Последния уикенд на юли новият SDS (http://www.newsds.org) проведе втория си национален конгрес в Детройт, Мичиган. Приблизително двеста студенти от Калифорния до Масачузетс, от Орегон до Флорида и от Тексас до Мичиган активно участваха. Дневният ред за вземане на решения беше (1) да се определи структура за следващата година, като се разбира, че структура, приета сега, може да се промени следващата година; (2) решаване на политическо изявление за организацията; и (3) решаване на различни точки от програмата. Въпреки че имаше надежди, че може да се приеме визия за страната и да се решат някои други вътрешни работи, не всичко можеше да се направи за толкова кратко време.
Бях поканен да присъствам на конгреса, за да говоря и да докладвам за Z по-късно, и бях там по време на цялото събитие. Студентите многократно ме питаха как това, което правят, се сравнява със „старите времена“ SDS от края на шейсетте години и какви според мен са техните перспективи. Опитах се да отговоря на събитието и ще го направя и тук.
В стария SDS, около 1967 – 1973 г., ние направихме гигантски вълни из цялата земя, разбивайки се насам-натам, и чрез вълнението повлияхме дълбоко на ценностите и културата на огромна тълпа от хора. Но също така е вярно, че създадохме движения, неспособни да спечелят фундаментална промяна. Нещо повече, причините да се провалим не бяха силата на държавата или медиите, а недостатъците в собствените ни усилия.
Старият SDS смяташе в края на шейсетте години, че силата на юмручното размахване измерва приноса му към социалната промяна. Старият SDS смяташе, че количеството арести, опустошената сграда на ROTC, блокираните врати на конгреса, прекъснатият разговор на военнопрестъпниците и трескавите пламъци на горяща банка, всичко това, както възнамерявахме, централно измерва нашия принос към социалната промяна. Нашата идея за победа беше, че ще го направим точно зад завоя, следващата седмица, месец или година. Качете се, влакът е транзит. Не пропускайте голямото събитие. В нашите самозаблуди размахването на юмруци, бълването на гняв, трупането на незабавни тактически победи, празнуването на арестите и изграждането от всичко това на гневна морална планина биха преодолели всички препятствия. Не всички мислеха това, разбира се, но като цяло този начин на мислене до голяма степен определи нашата траектория. Наистина също така може би е вярно, че не бихме могли да действаме изобщо без тези чувства. Излязохме на сцената твърде бързо и ескалирахме твърде бързо срещу едно много враждебно и невероятно неразбиращо общество. Нашите ментори не можаха да помогнат на личните ни нагласи. Бяхме твърде различни от тях и обратното. Поколението от края на шейсетте премина от нула до сто и двадесет за една нощ. Преувеличените възгледи разпалиха увереността ни, раздвижиха нашите активистки двигатели и по този начин ни дадоха дързостта, духа и необходимите средства да се борим с властта и властта на всяка крачка, но същите тези възгледи също изкривиха усилията ни, ограничавайки перспективите им.
Днес е различно. Въз основа на това, което видях и чух в Детройт, това ново поколение не смята, че размахването на юмруци и пламтящият гняв са мярката за движение. Те уважават състраданието и разбирането. Те не смятат, че гневното копаене като щраус е достойно. Те почитат слушането и промяната. Те знаят, че натрупването на записи за арести означава малко, без да привличат все повече участници. Новите членове на СДС казват, че има активисти, които демонстрират, митингуват, улични битки, а след това има организатори, които също демонстрират, но които го правят главно с цел изграждане на членство в движението и сплотеност. Организаторите също прекарват много време в разговори с хора, които все още не са съгласни. Новите SDS разбират, че ако се опитате да предотвратите провеждането на събрание, да проведете гражданско неподчинение, да закриете събиране или да съборите сграда, критериите за оценка на вашите усилия не трябва да бъдат дали сте успели с близката си тактика. По-скоро това, което има значение, е дали привлякохте нови дългосрочни членове, задълбочихте ли ангажимента на съществуващите членове и развихте ново организационно влияние. Новата СДС е дръзка, също като старата СДС, да. Но новата SDS изглежда черпи сила не от мачовската поза и забиването на петите за всяко поведение, което възприемат случайно, а от това, че е част от колективен проект, насочен към пълна победа.
Великата германска революционна организаторка/активистка Роза Люксембург казваше „губиш, губиш, губиш, печелиш“. Тя имаше предвид, че в битката срещу такъв морално пропаднал гигант като капитализма, разбира се, ще загубите много тактически сблъсъци, поне в технически смисъл на постигане на по-малко в деня на конфронтацията, отколкото сте искали да постигнете този ден. Но ако имате поглед върху дългосрочния растеж на съзнанието, увеличаването на членството и растежа на организационната мощ, вие ще измерите своите истински постижения, а също и истинските си недостатъци, и ще видите движението напред. Няма да хванете поражението от челюстите на победата, нито ще мечтаете за заблуди за величие. Ще упорствате и накрая ще спечелите общата борба.
Мисля, че новото SDS като цяло вижда работата си като дълга траектория от ангажименти, където това, което има значение, не са техническите ежедневни успехи и бравада, а дългосрочното натрупване на повече хора и власт. Мисля, че новата SDS вижда, че цялото начинание трябва да бъде поддържано разбираемо и грижливо по пътя към големия структурен успех. За разлика от това, старият подход на SDS беше почти противоположен. Спечелихме, спечелихме, спечелихме и след това загубихме. Поради естеството на времето и скоростта на изливане на съпротива, и нашия невероятен пица, разбира се, ние печелехме схватки и битки отново и отново, но не хвърлихме очи върху истинската награда и в резултат , в крайна сметка не успяхме да поддържаме движението си по целия път към създаването на един наистина нов свят. За новата СДС победата е нещо възможно, нещо, към което се стремят, но не нещо, което смятат, че ще направят лесно, просто като се появят на битката. Те не се заблуждават колко трудно ще бъде да се спечели нов свят, нито са пораженчески настроени относно крайната възможност.
В старите времена членовете на движението търсеха чувство за любяща общност. Искахме нашето движение да бъде взаимно подкрепящо се „убежище в един безсърдечен свят“. Но в процеса на търсене на това чувство за принадлежност ние бяхме осакатени от масивни социални самосвали, разтоварващи в умовете ни стрес и натиск, които изкривиха възприятията ни. Под това психическо нападение ние станахме повече като група, отколкото като любяща общност. Нашата марка на заедност беше толкова интензивна, че човек можеше законно да почувства, според мен, че понякога сме култови, поне за външни очи. И тази опасност съществува и за новата СДС. Положително е желанието да се подкрепяме взаимно. Но пътят към взаимната подкрепа не може да бъде вид всеобхватна културна и поведенческа общност, толкова ясно изразена, че кара другите да чувстват, че любящата общност е извън границите за тях и особено, че е толкова еднообразна, че да е клонинг. Безспорно е трудно да се избегне този резултат, но мисля, че новата SDS работи по проблема. Говорил съм на много събирания на леви студенти и млади хора. Не мога да си спомня такава, която беше по-разнообразна като облекло и личен външен вид от тази конференция в Детройт. Проблемът със SDS-акцента, при който всеки член на общността има един вид споделен набор от вербални интонации поради цялостния врастнал характер на групата, така че всички в групата да звучат еднакво, вече беше очевиден в Детройт, но се надяваме, че ще стане няма да излезе извън контрол, както стана с нас преди десетилетия.
Друга голяма разлика от миналото е, че в края на шейсетте SDS не трябваше да се организира в обществото, за да привлича нови членове. По-скоро получаваме най-вече нашите новобранци от контракултурата навсякъде около нас. Извадихме нашите участници от тази голяма културна общност, която беше доста като нашата собствена група по отношение на облеклото, стила и всички неща, които се идентифицират. Контракултурата от шейсетте години на свой ред издърпа участниците си от мейнстрийма и в този смисъл те свършиха по-трудната работа. В днешно време обаче демографията на левицата е доста различна. За да могат SDS и младежките движения да растат днес, те трябва да се обърнат към обществото като цяло, а не към една много подобна изглеждаща и чувстваща се вече доста дисидентска контракултура. Това прави вкоренените атрибути по-вредни за отчуждаване на възможни съюзници, но също така гарантира, че днешното изграждане на движение включва справяне с реалните и трайни пречки, възпиращи цялото население. Нещо повече, SDS възприема, според мен съвсем правилно, че тази пречка пред широкото участие не е просто или дори най-вече съмнение, че има несправедливост, че САЩ са международни измамници и че класовото, расовото и половото потисничество са структурни. Вместо това основната пречка пред участието днес е съмнението, че има по-добър начин да живеем и съмнението, че можем да постигнем по-добър свят, колкото и да се опитваме. Това означава, че SDS днес не може просто да представи доказателства за обществена несправедливост и да привлече нови привърженици. Вече всеки вижда несправедливост, гнусни унижения и всякакъв вид ужаси, почти навсякъде, но цялата тази болка се смята за неизбежна, а не като причина за съпротива. За да расте, днешната SDS трябва да представи убедителни аргументи за това какъв може да бъде един по-добър свят, за това защо би бил жизнеспособен и за това как активизмът на хората в университетите и в общностите може да допринесе за постигането на този по-добър свят.
В старите времена си лягахме много късно, ставахме много рано и по същество изтощавахме младите си същности, чувствайки, че всичко по-малко отрича съдбата ни. Ние също бихме искали един от друг да сложим край на векове натрупан ужас за една нощ и да изхвърлим светкавично цял живот на инкрустиран личен багаж, въпреки че, разбира се, никой не успя. Подобни завишени тенденции и очаквания съществуват и в новото SDS, но моето усещане на конференцията беше, че отново тези млади хора са по-трезви и бдителни за подобни въпроси от нас. Те са по-насочени в дългосрочен план и са по-фокусирани върху устойчивостта на движението си и върху спечелването на общата битка, а не само върху добрата битка.
Ние в старата SDS имахме склонността да преувеличаваме значително значението на всеки малък спор и дебат, който възникваше между нас, често дори стигайки до сблъсъци – умствени и понякога физически. Щяхме да говорим за нещо. Щяхме да го използваме за известно време с цялата енергия, която вложихме във всичко, което направихме. Мисълта ще започне да придобива монументална тежест в съзнанието ни, дори и да не е в действителност. Съчетайте тази тенденция с естествената, макар и нездравословна склонност да свързвате ценностите и политическите си убеждения с личната си идентичност, и в това смесване се получава много странна и опасна смес. Хората започнаха да гледат на всичко апокалиптично. Всеки въпрос изглеждаше от първостепенно значение. Бяхме склонни да се присъединяваме към този или онзи възглед и да чуваме всяка критика към нашата съгласувана позиция като лично нападение срещу себе си. Някой каза: „Не съм съгласен с теб“ и имахме склонност да ги чуваме да казват „Мисля, че си грохнал неморален мръсник“. Освен ако не бяхме свети, а повечето от нас не бяха, ние отвърнахме на огъня. Последвалата сектантска битка за зло, ескалираща с всеки следващ кръг, изяждаше членове и изплюваше бивши. Изяде съюзници и изплю врагове.
Тези възможни низходящи тенденции на вътрешно сектантство биха могли да възникнат за новата СДС точно както засегнаха старата. Семената съществуват в текуща тройна диференциация, която видях на конгреса. Сред тези с най-ясно развити политически пристрастия в новата SDS има няколко членове, които са като цяло ленинисти/маоисти, макар и не по най-механичните начини, типично присъстващи в старите дни. Има много други членове, които са невероятно енергични, но толкова недоверчиви към неща като пари, големи групови решения и дори широкомащабна организация, че се бунтуват срещу всеки, искайки буквално да се справят без тях, наблягайки на активизма в сега плюс непрекъснато регенерираната местна организация по-горе всичко останало. И все още има други членове, които виждат същите опасности с парите, решенията и институциите, но които смятат, че решението не е да се отхвърлят категорично такива неща, а да се справят с тези въпроси по нови начини, наблягайки на дългосрочен растеж и структура на участие . Мога да си представя излизане от съществуващи различни възгледи, стара марксистка ленинска фракция, силно децентрализирана фракция за действие с голяма енергия и дързост и фокусирана основно върху активизма сега, и по-бавно движеща се и по-организирана фракция, фокусирана повече върху трайна структура и дългосрочен план перспективи. Наистина, това съгласуване на гледните точки би било, забележително, доста като гледни точки, които също съществуваха в старата SDS. Така че можем основателно да се запитаме как би изглеждало уважението и истинското разнообразие в такъв контекст? Как биха се превърнали толкова различни склонности в сила на SDS, а не в слабост?
Това, което ми се струваше, че се появява в Детройт, беше признанието, че успехът в предотвратяването на сектантството ще възникне от допускането и дори приветстването на различни тенденции, споменатите по-горе или други, но без да се вярва, че различията не са реални. Това ще включва всеки член на всяка тенденция да може да представя възгледите на другите тенденции също толкова добре, колкото и техните защитници. И това ще включва организацията като цяло, когато е възможно, оставяйки място да не се избира изцяло между противоположни гледни точки или да се масажират или злословят противоположни гледни точки в компромис, който никой наистина не харесва, а вместо това да се експериментира с всички правдоподобни възникващи опции, приблизително пропорционално на тяхната подкрепа, за да се види на практика какви са относителните им заслуги и недостатъци.
Когато хората видят, че тяхната лична стойност и идентичност се основават на успеха на техните конкретни вярвания, борещите се застъпници стават враждебни. Дебатът се влошава до нещо като война, в която победата за себе си или за отбора е всичко. Действителните предимства на противопоставящите се перспективи изчезват. Искате да спечелите. Искате другите да губят. Месечен цикъл. Тенденции, които трябва да се учат една от друга, се превръщат във враждуващи фракции и настъпват разделения. От друга страна, ако хората търсят социална промяна, а не лично оправдание, тогава всеки развива интерес към намирането на най-ефективния дългосрочен процес и програма. Целта не е да издигнете собствената си програма, когато собствената програма не е най-добрата. Всеки празнува триумфирането не на собствените си идеи, а на триумфа на идеите, които се оказват най-ценни. И всъщност хората не празнуват триумфа на един правилен начин, а непрекъснатото изследване на различни гледни точки и подходи.
Политиката също включва нашите концепции и ценности. Не мога да опиша всичко, което хората на конгреса на SDS трябваше да кажат за разбирането на обществото, обществената визия и очертаването на пътя между двете. Но мога да оставя едно от основните им споразумения, постигнати на конгреса, да говори само за себе си. Новата СДС стигна до лаконично изложение на общите си политически пристрастия. По думите им те се ангажираха:
(1) Тоталистична политика, което означава, че ние се ангажираме да разбираме и обръщаме сериозно внимание на расата, класата, пола, пола, сексуалността, възрастта, способностите и авторитета, без да издигаме нищо, а вместо това да признаваме присъщата важност на всеки от тях и тяхната преплетеност, и разбирането, че трябва да се изправим срещу цялостното човешко потисничество;
(2) Въплъщаване в настоящето на ценностите и институционалните характеристики, които искаме да видим в бъдещото общество – тоест нашата организация, структура и практика директно отразяват и илюстрират във възможно най-висока степен промяната, която искаме да видим в света;
(3) Отхвърляне на застъпничеството или използването на каквито и да било структури или политики, които въплъщават авторитарни, расистки, сексистки, хетеросексистки или класови елементи като йерархично разделение на труда или авторитарни процедури за вземане на решения, които структурно издигат някои класи или избирателни групи над други по влияние и условия;
(4) Въплъщаване в нашата организация и работа за постигане в обществото на стойността на самоуправление с участие, при което всеки има думата при решенията, които го засягат и ресурсите, от които зависи, пропорционално на степента, в която е засегнат;
(5) Приемане на стратегията сериозно. Ние сме обединени на принципа, че работата ни трябва да служи за постигане на целите ни, укрепване на нашата организация и движения, разширяване на народния демократичен контрол върху всички аспекти на обществото като цяло и ни води по пътя към социална трансформация, като всичко това предобразява света искаме да живеем в.
Друга дискусия на конференцията беше за визия не за самата СДС, а за обществото като цяло. Нямаше време за гласуване на споделена гледна точка, така че конвенцията реши, че привидно най-предпочитаната формулировка, предложена на конвенцията, трябва да бъде изпратена на глави за всяка глава, за да се обсъди на местно ниво, като по-широки организационни дискусии се провеждат по-късно. Така че, въпреки че все още не е съгласувано изявление, съдържанието на документа, предложен на конвенцията, показва посоките на развитие на настоящата политика на SDS. Ето част от това съдържание:
- Борим се да постигнем тотална реорганизация на нашето настоящо общество и фундаментална трансформация в сферите на политическия, икономическия, културния, родствения, екологичния и международния живот. … Едно успешно революционно движение трябва да изпълни следните задачи:
(1) Спечелете поредица от реформи, които ще подобрят ежедневните условия, при които хората живеят, като същевременно отслабват силата на потисническите институции и доближават обществото до революционна трансформация.
(2) Създаване и укрепване на далновидни и алтернативни институции, които предобразуват егалитарно общество и се конкурират с потисническите структури за власт и подкрепата на хората.
(3) Събудете радикално съзнание сред мнозинството от хората и дайте възможност на обществото да иска по-нататъшни промени в обществото.
(4) Задържане и укрепване на вече активните членове на движението, като същевременно привлича по-голяма част от населението в движението.
(5) Изграждане на междуорганизационна солидарност за изграждане на дълготрайно доверие и подкрепа за различни социални движения.
(6) Продължете да увеличавате силата и способността на движението успешно да предизвика и победи силата на потисническите институции.
- Борим се да спечелим общество, в което всеки индивид пряко участва във вземането на решения, които определят качеството и посоката както на живота на индивида, така и на живота на неговата общност...
- Ние се борим да спечелим безкласово общество, в което всички форми на фиксирани икономически йерархии, които разграничават хората в противоположни избирателни групи, са премахнати...
- Ние се борим да спечелим общество, в което всеки индивид има достъп до толкова високо ниво на образование, колкото желае да постигне, и където образователната система е демократично контролирана като общност от учени, посветени на индивидуалното и социалното усъвършенстване. В училищата – както и в останалата част от обществото – хората ще имат контрол върху вземането на решения пропорционално на степента, в която са засегнати...
- Ние се борим да спечелим общество, в което всяко сексуално разделение на труда е премахнато и където разграничаването на индивидите според сексуалната ориентация, сексуалната идентичност, сексуалното изразяване и изразяването на пола е елиминирано...
- Борим се да спечелим общество, което цени историческия принос на различни общности и им предоставя средства за по-нататъшно развитие. Различните култури трябва да се съхраняват, а не да се заличават. …
- Ние се борим да спечелим общество, което уважава Земята и живота в цялото му многообразие, като признава, че всички същества са взаимозависими, че всеки живот има стойност и че ресурсите и красотата на планетата са неща, които трябва да бъдат запазени и защитени за настоящите и бъдещите поколения ….
- Ние се борим да спечелим общество, което насърчава солидарността между националните, както и културните общности...
В една от сесиите на конференцията, посветена на визията за самата SDS, модераторът накара всички присъстващи да затворят очи и след това доста драматично изложи на всички списък с въпроси относно перспективите на SDS, като предостави време на хората да помислят след всеки въпрос. След медитацията групата се раздели на групи от четирима или петима души, така че всеки да може да говори за реакциите си на въпросите. Не помня всички въпроси, но ето някои, показателни за подхода на тези млади хора:
След пет години. Ориентацията му към първокурсник.
Чували ли са първокурсниците за SDS? как? Каква роля играе вашата глава за ангажирането им? Как изглеждат тези отношения? Приятели ли сте или просто се виждате по време на срещи?
Как изглеждат вашите срещи? Кой говори? Кой участва? Колко човека има в стаята? Как изглеждат? Какви са демографските данни? Колко дълги са вашите срещи? Хората оставят ли ги развълнувани или изтощени? Колко постоянна е посещаемостта?
Как изглеждат отношенията с преподавателите? Какво ще кажете за отношенията с персонала? Попечителски персонал? Охранители? Други работници в кампуса?
Сега отивате на националния конгрес. Какви неща си говорите там? Как се свързват главите? Колко хора са там? Колко души от вашата глава дойдоха? Колко души има във вашата глава?
Какви видове действия предприемате? Колко души участват в тях? Какво мисли по-голямата общност за тези действия? Как се отнасяте към медиите? Вие рамкирате ли проблемите вместо тях, или те рамкират проблемите вместо вас? растеш ли
Как изглежда победата?
В съответствие с всичко казано по-горе, дискусиите в Детройт какво да прави сега бяха почти периферни. Текущите действия не бяха очернени, по-скоро просто нямаше много разногласия, нито изрично националните кампании бяха държани като висок приоритет в момента. Главите в новия SDS са доста различни от тези в стария. Първо има много повече участници в гимназията. Второ, главите не са насочени само към училище; има и градски глави и регионални глави. Новият SDS е младеж, базиран в кампуси, но също и на места. Очакванията на конвенцията изглежда са, че всяка глава ще определи своите собствени приоритети в съответствие с общите тематични цели на SDS. Последните включват войната, расизма, сексизма, класовите отношения, образованието и т.н., точно както можете да предвидите.
Друг ярък индикатор за развиващата се политика на новата СДС бяха събранията на събора. Те бяха проведени от жени, гейове, цветнокожи хора, гимназисти и работещи хора – и по същото време, когато се проведе всяко събрание на горните общности, тези в останалата част от SDS също се срещнаха в така наречените помощни организации, за да обсъдят как те биха могли да се отнасят до проблемите на фракционната група. Превръщането на SDS в организация, която въплъщава ценностите на бъдещето, беше от първостепенно значение не само в подгрупите, които са склонни да страдат, когато движението не постигне тази цел, но и в цялото население на SDS. От събранията, на които успях да присъствам, особено забележителни бяха събранията на работническата класа и помощните мъже, занимаващи се със сексизма. Първото беше безпрецедентно дори само в съществуването на този тип събиране. Неговото съзнание беше образцово в признаването, че SDS трябваше да надхвърли културата и наклонностите на членовете, идентифициращи се като това, което аз и те наричаме координаторска класа, вместо това да стане овластяваща за младежите от работническата класа. Това мнение надхвърли изследването на разликите в доходите до приоритизиране на начините на комуникация, културните предпочитания, структурните основи за реално участие и поемането на проблеми и т.н. Една от причините за съществуването на тази фракция беше политическото разбирателство в SDS, което подчертава и личното като социални измерения на класата и подчертава класовата разлика въз основа на собствеността, но също и въз основа на позицията в икономиката. Друга причина обаче беше, че новата SDS започна демографски различно от преди десетилетия. Докато през шейсетте години центърът на енергията, членството и идеите на SDS в края на шейсетте произлизаха предимно от елитни кампуси като Бъркли, Колумбия, Харвард, Масачузетския технологичен институт, Корнел и други с такъв статус, SDS днес се появи главно в кампуси, идентифицирани от по-работническата класа.
Що се отнася до помощните мъже – ако мъжете от моето поколение, като цяло, можеха да бъдат мухи на стената, кацащи там със задръстени и изгорени умове, както бяха преди десетилетия, щяхме да имаме много малко разбиране за това, което говореха тези млади SDSers относно. Когато разбрахме, нашите по-ранни размити егоцентрични умове се стремяха да разберат, щяхме да се съгласим, най-вече, според мен, но това би било много плитко съгласие в сравнение с искреното желание на настоящите членове на SDS да преодолеят сексистките тенденции без вина и без фалшиви очаквания. Същото може да се каже за цветнокожите и групите на жените и реакциите към тях. Въпреки че можех да видя ефекта само в големите, а не в срещите, тези събрания изглеждаха не само основателни и проницателни, но и уверени и ефективни, а реакциите към тях изглеждаха искрено уважителни и искрено ангажирани.
И така, какво беше най-важното? Новите SDS имат дух, издръжливост и стремеж. Те са много по-осведомени от моето поколение, с много по-малко мачовски пози и преструвки. Те разбират широтата и дълбочината на проблемите, пред които са изправени, необходимостта от общност и солидарност. Те виждат, че всеки член се нуждае от собствен ум, но също и от единство и съгласуваност с другите. Те виждат, че всеки член има нужда от войнственост и постоянство, но също така от разбиране и състрадание. Те виждат най-вече своята колективна нужда от сериозна, завладяваща и достъпна визия и стратегия. SDS от моята младост правеше почти всичко погрешно или в най-добрия случай много по-малко, отколкото беше необходимо, но въпреки това имахме огромен ефект върху обществото. Представете си какво ще постигне новото SDS, ако направи много по-добър избор и запази ума и сърцето си по-вкоренени и закръглени.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ