camí a Mirzapur, es pot afegir a aquests dos episodis també el de Nandigram.
En passar una nit calenta al Chunnar Guest House sense les comoditats de l'aire condicionat, Priyanka indica una nova decisió de lideratge, que no vol dir ser només proforma, sinó informada per una perspectiva a llarg termini. Denota el reconeixement que la salvació del partit o de la república no rau en rèpostes oportunistes i plans d'acció construïts per aliats, sinó en tornar a ser propietari del llegat que va donar al Congrés un lloc d'orgull en la història de l'Índia moderna. És a dir, estar sempre al costat dels oprimits, independentment de les consideracions identitàries, però l'aparell de propaganda de les forces polítiques regressives pot intentar desviar la psique de la nació de la centralitat de fer justícia a "nosaltres, el poble", sigui quin sigui la seva casta, credo, color, o gènere.
El compromís de Priyanka a Mirzapur ja ha galvanitzat els congressistes i les dones de tot el cor de l'hindi, i ha fet sortir nombres fins a Chennai. L'esdeveniment proporciona una resposta als dol i als cantants de cant del cigne: la qüestió del lideratge dins del Congrés Nacional Indi no és principalment una qüestió de si els Gandhi haurien d'estar al capdavant o no, sinó, simplement, de qui és el que té la perspicacia. i la decisió d'identificar-se totalment amb les misèries de la miserable majoria i d'esposar les seves causes amb la seva plena participació, recordant el zeitgeist del mateix moviment per la llibertat. Si Priyanka s'ha apoderat de les garrotes, no hauria de tenir cap conseqüència que sigui una Gandhi o no. En poques paraules, és una líder del Congrés que està mostrant el camí, un camí en el qual ja participen centenars de milers, malgrat els calamitosos resultats electorals.
Els lideratges en causes públiques o en partits polítics no sorgeixen de formulacions estructurades o academitzades; succeeixen literalment abans que la gla caigui del roure. Que el Partit del Congrés faci totes les coses organitzatives necessàries que ha de fer, però, sobretot, que no es perdi cap oportunitat de reviure entre les masses índies la seva resistència a la traca, el doble parlar, el fiat autoritari i, sobretot, la negació del que se'ls deu de la Constitució que s'han donat a ells mateixos.
És d'esperar que tots aquells que en un moment o altre van abandonar el Congrés, i aquells altres que apostin per les hipòtesis seculars i igualitàries del moviment per la llibertat, sigui del partit al qual pertanyin, en els propers dies vegin oportú tornar a unir-se a una paella. -Moviment indi amb una determinació pacífica, desinteressada i de gran envergadura per salvar primer la república democràtica laica de les depredacions de les forces polítiques enemics, i considerar els seus propis interessos sectaris d'importància secundària.
Si el lideratge de Priyanka està mostrant el camí cap a la construcció d'un Front Popular Indi, ningú que subscrigui els ideals d'una república pluralista i democràtica ha de deixar que el moment s'esborri amb càlculs humils.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar