Pentagon jednostavno ne može pustiti. Nakon masakra u Čarlstonu, Amazon i Walmart objavili su da više neće prodavati robu pod zastavom Konfederacije. Ebay kaže da će prestati nuditi artikle Konfederacije za elektronsku aukciju. Republikanski guverner Misisipija poziva njegova državna zastava, koja uključuje zvijezde i šipke u gornjem lijevom kutu, "tačka prekršaja koju treba ukloniti." Čak i Mitch McConnell iz Kentuckyja, lider većine u Senatu SAD-a, slaže se da statua predsjednika Konfederacije Jeffersona Davisa u zgradi glavnog grada njegove države pripada muzeju.
Ipak, Ministarstvo odbrane kaže da nije ni "pregled” mogućnost zabrane zastave, odlučujući umjesto toga da se svako takvo premještanje prepusti različitim granama službe, dok će vojne baze nazvane po oficirima Konfederacije ostani tako. Jedan faktor u ovoj odluci: Jug daje više od 40% svih vojnih regruta, od kojih su mnogi bijelci; samo 15% je sa sjeveroistoka.
Međutim, popunjavanje redova nije jedini razlog za odbijanje vojske da djeluje.
Poslednjih nekoliko nedelja bilo je skoro jednoglasno sporazum među liberalima i mejnstrimom komentatori da zastava Konfederacije predstavlja „mržnju, a ne nasleđe“. Trenutno prisustvo zastave u američkoj kulturi jeste sveprisutan. Krasi registarske tablice, naljepnice za branike, šolje, tijela (preko tetovaža), pa čak i pelene za bebe. Popularnost zastave obično potiče od reakcije Dixiecrat Juga na Pokret za građanska prava nakon Drugog svjetskog rata. Južna Karolina je, na primjer, podigla Stars and Bars nad svojom državnom kućom 1961. kao dio, kolumnista Eugene Robinson rekao on "Upoznajte štampu”, njegovog “masovnog otpora rasnoj desegregaciji”.
Sve istina. Ali, kao i mnoge rasprave o američkom konzervativizmu, ovaj prikaz propušta ulogu beskonačnog rata u održavanju domaćeg rasizma. Počevši od 1898. godine, mnogo prije nego što je postala ikona rimskih reakcija, Borbena zastava Konfederacije je pola stoljeća služila kao važan zastav u rastućem američkom carstvu i simbol nacionalnog ujedinjenja, a ne polarizacije.
Bila je to pomirena vojska koja je izašla u svijet nakon građanskog rata, nezaustavljiva kombinacija sjevernog zakona (birokratska komanda i kontrola, industrijska moć i tehnologija) i južnjačkog duha („uzdizanje vojnih ideala i vrlina“, uključujući hrabrost, dužnost i čast). I zakon i duh imali su svoje mračne strane koje su dovele do užasa počinjenih bilo zbog same prirode američkog carstva - genocida nad Indijancima, na primjer, ili rata u jugoistočnoj Aziji - ili zbog posebnih strasti nekih njegovih vojnika. I zakon i duh imali su svoje zastave.
Pronađen izgubljen slučaj
“Sjevernjaci i južnjaci su se složili oko malo” u godinama nakon građanskog rata, istoričari Boyd Cothran i Ari Kelman pisati, „osim da vojska treba da smiri zapadna plemena.” Rekonstrukcija — napor Washingtona da postavi uslovi za ponovni prijem Juga u Uniju i uspostavljanje poslijeratne političke jednakosti - žestoko se protivio poraženim bijelim separatistima. Međutim, prema Cothranu i Kelmanu, “mnogi Amerikanci su pronašli rijetke zajedničke točke na temu manifestne sudbine.”
Nakon predaje u Appomattoxu, bilo je prerano za letenje Stars and Barsom protiv Indijanaca. I to su bili oficiri Unije - ljudi poput generala Georgea Armstronga Custera i Philip Sheridan — koji je počinio većinu zločina nad autohtonim narodima. Ali veterani Konfederacije i njihovi sinovi iskoristili su pacifikaciju Zapada kao program readmisije u američku vojsku. Karijera Luthera Harea, teksaškog sina kapetana Konfederacije, je ilustrativna. Jedva je preživio Custerovu kampanju protiv Siouxa. Ugaoni u okršaju koji je prethodio Little Big Hornu, Hare je „otvorio vatru i ispustio buntovnički vrisak“ pre nego što je pobegao. On onda otišao da se bori protiv Indijanaca u Montani, Teksasu, severozapadu Pacifika i Arizoni, gde je zbio „posljednjeg odmetnutog Apača“, pre nego što je poslan na Filipine kao pukovnik. Tamo je predvodio odred Teksašana protiv Španaca.
Nakon završetka rekonstrukcije i uspostavljanja segregacije Jima Crowa u svakoj južnoj državi, špansko-američki rat 1898., u kojem su SAD zauzele Kubu i Portoriko na Karibima i Filipine i Guam na Pacifiku, bio je ključni trenutak u rehabilitaciji Konfederacija. Ranije, kada je ropstvo još uvek bilo u funkciji, južnjaci su žudeli da odvoje Kubu od Španije i pretvore je u ropsku državu. Sada je osvajanje ostrva služilo drugoj svrsi: šansi da dokažu svoj patriotizam i pomire se sa severom.
Južne luke kao New Orleans, Čarlston, I Tampa korišteni su kao prostori za izvođenje za invazije na Kubu i Portoriko. Vojnici sa sjevera koji su prolazili kroz New Orleans bili su sretni kada su vidjeli da “sijedi stari konfederati” su ih bodrili, pozdravljali zastavu Unije i rado slali svoje sinove “da se bore i ginu pod njom”. Novine širom juga, zajedno s najvećim veteranskim udruženjem Dixieja, Ujedinjenim veteranima Konfederacije, vidjeli su rat sa Španjolskom kao opravdanje "starog razloga" i uživali u podvizima bivših generala Konfederacije, uključujući nećaka Roberta E. Leeja, Fitzhugha Leeja.
U junu 1898., samo nekoliko sedmica nakon što su se američke trupe iskrcale na Kubu, dva vagona sa zastavama Konfederacije stigla su u Atlantu na predstojeći ponovni susret veterana rata s juga. Stars and Bars će uskoro ukrasiti grad koji je general Uniona William T. Sherman spalio do temelja. U samom središtu glavnog mjesta proslave stajala je zastava Konfederacije od 30 stopa, okružena kubanskom i američkom zastavom. Govor za govorom veličao „uzvišeni“ rat – ne samo građanski rat već i svi ratovi koji su činili devetnaesti vek – sa Meksikom, protiv Indijanaca, a sada protiv Španije. "Galantan i herojstvo vaših sinova dok uče oholog Španca usred pokolja u Santjagu da poštuje i poštuje zastavu naše zemlje, koja će zauvek lebdeti nad 'neraskidivom unijom neuništivih država'", rekao je jedan veteran sa juga to.
Rat sa Španijom omogućio je da "naši momci" još jednom budu "umotani u nabore američke zastave", rekao je general Džon Gordon, komandant Ujedinjenih veterana Konfederacije, na početku postupka. Njihovo herojstvo, dodao je, dovelo je “do potpunog i trajnog brisanja svih nepovjerenja u sekciji i do uspostavljanja predugo odgađanog bratstva i jedinstva američkog naroda”. U tom smislu, rat iz 1898. bio je alhemijski, pretvarajući „izgubljeni slučaj“ Konfederacije (tj. očuvanje ropstva) u krstaški rat za slobodu svijeta. Jug je, rekao je Gordon, pomagao da se “svjetlo američke civilizacije i blagodat republikanske slobode dovedu na potlačena ostrva oba okeana”.
Sa poraženom Španijom, predsjednik William McKinley krenuo je na pobjedničku turneju po jugu, hvaleći „hrabrost i herojstvo [koje su] ljudi s juga i ljudi sa sjevera imali u posljednje tri godine... prikazano na Kubi, u Puertu Rico, na Filipinima i u Kini.”
“Kada smo svi na jednoj strani”, rekao je predsjednik, “mi smo nepobjedivi.” Otprilike u to vrijeme, nakon velikog odlaganja, Kongres je konačno odobrio povratak zastava Konfederacije koje su zarobile snage Unije tokom građanskog rata Ujedinjenim veteranima Konfederacije.
Da služim čovečanstvu
Prvi svjetski rat donio je više dobre volje. U junu 1916., kada je Woodrow Wilson počeo da provlači kroz Kongres izvanredan set zakona koji militariziraju zemlju, uključujući proširenje vojske i Nacionalne garde (i ovlaštenje da se prva stavi pod federalnu vlast), izgradnju postrojenja za proizvodnju nitrata za municiju proizvodnje i finansiranja vojnog istraživanja i razvoja, veterani Konfederacije spustili su se u Washington, D.C., kako bi pokazali svoju podršku nadolazećem ratu u Evropi.
"Oko 10,000 muškaraca u sivim bojama, u pratnji nekoliko hiljada onih koji su nosili plavo, marširalo je Pensilvanija avenijom i pregledao ih je predsjednik", izvijestio je jedan posmatrač. “U redu je bilo mnogo mladih vojnika koji su sada služili u redovnoj vojsci, unuci onih koji su se borili za Konfederaciju i onih koji su se borili za Uniju. Zvijezde i šipke Konfederacije ponosno su nošene na čelu povorke... Kako je dugačak red prolazio kroz štand za smotru, starci u sivom su ponudili svoje usluge u sadašnjem ratu. 'Ići ćemo u Francusku ili bilo gdje da nas pošaljete!', vikali su predsjedniku.
Wilson je ponovo izabran 1916. godine, a njegova kampanja vodila se pod sloganom: “On nas je sačuvao od rata”. Ali on je tada mogao izdati svoje antiratne pristalice znajući da mu je leđa u usponu politička koalicija – sastavljena, dijelom, od ljudi koji žele iskupiti izgubljeni rat pronalaženjem novih ratova za vođenje.
Decenijama prije nego što se predsjednik Richard Nixon kladio u svoj reizbor na pobjedu na izborima za Dixiecrat, Wilson je razradio svoju vlastitu južnjačku strategiju. Čak i dok je pokretao naciju u rat, Wilson je ponovo segregirao Washington i pročišćen Afroamerikanci sa saveznih poslova. A Vilson je bio taj Započet predsjednička tradicija polaganja vijenca za Dan sjećanja na Konfederacijski ratni Memorijal na groblju Arlington.
On je 1916. godine taj događaj pretvorio u ratni skup. „Amerika je podignuta“, Wilson rekao velikom skupu veterana Konfederacije, „pobuđena u samosvijest koju nije imala u jednoj generaciji. I ovaj duh izlazi da osvaja i da pobjeđuje sve dok se, možda, u Promislu Božijem, ne uzdigne novo svjetlo u Americi koje će baciti zrake slobode i pravde daleko na sva mora, pa čak i na zemlje koji se sada valjaju u tami i odbijaju da vide svetlost.”
Kakva je to bila alhemija - sa Wilsonom koji je konfederaciju uveo u svoj brend arogantnog, borilačkog univerzalizma. Konflikt u Evropi, rekao je Wilson na istom događaju polaganja vijenaca godinu dana kasnije (manje od dva mjeseca nakon što su SAD objavile rat Njemačkoj), ponudio je priliku "da se opravdaju stvari koje smo ispovijedali" i da se "pokaže svijeta“ da je Amerika „rođena da služi čovječanstvu“.
Američka historija se brzo pretvarala u beskrajnu paradu rata, a pomirenje po dijelovima koje je išlo uz nju značilo je da je u prvoj polovini dvadesetog stoljeća „osvojeni banner” mogao prilično letjeti bilo kuda sa samo pozitivnim komentarima. U Drugom svjetskom ratu, na primjer, nakon dvomjesečne bitke za ostrvo Okinavu, prva zastava Marinci podignuti nakon što su zauzeli štab japanske carske vojske bio je onaj Konfederacije. Nošen je u bitku u šlemu kapetana iz Južne Karoline.
Sa Korejskim ratom, NAACP-ov časopis, kriza, prijavljeno zapanjujući skok u prodaji zastava Konfederacije sa 40,000 u 1949. na 1,600,000 u 1950. Veliki dio potražnje, izvještava se, dolazi od vojnika u inostranstvu u Njemačkoj i Koreji. Kriza nadao se najboljem, pišući da rastuća popularnost banera nema nikakve veze s rastućim „reakcionarnim diksiekratizmom“. Bio je to "mod", tvrdi časopis, "kao nositi lisičje repove na automobilima".
Kako se dogodilo, nije. Kako je evoluirao Pokret za građanska prava i nastajao pokret Black Power, kako je Koreja ustupila mjesto Vijetnamu, zastava Konfederacije se vratila na svoje original značenje: strnad od ozlojeđene bijele nadmoći. Dixie se našao u Danangu.
Dixie u Danangu
„Mi se borimo i ginemo u ratu koji uopšte nije baš popularan“, poručnik Eddie Kitchen, 33-godišnji Afroamerikanac stacioniran u Vijetnamu, napisao njegove majke u Čikagu krajem februara 1968., „i još uvek imamo neke ljude koji se još bore protiv građanskog rata“. Kitchen, koji je bio u vojsci od 1955. godine, izvijestio je o brzom širenju zastava Konfederacije, montiranih na džipovima i vijore iznad nekih baza. "Ovdašnji crnci se boje i ne mogu ništa učiniti", dodao je Kitchen. Dvije sedmice kasnije on je bio mrtav, službeno naveden kao "ubijen u akciji". Njegova majka je vjerovala da su ga ubili bijeli vojnici iz odmazde zbog prigovora na zastavu.
Kitchen's je bila jedna od mnogih takvih pritužbi, jer se polarizacija koja je probijala kroz unutrašnju politiku u Sjedinjenim Državama, zajedno sa simbolima bijele supremacije - ne samo zastavom Konfederacije, već i zapaljenim križem, ogrtačem i kapuljačom Klana, i rasističkim uvredama - prelila u Vijetnam. Već na Božić 1965. izvestan broj bijelih vojnika paradirao pred publikom USO emisije konzervativnog komičara Boba Hopea u vazduhoplovnoj bazi Bien Hoa. „Nakon što su sedeli“, napisao je jedan afroamerički vojnik protestuje na ekranu, „viđeno je nekoliko oficira i podoficira [podoficira] kako poziraju i slikaju se pod zastavom. Osjećao sam se kao autsajder.” Afroameričke novine, the Chicago Defender, izvijestili su da južni Bijelci "inficiraju" Vijetnamce svojim rasizmom. “Čini se da su zastave Konfederacije popularnije u Vijetnamu od zastava nekoliko zemalja”, piše list, sudeći prema “izložbi zastava za prodaju na uglu ulice Saigon”.
Crni vojnici koji su se suprotstavljali takvom Dixie-izmu bili su predmet uvreda i zlostavljanja. neki su bačeni u ogradu. Kada se vojnik prve klase Danny Frazier požalio svojim pretpostavljenim oficirima na „prokletu zastavu“ koju su vijorili vojnici Alabame u njegovoj kasarni, naređeno mu je da radi ponižavajući posao, a zatim degradiran.
Martin Luther King, Jr., ubijen je početkom aprila 1968. godine, a američke vojne baze širom Južnog Vijetnama spustile su zastave na pola koplja. Međutim, na nekim mjestima, poput pomorske baze Cam Ranh, bijeli vojnici su slavili podizanjem zastave Konfederacije i zapaljenim krstovima. Nakon Kingovog ubistva, Ministarstvo odbrane pokušalo je da zabrani zastavu Konfederacije. "Rasa je naš najozbiljniji međunarodni problem", rekao je predstavnik Pentagona. Ali političari Dixiecrat-a, koji su kontrolirali glasove koje su predsjedniku Lyndonu Johnsonu bili potrebni za financiranje rata, usprotivili su se i Pentagon je odustao. Umjesto primjene zabrane, okrenuo se treningu osjetljivosti. Zastava Konfederacije, rekao je crni vojni instruktor klasi crno-bijelih vojnika u Fort Dixu, ne znači nužno da "čovjek pripada Ku Klux Klanu".
Zbir svih izgubljenih uzroka
Kod kuće, reakcija protiv antiratnog pokreta pomogla je nacionalizaciji zastave Konfederacije. Transparent se sve više viđao ne samo na okupljanjima marginalne KKK i Društva Džona Birča, već i na „patriotskim“ skupovima u delovima zemlje izvan starog juga: u Detroitu, Čikagu, Kaliforniji, Pensilvaniji i Konektikatu. Na primjer, 14. juna 1970. - Dan zastave - proratni demonstranti marširali su Avenijom slobode u Pitsburgu sa velikom zastavom Konfederacije zahtijevajući da "Vašington... uđe tamo i pobijedi".
Za mnoge je zastava Konfederacije ostala simbol rasističke reakcije na savezne napore da unaprijedi jednaka prava i integraciju. Ipak, kako su se pitanja rase, militarizma i klasnog ogorčenosti spojila u širi „kulturni rat“, neki u novoj desnici u usponu okupili su se oko Stars and Bars da osvete ne Južni, već Južni Vijetnam.
1973. godine, ubrzo nakon što su SAD službeno okončale borbene operacije u Južnom Vijetnamu, na primjer, Bart Bonner, konzervativni aktivista i vijetnamski veteran iz Waterburyja u New Yorku, sastao se s vojnim atašeom Južnog Vijetnama u Washingtonu i ponudio mu da podigne „privatnu, dobrovoljnu snaga od 75,000 američkih veterana koji će se boriti u Južnom Vijetnamu pod zastavom Konfederacije.” Za Bonera, i mnoge poput njega, ta zastava sada nije značila u “izgubljen slučaj” ali sve izgubljene stvari do kojih je stalo konzervativcima, ikona otpora liberalnom establišmentu.
Bonner je rekao Vojnik Fortuna časopisu da je imao finansijsku podršku teksaškog milionera Rossa Perota i 100 ljudi, uključujući bivše Zelene beretke, komandose zračnih snaga i mornaričke foke, spremnih da “pokažu ljudima Južnog Vijetnama... da nisu svi Amerikanci kukavice”. Dodao je: "Zvijezde i barovi - zastava Konfederacije - je prekrasna zastava."
Ništa nije proizašlo iz Bonnerovog plana. Ali plan je predvidio mnoge strategije koje će Nova desnica koristiti da zaobiđe sva ona glomazna ograničenja koja je post-vijetnamski Kongres postavio na sposobnost izvršne vlasti da vodi rat i vodi tajne operacije, uključujući porast plaćeničkih grupa koje nastavljaju da igraju značajnu ulogu u borbi protiv američkih ratova i pokušaja prikupljanja novca iz privatnih, često južnjačkih desničarskih izvora. Ros Perot, na primjer, bi fond dio napora Olivera Northa da vodi vanjsku politiku neovisnu od nadzora Kongresa, skandal koji će postati poznat kao Iran-Contra.
Moonlight, Magnolia i My Lai
Prije nego što ga je Watergate srušio, predsjednik Richard Nixon spojio je prekomorski militarizam i domaći rasizam u jednu štetnu cjelinu kao dio svoje strategije da osvoji Jug 1972. i osigura svoj ponovni izbor. U južnoj Africi, gdje su se nacionalno-oslobodilački pokreti predvođeni crncima borili protiv vladavine bijelaca, to je značilo postavljanje “Tar-Baby Tilt,” jačanje veza s bijelim supremacističkim nacijama u Južnoj Africi i Rodeziji. Podrška za Pretoriju i Salisbury bila je popularna u Biloxiju.
Ali spoljnopolitički centar Niksonove „južne strategije“ bio je Vijetnam. Senator George McGovern sažeo je situaciju na ovaj način nakon što mu je Kissinger rekao da SAD ne mogu napustiti Vijetnam jer bi se „cijela šefova izborna jedinica jednostavno raspala“: „Bili su voljni da nastave ubijati Azijate i žrtvovati živote mladih Amerikanaca jer njihove interpretacije onoga što bi se odigralo u Sjedinjenim Državama.”
Zloglasni masakr u Martu 1968. u My Laiu pokazao bi se posebno korisnim u pomaganju Niksonu da osvoji set Moonlight and Magnolia. Nakon što je došlo do saznanja da su pripadnici 23. pješadijske divizije, poznate i kao Američka, pobili više od 500 vijetnamskih civila, uključujući žene, djecu i novorođenčad, Nixon je dao podršku poručniku Williamu Calleyu, jedinom vojniku osuđenom zbog učestvovao u masakru, ključni element u njegovoj kampanji za reizbor. Kao što istoričar Džozef Fraj ističe u svojoj novoj knjizi, Američki jug i Vijetnamski rat, Calley, koji je bio sa Floride, bio je izuzetno popularan na jugu. George Wallace, segregacioni guverner Alabame, odletio je u Fort Benning, gdje je Calley držan u kućnom pritvoru, da bi govorio na skupu, prepunom zastava Konfederacije. Guverner Mississippija John Bell Williams rekao je Nixonovom potpredsjedniku Spiru Agnewu da je njegova država "skoro spremna da se odvoji od unije" zbog Kelija.
Kampanja da se Calley prikaže kao časni ratnik kojeg su elita žrtve, bila je samo još jedna prilika da se istorijsko iskustvo južnjačkog poniženja generalizira u stalni nacionalni osjećaj. Kao i nakon 1865., rješenje za takvo poniženje bilo je više rata, vječni rat. A sa beskrajnim ratom dolazi i beskrajna tolerancija za zločine. "Većinu ljudi nije briga da li ih je ubio ili ne", Nixon rekao o Calleyjevim akcijama u My Lai. "Seljani su dobili ono što su zaslužili", komentirao je senator Luizijane Allen Ellender. Možete povući pravu liniju od takve tvrdoglavosti do današnjeg torture coalition, muškarcima kao što je Dick Cheney, koji braniti nanošenje bola nedužnim ljudima „sve dok postignemo svoj cilj“.
Zastava Konfederacije se i dalje vijori u inostranstvu. Bilo je preneo u Iraku 2003. U Afganistanu, u zloglasnom objektu za interniranje u teatru Bagram, vod umiješan u mučenje zatočenika, poznat kao "Testosteronska banda", visio zastavu Konfederacije u njihovom šatoru.
Dobro je vidjeti kako se zastava Konfederacije na nekim mjestima spušta, ali sumnjam da su izvještaji o njenom konačnom zavijanju preuranjeni. Beskonačni ratovi će uvijek imati svoje zločine. A zvjerstva će uvijek naći zastavu.
Greg Grandin, a TomDispatch redovan, predaje istoriju na Univerzitetu u Njujorku i autor je niza knjiga, uključujući Fordlandia, finalista za Pulitzerovu nagradu i Nacionalnu nagradu za knjigu, i Carstvo nužnosti, koji je osvojio Bancroftovu nagradu u američkoj istoriji. Njegova nova knjiga, Kissingerova senka: Dugi domet najkontroverznijeg američkog državnika, biće objavljen u avgustu.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati